Casiye Suresi 24. Ayet
وَقَالُوا
مَا
هِيَ
اِلَّا
حَيَاتُنَا
الدُّنْيَا
نَمُوتُ
وَنَحْيَا
وَمَا
يُهْلِكُنَٓا
اِلَّا
الدَّهْرُۚ
وَمَا
لَهُمْ
بِذٰلِكَ
مِنْ
عِلْمٍۚ
اِنْ
هُمْ
اِلَّا
يَظُنُّونَ
٢٤
Ve kâlû mâ hiye illâ hayâtunâ-ddunyâ nemûtu ve nahyâ vemâ yuhlikunâ illâ-ddehr(u)(c) vemâ lehum biżâlike min ‘ilm(in)(s) in hum illâ yazunnûn(e)
Câsiye Suresi 24. Ayet Meâlleri
Câsiye Suresi 24. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | Câsiye |
| Sure Numarası | 45 |
| Ayet Numarası | 24 |
| Sure Türü | Mekki |
| Bulunduğu Cüz | 26 |
| Kur'an Sayfası | 516 |
| Toplam Harf Sayısı | 156 |
| Toplam Kelime Sayısı | 37 |
Câsiye Suresi, Mekke döneminde inmiş ve özellikle insanın yaratılışı, yaşamın anlamı, Allah'ın varlığı ve birliğine dair deliller üzerine yoğunlaşmıştır. Bu surede, insanlar arasında inançsızlık, inkâr ve sorgulama temaları işlenmektedir. Ayet 24, inkârcıların dünya hayatına dair görüşlerini ifade ederken, yaşam ve ölüm konusundaki cehaletlerini de ortaya koymaktadır. Ayette bahsedilen 'ne var ki dünya hayatımızdır' ifadesi, ahiret inancının reddedilmesi ve zamanın insanların sonunu getiren en önemli etken olarak görülmesi, inkârcıların düşüncelerinin temelini oluşturur. Câsiye Suresi'nde, insanlara akıllarını kullanmaları ve yaratılışın delillerine yönelmeleri gerektiği mesajı verilmektedir. Ayette, insanların sadece zannettiği ve bu konuda pek bir bilgileri olmadığı vurgulanarak, yaşamın geçiciliği ve gerçek bilginin kaynağı olan ilahi vahiy ön plana çıkarılmaktadır. Ayrıca, inkârcıların sanal bir yaşam anlayışına sahip olduğu ve bu anlayışın sonuçlarının da sorgulanması gerektiği belirtilmektedir.
Câsiye Suresi 24. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| عَيشَةً | yaşayış |
| مَوْتٌ | ölüm |
| زَمَانٌ | zaman |
| مَعْلُومَةٌ | bilgi |
| ظَنٌّ | zan |
Ayet, 'عَيشَةً' (yaşayış) ve 'مَوْتٌ' (ölüm) gibi temel kavramları içerir. Bu kelimeler, yaşam ve ölüm gibi insan tecrübesinin en temel unsurlarını ifade eder. Ayrıca 'زَمَانٌ' (zaman) kelimesinin kullanımı, inkârcıların yaşamı anlamlandırma biçimlerini ortaya koyar. Tecvid kuralları açısından, ayette 'إِذَا' kelimesinde idgam (bir harfin diğerine katılması) durumu dikkat çekmektedir.
Câsiye Suresi 24. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| عَيشَةً | yaşayış | 7 |
| مَوْتٌ | ölüm | 9 |
| زَمَانٌ | zaman | 11 |
Ayet içerisinde geçen 'عَيشَةً' (yaşayış), 'مَوْتٌ' (ölüm) ve 'زَمَانٌ' (zaman) kelimeleri, Kur'an'da çeşitli ayetlerde farklı bağlamlarda kullanılmıştır. Bu kelimelerin sık kullanılması, insan yaşamının temel unsurlarını ve insanın dünya üzerindeki geçici durumunu vurgulamak içindir. Özellikle 'zaman' kelimesinin tekrarı, zamanın geçiciliği ve insanın bu konuda ne kadar yanılgıya düştüğünü ifade etme amacı taşır. Bu kelimeler, insanın varlık sebebini ve ahiret inancının önemini ortaya koyan bir dil oluşturur.
زَمَانٌ
11
مَوْتٌ
9
عَيشَةً
7
Câsiye Suresi 24. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | Yaşayış, ancak bu dünyadaki yaşayışımızdan ibaret | Açıklayıcı |
| Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Dünya hayatımızdan başka hayat yoktur. | Modern |
| Elmalılı Hamdi Yazır | Hayat, ancak bu dünya hayatımızdan ibarettir. | Geleneksel |
| Mehmet Okuyan | Hayat, sadece şu dünya hayatımızdan ibarettir. | Açıklayıcı |
| Ömer Nasuhi Bilmen | Bu, bizim dünya hayatımızdan başka değildir. | Geleneksel |
| Süleyman Ateş | Ne varsa dünya hayatımızdır. | Açıklayıcı |
| Süleymaniye Vakfı | Dünya hayatımızdan başka hayat yoktur. | Modern |
| Yaşar Nuri Öztürk | Şu dünya hayatımızdan başkası yok. | Açıklayıcı |
Tablo incelendiğinde, 'dünya hayatı' ifadesinin çoğu mealde ortak olarak kullanıldığı görülmektedir. Bu, ayetin ana temasını oluşturan dünya hayatının geçiciliği ve ahiret inancının reddedilişinin önemli bir vurgusu olarak değerlendirilebilir. Bunun yanı sıra, bazı meallerde kullanılan ifadeler arasında belirgin farklar bulunmaktadır. Örneğin, 'yaşayış' ve 'hayat' kelimelerinin kullanılması, dilsel ton açısından farklılıklar yaratmakta; bazı mealler daha açıklayıcı bir dil tercih ederken, diğerleri daha geleneksel bir yaklaşımla ifade edilmektedir. Bu durum, meallerin hedef kitlesine ve yazarın dil tercihlerine göre değişiklik göstermektedir. Ortak ifadelerin tercih edilmesi, Kur'an'ın bu bölgesindeki temel mesajın daha net bir şekilde iletilmesine yardımcı olurken, farklılaşan ifadeler ise okuyucuya zengin bir anlayış sunmaktadır.
Câsiye Sûresi 24. Ayet ile Bağlantılı Diğer Ayetler
İnsan, kendisinin yaratılışını inkâr ediyor ve Allah'ın âyetlerini yalanlıyor.
- Bakara Suresi 6. Ayet: Bu ayet, inkârcıların doğru yoldan sapmalarını ve Allah’ın işaretlerini göz ardı etmelerini vurguluyor, Câsiye Suresi'ndeki insana dair inkâr ile bağlantılıdır.
- En'âm Sûresi 23. Ayet: Bu ayet, inkâr edenlerin sonunu ve ahiret inancı ile çelişen tavırlarını açıklıyor, Câsiye Suresi'ndeki insanın tavrı ile bağlantılıdır.
- Zümer Suresi 32. Ayet: Bu ayet, Allah’ın âyetlerini inkâr edenlerin durumunu ve ahiret sorumluluğunu dile getiriyor, bu da Câsiye'deki inkarsarlık temasıyla örtüşüyor.
Câsiye Suresi 24. ayeti, insanların Allah’ın varlığını ve kudretini inkâr etmelerinin, O'nun çeşitli âyetlerini yalanlamalarının sonuçlarına dikkat çekmektedir. İlgili ayetler de insanın inkârının çeşitli yönlerini ve sonuçlarını sorgulatarak, bu davranışın kabul edilemezliğini pekiştiriyor. Bu bağlamda, inkâr ve sonuçları üzerine bir bütünlük oluşturuyorlar.
Okumak istediğin ayeti seç