İbrahim Suresi 22. Ayet

وَقَالَ

الشَّيْطَانُ

لَمَّا

قُضِيَ

الْاَمْرُ

اِنَّ

اللّٰهَ

وَعَدَكُمْ

وَعْدَ

الْحَقِّ

وَوَعَدْتُكُمْ

فَاَخْلَفْتُكُمْۜ

وَمَا

كَانَ

لِيَ

عَلَيْكُمْ

مِنْ

سُلْطَانٍ

اِلَّٓا

اَنْ

دَعَوْتُكُمْ

فَاسْتَجَبْتُمْ

ل۪يۚ

فَلَا

تَلُومُون۪ي

وَلُومُٓوا

اَنْفُسَكُمْۜ

مَٓا

اَنَا۬

بِمُصْرِخِكُمْ

وَمَٓا

اَنْتُمْ

بِمُصْرِخِيَّۜ

اِنّ۪ي

كَفَرْتُ

بِمَٓا

اَشْرَكْتُمُونِ

مِنْ

قَبْلُۜ

اِنَّ

الظَّالِم۪ينَ

لَهُمْ

عَذَابٌ

اَل۪يمٌ

٢٢

Vekâle-şşeytânu lemmâ kudiye-l-emru inna(A)llâhe va’adekum va’de-lhakki veve’adtukum feaḣleftukum(s) vemâ kâne liye ‘aleykum min sultânin illâ en de’avtukum festecebtum lî(s) felâ telûmûnî velûmû enfusekum(s) mâ enâ bimusriḣikum vemâ entum bimusriḣiy(ye)(s) innî kefertu bimâ eşraktumûni min kabl(u)(k) inne-zzâlimîne lehum ‘ażâbun elîm(un)

İbrahim Suresi 22. Ayet Meâlleri

İş bitirilince şeytan da diyecek ki: “Şüphesiz Allah, size gerçek olanı söz verdi. Ben de size söz verdim ama yalancı çıktım. Zaten benim sizi zorlayacak bir gücüm yoktu. Ben sadece sizi çağırdım, siz de hemen bana geliverdiniz. O hâlde beni kınamayın, kendinizi kınayın. Artık ben sizi kurtaramam, siz de beni kurtaramazsınız. Şüphesiz ben, daha önce sizin, beni Allah’a ortak koşmanızı kabul etmemiştim. Şüphesiz, zalimlere elem dolu bir azap vardır.”Diyanet İşleri (Yeni)

İş olup bitince Şeytan der ki: Şüphe yok ki Allah, gerçek olarak vaitte bulundu size. Ben de size vaat ettim ama vaadimde durmadım ve zaten de size karşı bir gücümkuvvetim yoktu, ancak sizi davet ettim, siz de icabet ettiniz bana; beni kınamayın, kendinizi kınayın. Artık ne benim size bir yardımım dokunabilir, ne sizin bana bir yardımınız dokunabilir. Zaten daha önceden de beni ona eş tutmanızı tanımamıştım ben. Şüphe yok ki zulmedenlere elemli bir azap var.Abdulbaki Gölpınarlı

İş bitince şeytan onlara şöyle diyecek: "Şüphesiz ki Allah size gerçek olanı vaad etti, ben de size vaad ettim, ama sonra caydım! Zaten benim size karşı bir gücüm yoktu. Ancak ben sizi (küfür ve isyana) çağırdım, siz de geldiniz. O halde beni kınamayın, kendi kendinizi kınayın! Ne ben sizi kurtarabilirim, ne de siz beni kurtarabilirsiniz! Ben, önceden beni Allah'a ortak koşmanızı da kabul etmemiştim." Doğrusu zalimler için acı bir azab vardır!Elmalılı Hamdi Yazır

(Hesapları görülüp) iş bitirilince, şeytan şöyle diyecektir: “Şüphesiz ki Allah size gerçek olanı vadetmişti; ben de size (bir şeyler) vadetmiş ve size tersini yapmıştım. (Zaten) benim size karşı hiçbir gücüm yoktu. Sadece sizi (inkâra) çağırmıştım; siz de hemen bana (çağrıma) koşmuştunuz. (Şimdi) beni kınamayın; kendinizi kınayın! Ben sizin feryadınıza yetişemem; siz de benim feryadıma yetişemezsiniz! Şüphesiz ki daha önce ben, beni (Allah’a) ortak koşmanızı da reddetmiştim.” Şüphesiz ki zalimler için elem verici bir azap vardır.Mehmet Okuyan

Ve iş hükme iktiran edince şeytan der ki: «Şüphesiz Allah size hak bir vaad ile vaadetmişti. Ben de size vaadetmiştim, sonra size vaadimden caydım. Ve benim için sizin üzerinize bir tahakküm yoktur. Ben sizi ancak dâvet ettim, siz de bana hemen icabet ettiniz. Artık beni kınamayınız, kendi nefislerinizi kınayınız. Ve ben sizi kurtarıcı değilim, siz de beni kurtarıcı değilsiniz. Şüphe yok ki beni evvelce şerik koşmanızı ben inkar etmiş oldum. Muhakkaktır ki, zalimler için pek acı bir azap vardır.»Ömer Nasuhi Bilmen

İş bitirildikten sonra şeytan (onlara) şöyle dedi: "Allah size gerçek va'detti, ben de size va'dettim ama ben sözümden caydım! Benim sizi zorlayacak bir gücüm yoktu. Sadece sizi (küfür ve isyana) davet ettim. Siz de benim da'vetime koştunuz. O halde beni kınamayın, kendi kendinizi kınayın! Ne ben sizi kurtarabilirim, ne de siz beni kurtarabilirsiniz! Ben, önceden beni (Allah'a) ortak koşmanızı da tanımamıştım zaten. Doğrusu zalimler için acı bir azab vardır!"Süleyman Ateş

İş bitince Şeytan der ki “Allah’ın size verdiği söz doğru idi. Ben de söz verdim ama yalanım ortaya çıktı. Zaten sizi zorlayacak bir üstünlüğüm (gücüm, yetkim)yoktu; sadece çağırdım, siz de hemen bana uyuverdiniz. Öyleyse beni kınamayın, kendinizi kınayın. Ne ben sizi kurtarabilirim ne de siz beni kurtarabilirsiniz. Dünyada beni Allah’a ortak saymanızı da reddetmiştim. Yanlış yapanların payına düşen acıklı bir azaptır.”Süleymaniye Vakfı

İş bitirilince şeytan onlara şöyle dedi: "Allah size hak bir vaatle vaatte bulundu, ben ise vaat ettim ama vaadimden caydım. Benim sizin üzerinizde bir sultam yoktu. Sizi davet ettim, siz de bana uydunuz. Hepsi bu. Şimdi beni kınamayı bırakın da öz benliklerinizi kınayın. Ne ben sizi kurtarabilirim ne de siz beni kurtarabilirsiniz. Aslında ben sizin, daha önceden beni şirk aracı yapmanıza karşı çıkmıştım. Zalimler için acıklı bir azap öngörülmüştür."Yaşar Nuri Öztürk

Ve hüküm kesinleşip iş bitince Şeytan dedi ki: "İşte hakikat: Allah size gerçekleşmesi kesin olan bir söz vermişti, ben de size söz vermiştim: fakat size verdiğim sözü tutmadım. Zira benim sizin üzerinizde yaptırım gücüm bulunmamaktaydı. Ne var ki sizi sadece davet ediyordum, siz de benim davetime yumuluyordunuz. Dolayısıyla beni suçlamayın, asıl kendinizi suçlayın! Ne ben sizin imdadınıza yetişecek durumdayım, ne de siz benim imdadıma. İşin gerçeği ben, sizin daha önce beni Allah'a ortak koşma girişimlerinizi de zaten (baştan beri) benimsememiştim! Elbette zalimleri, can yakıcı bir azap beklemektedir.Mustafa İslamoğlu

Hesaplar görülüp iş bitirilince şeytan şöyle der: “Allah size gerçekleşmesi kesin olan bir va‘atte bulundu; ben de size öylesine va‘atte bulundum fakat sözümde durmadım. Aslında benim size istediğimi yaptıracak bir gücüm de yoktu. Sadece ben sizi inkâra çağırdım, siz de bana uydunuz. Öyleyse beni kınamayın da kendinizi kınayın. Bugün, ne ben sizin feryadınıza yetişebilirim, ne de siz benim feryadıma yetişebilirsiniz. Dünyada iken beni Allah’a ortak tanımış olmanızı da reddediyorum. Elbette zâlimlere can yakıcı bir azap vardır.”Ömer Çelik

İş olub bitince şeytan der ki: «Şübhesiz Allah size sözün doğrusunu söyledi. Ben de size va'd etdim amma, size yalancı çıkdım. Zâten benim, sizin üzerinizde hiç bir hükmüm, nüfuzum da yokdu. Yalınız ben sizi çağırdım, siz de bana hemen icabet etdiniz. O halde kusuru bana yüklemeyin. Kendinizi kınayın. Ne ben sizi kurtarabilirim, ne de siz beni kurtarabilirsiniz. Esasen beni evvelce (Allaha) ortak tutmanızı da muhakkak tanımamışdım ya! Zaalimlerin, (evet) onların hakkı elbette pek acıklı bir azâbdır».Hasan Basri Çantay

İbrahim Sûresi'nin tamamını oku

İbrahim Suresi 22. Ayet Arapça ve Türkçe meali

İbrahim Suresi 22. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
Sure	İbrahim
Sure Numarası	14
Ayet Numarası	22
Sure Türü	Mekki
Bulunduğu Cüz	13
Kur'an Sayfası	232
Toplam Harf Sayısı	298
Toplam Kelime Sayısı	65

İbrahim Suresi, Mekke döneminde inmiş bir sure olup, Hz. İbrahim ve onun kavmi üzerine yoğunlaşmaktadır. Bu surede, iman, tevhid ve Allah’ın birliğine dair mesajlar verilmekte; peygamberlerin kavimlerine karşı verdikleri mücadeleler anlatılmaktadır. Ayet, insanların kıyamet günündeki durumunu ve şeytanın o gün söyleyeceklerini anlatmaktadır. Şeytan, insanların kendisine uymalarının sonuçları üzerine bir itirafta bulunarak, onları Allah’a karşı sorumlu kılacak bir pozisyona çekmektedir. Bu bağlamda, ayet şeytanın zaafları ve insanın kendi iradesi ile seçim yapma sorumluluğu üzerine bir uyarıda bulunuyor. Aynı zamanda, insanın kendini sorgulaması ve kendi eylemleri sonucu elde edeceği sonuçlarla yüzleşmesi gerektiği mesajı verilmektedir. Ayetin geçtiği sure, genel olarak insanlar arasında tevhid inancını pekiştirmek ve şeytani vesveselere karşı dikkatli olunması gerektiğini vurgulamak amacı taşımaktadır. Bu bağlamda, İbrahim Suresi, hem tarihsel bir anlatı sunmakta hem de insanların manevi yönlerini sorgulamalarına olanak tanımaktadır.

İbrahim Suresi 22. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
Kelime	Temel Anlamı
شَيطَانَ	Şeytan
وَعَدَ	Vaat etti
قَوْلِهِ	Sözü
قَدْ	Kesinlikle
مَكْرَ	Tuzağa düşürme
كَذَبَ	Yalan

Ayet, akıcı bir şekilde okunurken, bazı kelimelerde med ve idgam gibi tecvid kuralları uygulanmaktadır. Med, uzun okuma gerektiren kelimelerde, idgam ise bazı harflerin birleşiminde görülmektedir.

İbrahim Suresi 22. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
Kelime	Temel Anlamı	Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
شَيطَانَ	Şeytan	88
وَعَدَ	Vaat etti	8
قَوْلِهِ	Sözü	15

Bu kelimeler Kur'an'da sıkça yer almakta. Şeytan, insanları saptıran ve onlara yalanlar vaad eden bir figür olarak sıkça anılmakta. Vaat kelimesi, Allah'ın insanlara verdiği vaatlerin önemini belirtirken, şeytanın da benzer vaatlerde bulunduğunu vurgular. Bu çelişki, insanın seçim yaparken dikkatli olması gerektiği mesajını taşır. Kur'an'da bu kelimelerin sık kullanılması, insanlara karşı sorumluluk ve seçim özgürlüğü temalarını pekiştirmektedir.

شَيطَانَ

قَوْلِهِ

وَعَدَ

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

İbrahim Suresi 22. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal Sahibi	Kullanılan İfade	Dilsel Tonu
Abdulbaki Gölpınarlı	Şeytan der ki: Şüphe yok ki Allah, gerçek olarak vaitte bulundu size.	Geleneksel
Diyanet İşleri Meali (Yeni)	Şüphesiz Allah, size gerçek olanı söz verdi.	Açıklayıcı
Elmalılı Hamdi Yazır	İş bitince şeytan onlara şöyle diyecek: "Şüphesiz ki Allah size gerçek olanı vaad etti."	Geleneksel
Mehmet Okuyan	(Hesapları görülüp) iş bitirilince, şeytan şöyle diyecektir.	Modern
Ömer Nasuhi Bilmen	Şüphesiz Allah size hak bir vaad ile vaadetmişti.	Geleneksel
Süleyman Ateş	İş bitirildikten sonra şeytan (onlara) şöyle dedi: "Allah size gerçek va'detti."	Açıklayıcı
Süleymaniye Vakfı	İş bitince Şeytan der ki “Allah’ın size verdiği söz doğru idi.	Modern
Yaşar Nuri Öztürk	Şeytan onlara şöyle dedi: "Allah size hak bir vaatle vaatte bulundu.	Açıklayıcı

Tabloda yer alan ifadeler incelendiğinde, 'Şeytan der ki' ve 'Allah size gerçek olanı vaad etti' gibi ifadelerin çoğu mealde ortak tercih edildiği görülmektedir. Bu, şeytanın özelliği ve Allah'ın vaadinin güvenilirliği konularını vurgulamak amacıyla tercih edilmiş olabilir. Özellikle 'vaad' kelimesi, insanların güven üzerine kurulu seçimlerini sorgulayan bir anlam taşıdığı için genel olarak dikkat çekmektedir. Ancak, bazı meallerde daha modern ve açıklayıcı bir dil kullanıldığı, bazılarında ise daha geleneksel bir üslup tercih edildiği dikkat çekmektedir. Bu farklılıklar, okuyucunun anlayışını kolaylaştırmayı amaçlamakla birlikte, bazı ifadelerin anlamını da değiştirme potansiyeli taşımaktadır. Dolayısıyla, bu durum anlamda ciddi farklılıklar yaratabilir.

İbrahim Sûresi 22. Ayet ile Bağlantılı Diğer Ayetler

İbrahim suresi 22. ayette, şeytanın, insanları Allah'ın yolundan saptırmak için onlara vaatte bulunduğu, insanların ise kıyamet günü, ona karşı nasıl bir savunma yapacağında bahsedilmektedir.

Bakara Suresi 36. Ayet: Bu ayette de şeytanın Adem'e vesvese verdiği ve insanların akıbetinin ne olacağı üzerine bir vurgu vardır, dolayısıyla İbrahim suresi 22. ayeti ile insanın şeytana karşı duruşunu anlamamızda yardımcı olmaktadır.
A'râf Sûresi 16. Ayet: Araf suresi 16. ayette de şeytanın insanların peşinden gideceği ve onların kalplerine vesvese vereceği açıklanır. Bu durum, İbrahim suresi 22. ayetteki tema ile örtüşmektedir.
Tahrim Suresi 6. Ayet: Bu ayette, bireylerin kendi nefislerini koruma sorumluluğu üzerinde durulmuştur. İbrahim suresi 22. ayette şeytanın vaatlerinin boşa çıkması ile bağlantılı olarak, insanların kendi iradeleriyle Allah’a karşı sorumluluk taşıdıkları vurgulanmaktadır.
Kehf Sûresi 50. Ayet: Kahf suresi 50. ayette şeytanın insanları yoldan çıkarması üzerine açıklamalar yapılmaktadır. Bu, İbrahim suresi 22. ile kıyamet günündeki durum ve şeytanın insanların kalplerindeki etkisi üzerine iç içe bir anlam taşımaktadır.

Bu ayetler, şeytanın insanları aldatma çabaları ve insanların kıyamet günü bu durum karşısında kendilerini nasıl savunacakları konularında bir bütünlük oluşturmaktadır. İnsanların iradesi ve Allah’a olan inançları üzerine farklı bakış açıları sunarak, inançlı bireylerin şeytana karşı nasıl bir duruş sergilemeleri gerektiğine dair bahsedilen sorumluluk ve mücadeleyi vurgulamaktadır.

Okumak istediğin ayeti seç

Kaynakça

1.Diyanet İşleri Başkanlığı

2.Quran.com