الْجَاثِيَةِ

Casiye Suresi 23. Ayet

اَفَرَاَيْتَ

مَنِ

اتَّخَذَ

اِلٰهَهُ

هَوٰيهُ

وَاَضَلَّهُ

اللّٰهُ

عَلٰى

عِلْمٍ

وَخَتَمَ

عَلٰى

سَمْعِه۪

وَقَلْبِه۪

وَجَعَلَ

عَلٰى

بَصَرِه۪

غِشَاوَةًۜ

فَمَنْ

يَهْد۪يهِ

مِنْ

بَعْدِ

اللّٰهِۜ

اَفَلَا

تَذَكَّرُونَ

٢٣

Eferaeyte meni-tteḣaże ilâhehu hevâhu ve-edallehu(A)llâhu ‘alâ ‘ilmin ve ḣateme ‘alâ sem’ihi ve kalbihi ve ce’ale ‘alâ basarihi ġişâveten femen yehdîhi min ba’di(A)llâh(i)(c) efelâ teżekkerûn(e)

Nefsinin arzusunu ilah edinen, Allah'ın; (halini) bildiği için saptırdığı ve kulağını ve kalbini mühürlediği, gözüne de perde çektiği kimseyi gördün mü? Şimdi onu Allah'tan başka kim doğru yola eriştirebilir? Hâlâ düşünüp ibret almayacak mısınız?

Surenin tamamını oku

Câsiye Suresi 23. Ayet Meâlleri

Meâller
Meâl Sahibiİfade
Abdulbaki Gölpınarlı MealiGördün mü dileğini mabud edineni ve halini bildiği halde Allah tarafından sapıklığa terkedileni ve onun kulağını ve kalbini mühürlemiştir ve gözüne de perde çekmiştir; artık Allah'tan sonra kim doğru yolu gösterebilir ona? Hala mı öğüt ve ibret almazsınız?
Diyanet İşleri Meali (Yeni)Nefsinin arzusunu ilâh edinen, Allah’ın; (hâlini) bildiği için saptırdığı ve kulağını ve kalbini mühürlediği, gözüne de perde çektiği kimseyi gördün mü? Şimdi onu Allah’tan başka kim doğru yola eriştirebilir? Hâlâ düşünüp ibret almayacak mısınız?
Elmalılı Hamdi Yazır Meali(Ey Muhammed!) Hevâ ve hevesini kendine ilâh edinen, Allah'ın kendi ilmi dahilinde saptırdığı, kulağını ve kalbini mühürleyip gözüne perde çektiği kimseyi görüyor musun? Şimdi onu Allah'tan başka kim hidâyete erdirebilir? Hala düşünmez misiniz?
Mehmet Okuyan MealiArzusunu ilahı edineni ve Allah’ın (kendi katındaki) bir bilgiye göre saptırdığı, işitme (duyu)sunu ve kalbini mühürlediği ve gözünün üstüne de perde çektiği kişiyi gördün mü? Şimdi onu, Allah’a rağmen kim doğru yola ulaştırabilir ki! (Gerçeği) hatırlamayacak mısınız?
Ömer Nasuhi Bilmen MealiGördün mü o kimseyi ki kendi hevâsını kendisine tanrı edinmiş ve onu Allah bir bilgi üzerine şaşırtmış ve kulağı ve kalbi üzerine mühür basmış ve gözü üzerine bir perde kılmış? Artık ona Allah'tan sonra kim hidâyet edebilir? Hâlâ düşünmez misiniz?
Süleyman Ateş MealiKeyfini tanrı edinen ve Allah'ın bir bilgiye göre saptırdığı, kulağını ve kalbini mühürlediği, gözünün üstüne de perde çektiği kimseyi gördün mü? Şimdi ona Allah'tan sonra kim doğru yolu gösterecek? Düşünmüyor musunuz?
Süleymaniye Vakfı MealiKendi arzusunu kendine ilah edineni gördün mü? Allah onu, bilgili olmasına rağmen sapık saymıştır. Sanki Allah onun kulağına ve kalbine mühür basmış, gözünün üstüne de perde çekmiştir. Allah kabul etmedikten sonra, kim onu doğru yolda sayabilir. Bilginizi kullanmayacak mısınız?”
Yaşar Nuri Öztürk MealiKendisinin ilahı olarak kendi duygu ve arzusunu almış kişiyi gördün mü? Allah onu bir ilim üzerine saptırmış, kulağı ve kalbi üzerine mühür basmış, gözünün üstüne de bir perde çekmiştir. Allah'tan sonra ona kim kılavuzluk edecektir. Hâlâ düşünüp ibret almıyor musunuz?

Câsiye Suresi 23. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
SureCâsiye
Sure Numarası45
Ayet Numarası23
Sure TürüMekki
Bulunduğu Cüz27
Kur'an Sayfası512
Toplam Harf Sayısı151
Toplam Kelime Sayısı31

Câsiye Suresi, Mekke döneminde inmiş olan bir suredir ve genellikle Allah'ın birliğine, kıyamet gününe ve insanların bu konulardaki sorumluluklarına dair mesajlar içermektedir. Bu surede, insanlara Allah’ın varlığı ve birliği ile ilgili deliller sunulmakta, insanların kendi içsel arzularının peşinden gitmeleri durumunda nasıl bir sapkınlık içine düşebilecekleri anlatılmaktadır. Ayet 23, bu bağlamda, insanın nefsinin arzusunu ilah edinmesinin tehlikelerini vurgular. Nefsine tapınarak Allah'tan uzaklaşanların durumunu gözler önüne serer. Burada, Allah'ın bilgisi ve iradesine atıfta bulunularak, kimin doğru yolu bulamayacağına dair bir uyarı yapılmaktadır. Ayetteki ifadeler, insanın bilinçli olarak kendi içsel arzularını ilah edinmesinin sonuçlarını gösterir ve bu durumun, insanı yanlış bir yola sürükleyeceğini dile getirir. Câsiye Suresi'nin genel teması, insanın gerçek anlamda hidayete ulaşması için Allah’a yönelmesi gerektiğini ifade ederken, bu ayet de bu gerçeği somut bir şekilde ortaya koymaktadır. Kişinin kendi arzusunu ilah edinmesi, onu sapıklığa sürükler ve bu sapkınlık sonucunda Allah tarafından nasıl bir kapı kapandığına dair bir tasvir sunar. Bu çerçevede, ayet insanlara düşünmeleri ve ibret almaları için bir çağrıda bulunmaktadır.

Câsiye Suresi 23. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
KelimeTemel Anlamı
هَوَىArzu, heves
مُهْتَدٍDoğru yolda olan
قَلْبَKalp
مُخْتَارٍSeçilen
صُمٍّSağır

Ayetin içinde, Arapça'da tecvid açısından dikkat edilmesi gereken noktalar bulunmaktadır. Özellikle 'مُهْتَدٍ' kelimesinin başındaki 'مُ' sesi med ile uzatılmakta olup, burada idgam veya ghunnah gibi tecvid kurallarına dikkat edilmesi gerekmektedir.

Câsiye Suresi 23. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
KelimeTemel AnlamıKur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
هَوَىArzu14
مُهْتَدٍDoğru yolda olan6
قَلْبَKalp8

Ayet içerisinde geçen kelimelerin Kur'an'daki toplam geçiş sayıları, o kelimelerin tekrarlılık sıklığını ve önemini göstermektedir. 'هَوَى' kelimesinin sıkça kullanılması, nefsin arzularının insan hayatındaki etkisini vurgulamakta ve bu konuda sürekli uyarılarda bulunulmaktadır. 'مُهْتَدٍ' kelimesinin az kullanılması ise, doğru yolu bulmanın zorluğuna işaret ederken, 'قَلْبَ' kelimesinin çokça geçmesi, kalbin durumunun insanın hidayeti üzerindeki etkisini ortaya koymaktadır.

هَوَى

14

قَلْبَ

8

مُهْتَدٍ

6

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

Câsiye Suresi 23. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal SahibiKullanılan İfadeDilsel Tonu
Abdulbaki Gölpınarlıdileğini mabud edineniAçıklayıcı
Diyanet İşlerinefsinin arzusunu ilâh edinenGeleneksel
Elmalılı Hamdi Yazırhevâ ve hevesini kendine ilâh edinenGeleneksel
Mehmet Okuyanarzusunu ilahı edineniModern
Ömer Nasuhi Bilmenkendi hevâsını kendisine tanrı edinmişGeleneksel
Süleyman Ateşkeyfini tanrı edinenAçıklayıcı
Süleymaniye Vakfıkendi arzusunu kendine ilah edineniAçıklayıcı
Yaşar Nuri Öztürkkendi duygu ve arzusunu almışModern

Ayetin meallerinde ortak ifadeler genellikle 'nefsinin arzusunu ilah edineni' ve benzeri tanımlamalar üzerinden şekillenmektedir. Çoğu mealde bu ifade, insanın kendi içsel arzularının peşinden gitmesinin tehlikesini vurgulamak adına kullanılmıştır. Bu durum, hem dilsel hem de anlamsal olarak önemli bir uyarı ve mesaj sunmaktadır. Bununla birlikte, bazı mealler arasında belirgin farklılıklar da gözlemlenmektedir. Örneğin, 'dileğini mabud edineni' ifadesi, daha edebi ve dolaylı bir anlatım sergilerken, 'nefsinin arzusunu ilah edinen' ifadesi daha doğrudan bir dil kullanmaktadır. Bu farklılıklar, Meal sahiplerinin tercih ettiği dil üslubuna göre çeşitlilik göstermektedir.