الْجَاثِيَةِ

Casiye Suresi 8. Ayet

يَسْمَعُ

اٰيَاتِ

اللّٰهِ

تُتْلٰى

عَلَيْهِ

ثُمَّ

يُصِرُّ

مُسْتَكْبِراً

كَاَنْ

لَمْ

يَسْمَعْهَاۚ

فَبَشِّرْهُ

بِعَذَابٍ

اَل۪يمٍ

٨

Yesme’u âyâti(A)llâhi tutlâ ‘aleyhi śümme yusirru mustekbiran ke-en lem yesma’hâ(s) fe-beşşirhu bi’ażâbin elîm(in)

Kendisine Allah'ın âyetlerinin okunduğunu işitir de, sonra büyüklük taslayarak sanki onları hiç duymamış gibi direnir. İşte onu elem dolu bir azap ile müjdele!

Surenin tamamını oku

Câsiye Suresi 8. Ayet Meâlleri

Meâller
Meâl Sahibiİfade
Abdulbaki Gölpınarlı MealiOna okununca Allah'ın ayetlerini dinler de sonra gene hiç duymamış gibi ululanıp ısrar eder; artık müjdele onu elemli bir azapla.
Diyanet İşleri Meali (Yeni)Kendisine Allah’ın âyetlerinin okunduğunu işitir de, sonra büyüklük taslayarak sanki onları hiç duymamış gibi direnir. İşte onu elem dolu bir azap ile müjdele!
Elmalılı Hamdi Yazır MealiO kimse Allah'ın kendisine okunan âyetlerini işitir de, sonra sanki kibrinden hiç işitmemiş gibi ısrar eder. İşte sen onu, can yakıcı bir azabla müjdele!
Mehmet Okuyan MealiO, kendisine [tilavet] edilen (okunup aktarılan) Allah’ın ayetlerini duyar da sonra kibirlenerek sanki hiç onları duymamış gibi (küfründe) direnir. İşte onu elem verici bir azapla müjdele!
Ömer Nasuhi Bilmen MealiAllah'ın âyetlerinin kendisine karşı okunur olduğunu işitir de sonra böbürlenerek ısrar eder, sanki onlar işitmemiştir. Artık onu acıklı bir azap ile müjdele!
Süleyman Ateş MealiO, Allah'ın ayetlerinin kendisine okunduğunu işitir de sonra büyüklük taslayarak sanki hiç onları işitmemiş gibi (küfründe) direnir. Onu, acı bir azab ile müjdele.
Süleymaniye Vakfı MealiBöyleleri, Allah’ın ona okunan ayetlerini dinler ama hiç dinlememiş gibi büyüklük taslayarak bildiğini okur. Sen ona acıklı bir azabı müjdele.
Yaşar Nuri Öztürk MealiKi Allah'ın ayetlerinin kendisine okunuşunu dinler, sonra böbürlenmiş olarak inadında devam eder. Sanki hiç duymamıştır onları. Artık acıklı bir azapla muştula böylesini.

Câsiye Suresi 8. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
SureCâsiye
Sure Numarası45
Ayet Numarası8
Sure TürüMekki
Bulunduğu Cüz26
Kur'an Sayfası514
Toplam Harf Sayısı118
Toplam Kelime Sayısı22

Câsiye Suresi, Mekke döneminde inmiş olan bir suredir ve genel olarak, Allah'ın birliğini, yaratılışın delillerini ve ahiret hayatının gerçeklerini konu alır. Bu surede, insanlara çeşitli ayetlerin sunulduğu ve bunların karşısında sergilenen inkar ve kibir durumları ele alınmaktadır. Ayet 8, bu bağlamda, Allah’ın ayetlerini işitip de onları küçümseyen ve bu nedenle azaba uğrayacak olan kişiyi tanımlamaktadır. Ayet, inkarcılığın ve kibirli davranışların sonuçlarına vurgu yaparak, insanları uyanmaya ve Allah’ın mesajını dikkate almaya çağırmaktadır. Câsiye Suresi'nin genel teması, insanları sorgulamaya ve Kuran’ın mesajını ciddiye almaya teşvik ederken, bu ayet de bu temanın bir parçası olarak, inkarcı tutumun ne denli tehlikeli olduğunu belirtmektedir.

Câsiye Suresi 8. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
KelimeTemel Anlamı
يَسْمَعُduyar
كِبْرًاkibir
عَذَابًاazap
مُبَشِّرًاmüjdele

Ayet genel olarak akıcı bir şekilde okunmakta ve bazı yerlerde idgam ve med kuralları uygulanmaktadır. Özellikle "يَسْمَعُ" kelimesinde idgam uygulanırken, "مُبَشِّرًا" kelimesinde med kuralı dikkat çekmektedir.

Câsiye Suresi 8. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
KelimeTemel AnlamıKur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
يَسْمَعُduyar4
كِبْرًاkibir3
عَذَابًاazap6

Ayet içinde geçen kelimeler, Kur'an'ın genel mesajı ve teması açısından oldukça önemlidir. Özellikle 'duyar' kelimesi, insanın Allah’ın mesajını dinlemesi gerektiğini vurgularken, 'kibir' ve 'azap' kelimeleri insanların bu mesajı küçümsemesinin sonuçlarını ortaya koymaktadır. Bu kelimeler, inkarcı bir tutum sergileyenlerin karşılaşacağı sonuçları anlatmak için sıkça kullanılır ve böylece okuyucunun dikkatini bu tür davranışların tehlikelerine çekmektedir.

عَذَابًا

6

يَسْمَعُ

4

كِبْرًا

3

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

Câsiye Suresi 8. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal SahibiKullanılan İfadeDilsel Tonu
Abdulbaki Gölpınarlıahlak dışı bir azapla müjdeleGeleneksel
Diyanet İşleri Mealielem dolu bir azap ile müjdeleAçıklayıcı
Elmalılı Hamdi Yazırcan yakıcı bir azapla müjdeleGeleneksel
Mehmet Okuyanelem verici bir azapla müjdeleModern
Ömer Nasuhi Bilmenacıklı bir azap ile müjdeleGeleneksel
Süleyman Ateşacı bir azab ile müjdeleGeleneksel
Süleymaniye Vakfıacı bir azapla müjdeleGeleneksel
Yaşar Nuri Öztürkacı bir azapla muştulaModern

Tabloda görüldüğü gibi, çoğu mealde 'acı' veya 'elem' gibi ifadeler ortak olarak tercih edilmiştir. Bu durum, ayetin içeriği ile ilgili bir tutarlılık sağlamaktadır. Bunun yanı sıra, 'müjdele' ifadesi de yaygın olarak kullanılan bir terimdir, bu da ayetin anlamının değişmemesi açısından önemlidir. Mealler arasında belirgin farklılıklar ise 'azap' kelimesinin yanında kullanılan sıfatlarda ortaya çıkmaktadır. Bazı mealler 'elemlı', bazıları ise 'acı' ya da 'can yakıcı' gibi farklı terimler kullanmıştır. Bu ifadeler, dil açısından anlamda eş anlamlıdır, ancak farklı üslupsal tonlar yansıtmakta ve okuyucunun metnin hissini farklı şekillerde algılamasına sebep olmaktadır.