Câsiye Suresi 36. Ayet Meâlleri
| Meâl Sahibi | İfade |
|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Artık hamd, göklerin Rabbine ve yeryüzünün Rabbine, alemlerin Rabbine. |
| Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Hamd, göklerin Rabbi ve yerin Rabbi, âlemlerin Rabbi olan Allah’a mahsustur. |
| Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Hamd, göklerin Rabbi, yerin Rabbi ve âlemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur. |
| Mehmet Okuyan Meali | [Hamd] (övgü), yalnızca göklerin Rabbi, yerin Rabbi yani bütün âlemlerin Rabbi olan Allah’a aittir. |
| Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Artık hamd, göklerin Rabbi ve yerin Rabbi, âlemlerin rabbi olan Allah içindir. |
| Süleyman Ateş Meali | Hamd, göklerin Rabbi, yerin Rabbi ve bütün alemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur. |
| Süleymaniye Vakfı Meali | Yaptığı her şeyi güzel yapmak Allah’a mahsustur. O, göklerin Sahibidir, yerin Sahibidir ve tüm varlıkların Sahibidir. |
| Yaşar Nuri Öztürk Meali | Hamd; göklerin Rabbi, yerin Rabbi, âlemlerin Rabbi olan Allah'adır! |
Câsiye Suresi 36. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | Câsiye |
| Sure Numarası | 45 |
| Ayet Numarası | 36 |
| Sure Türü | Mekki |
| Bulunduğu Cüz | 24 |
| Kur'an Sayfası | 529 |
| Toplam Harf Sayısı | 56 |
| Toplam Kelime Sayısı | 12 |
Câsiye Suresi, Mekke döneminde inmiş olan ve genel olarak insanlara, Allah'ın birliğine ve kudretine dair deliller sunan bir suredir. Bu sure, Kur'an'ın varlık, yaratılış ve insan hayatı üzerine derin düşünmeye sevk eden ayetleri ile tanınır. Ayet 36, hamd ve övgünün yalnızca Allah'a ait olduğuna vurgu yapar. Surenin genel bağlamında, insanın evrendeki yeri, Allah'ın büyüklüğü ve varlığının delilleri üzerinde durulmaktadır. Bu ayet, insanları Allah'a yönelme ve O'na şükretme konusunda bilinçlendirmeyi amaçlar. Câsiye Suresi, insanların acziyetini ve Allah'ın yüceliğini hatırlatan birçok unsuru barındırır. Bu bağlamda, ayet bireylerin hayatında hamd etmenin önemine ve insanın yaratılışına dair derin düşüncelere yönlendirir.
Câsiye Suresi 36. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| الحَمْدُ | Hamd |
| رَبِّ | Rab |
| الْعَالَمِينَ | Âlemler |
| لِلَّهِ | Allah’a |
Ayetin tecvid kuralları arasında, 'حَمْدُ' kelimesindeki 'مْ' harfi, izhar ile okunur. Ayrıca, 'لِلَّهِ' kelimesinde med vardır.
Câsiye Suresi 36. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| الحَمْدُ | Hamd | 38 |
| رَبِّ | Rab | 675 |
| الْعَالَمِينَ | Âlemler | 36 |
Ayet içerisinde geçen kelimeler, Kur'an'da sıklıkla kullanılan kelimelerdir. 'Hamd', Allah'a şükretmenin önemini simgeler ve bu nedenle sıkça geçmektedir. 'Rab' kelimesi ise Allah'ın yüceliğini belirtir ve kulları ile olan ilişkisinde önemli bir kavramdır, bu yüzden birçok ayette yer alır. 'Âlemler' kelimesi de, yaratılışın çeşitliliğini vurgulamak için kullanılır ve bu yüzden Kur'an'da pek çok yerde geçmektedir.
رَبِّ
675
الحَمْدُ
38
الْعَالَمِينَ
36
Câsiye Suresi 36. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | Hamd, göklerin Rabbine ve yeryüzünün Rabbine, alemlerin Rabbine. | Geleneksel |
| Diyanet İşleri | Hamd, göklerin Rabbi ve yerin Rabbi, âlemlerin Rabbi olan Allah’a mahsustur. | Açıklayıcı |
| Elmalılı Hamdi Yazır | Hamd, göklerin Rabbi, yerin Rabbi ve âlemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur. | Geleneksel |
| Mehmet Okuyan | Hamd yalnızca göklerin Rabbi, yerin Rabbi yani bütün âlemlerin Rabbi olan Allah’a aittir. | Modern |
| Ömer Nasuhi Bilmen | Artık hamd, göklerin Rabbi ve yerin Rabbi, âlemlerin rabbi olan Allah içindir. | Geleneksel |
| Süleyman Ateş | Hamd, göklerin Rabbi, yerin Rabbi ve bütün alemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur. | Açıklayıcı |
| Süleymaniye Vakfı | Yaptığı her şeyi güzel yapmak Allah’a mahsustur. O, göklerin Sahibidir, yerin Sahibidir ve tüm varlıkların Sahibidir. | Açıklayıcı |
| Yaşar Nuri Öztürk | Hamd; göklerin Rabbi, yerin Rabbi, âlemlerin Rabbi olan Allah'adır! | Modern |
Mealler arasında, genel olarak 'hamd' ve 'Rab' kelimeleri sıkça yer bulmuştur. Ortak olarak kullanılan bu ifadeler, Allah’a yapılan övgüyü ve O'nun yüceliğini ifade eder. 'Allah' ifadesi de çoğunlukla yer almış, bu da O'na olan bağlılığı ve inanışı güçlendirmiştir. Bununla birlikte, 'mahsub' ifadesinin kullanımı bazı meallerde belirgin farklılıklar göstermektedir. Bazı meallerde 'mahsub' ifade edilirken, diğerlerinde daha açıklayıcı ve detaylı ifadeler tercih edilmiştir. Bu durum, dilsel ve anlam açısından zenginlik sağlayarak farklı okuyuculara hitap etmeyi amaçlamaktadır.