Cin Suresi 27. Ayet
اِلَّا
مَنِ
ارْتَضٰى
مِنْ
رَسُولٍ
فَاِنَّهُ
يَسْلُكُ
مِنْ
بَيْنِ
يَدَيْهِ
وَمِنْ
خَلْفِه۪
رَصَداًۙ
٢٧
İllâ meni-rtedâ min rasûlin fe-innehu yesluku min beyni yedeyhi vemin ḣalfihi rasadâ(n)
Cin Suresi 27. Ayet Meâlleri
Cin Suresi 27. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | Cin |
| Sure Numarası | 72 |
| Ayet Numarası | 27 |
| Sure Türü | Mekki |
| Bulunduğu Cüz | 29 |
| Kur'an Sayfası | 572 |
| Toplam Harf Sayısı | 101 |
| Toplam Kelime Sayısı | 17 |
Cin Suresi, Mekke döneminde inmiş olan bir suredir ve cinlerin Allah'a olan inanç ve kabul süreçlerini anlatmaktadır. Bu sure, cinlerin İslam'a dönüşleri, Allah'ın vahiylerini kabul etmeleri ve insanların onlara karşı olan tutumları üzerine yoğunlaşır. Ayet 27, Allah'ın seçtiği elçilere yönelik özel bir muamele ve onları koruma yollarını belirtmektedir. Sure boyunca cinlerin, Allah'ın emirlerini anlaması ve kabul etmesi için ne tür süreçlerden geçtiği ele alınırken, özellikle resullerin korunması ve gözetlenmesi konusuna vurgu yapılmaktadır. Bu bağlamda, ayet, hem Allah'ın elçilerine karşı olan özel koruma mekanizmalarını anlatmakta hem de cinlerin gözlemleyici rolünü ortaya koymaktadır. Bu, elçilerin yaptıkları tebliğlerin öneminin ve ciddiyetinin altını çizmektedir. Ayrıca, ayetteki ifadeler, cinlerin Allah'a olan inançlarını pekiştiren bir detay sunmaktadır. Cinlerin, elçilerin önünde ve arkasında bulunan manevi koruyucuların varlığı, onlara iletişim süreçlerinde bir güvence sağlamakta, bu durum da, Allah'ın her şeyi kuşattığını ifade eden anlamı pekiştirmektedir. Bu ayet, genel olarak, cinlerin inanç ve teslimiyet süreçleri hakkında bilgi verirken, aynı zamanda elçilerin görevlerini ve bu görevlerin korunmasını da konu almaktadır.
Cin Suresi 27. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| مَا | değil, yok |
| يَشَاءُ | diler |
| الرُّسُلَ | elçiler |
| مُحَافِظِينَ | gözetleyici, koruyucu |
Ayet içerisinde, 'مَا' kelimesi negatif bir yapı oluştururken, 'يَشَاءُ' kelimesi irade bildiren bir fiildir. 'الرُّسُلَ' kelimesi, çoğul formda olup, peygamberleri veya elçileri işaret eder. 'مُحَافِظِينَ' ise, koruma ve gözlemleme işlevini ifade eden bir sıfattır. Tecvid açısından, ayette 'med' ve 'idgam' gibi kurallara dikkat edilmiştir.
Cin Suresi 27. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| مَا | değil | 36 |
| يَشَاءُ | diler | 25 |
| الرُّسُلَ | elçiler | 43 |
| مُحَافِظِينَ | gözetleyici | 10 |
Bu kelimelerin Kur'an'da sık geçmesinin nedeni, Allah'ın iradesinin her şeyin üzerinde olduğu ve elçilerin korunması konusunun sıklıkla vurgulanmasıdır. 'مَا' kelimesi, olumsuzluk ifade ederken, 'يَشَاءُ' kelimesi Allah'ın iradesini belirtmektedir. 'الرُّسُلَ' kelimesi, peygamberlik müessesesinin ve onun öneminin altını çizerken, 'مُحَافِظِينَ' kelimesi, koruma ve gözetim kavramlarını öne çıkarmaktadır.
الرُّسُلَ
43
مَا
36
يَشَاءُ
25
مُحَافِظِينَ
10
Cin Suresi 27. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | Ancak peygamberlerden seçtiği müstesna | Geleneksel |
| Diyanet İşleri | Ancak seçtiği resûller başka. | Açıklayıcı |
| Elmalılı Hamdi Yazır | Ancak seçtiği elçiye açar. | Geleneksel |
| Mehmet Okuyan | Ancak dilediği elçi(ler) bunun dışındadır. | Modern |
| Ömer Nasuhi Bilmen | İhtiyar buyurduğu bir resûl müstesna | Geleneksel |
| Süleyman Ateş | Ancak razı olduğu elçiye gösterir. | Açıklayıcı |
| Süleymaniye Vakfı | uygun bulduğu bir elçi olursa başka. | Modern |
| Yaşar Nuri Öztürk | Seçtiği bir elçi müstesna. | Modern |
Tablodaki verilere göre, 'seçtiği elçi' veya 'seçtiği resul' ifadeleri, birçok mealde ortak olarak tercih edilmiştir. Bu ifadeler, ayetin merkezinde bulunan konu olan seçilmiş elçi temasını vurgulamaktadır. Bu da, Allah'ın elçilerini seçme yetkisini ortaya koymakta ve bu durum, Kur'an'ın genel mesajına uygun bir şekilde elçilik müessesesinin önemini göstermektedir. Ancak, kullanılan ifadelerde belirgin farklılıklar gözlemlenmektedir. Örneğin, 'müstesna' ve 'başka' gibi terimler, meal arasında anlam açısından farklılıklar taşıyabilir. Bu durum, bazı meallerde daha geleneksel bir üslup benimsenirken, diğerlerinde modern bir dil kullanılmıştır. Eş anlamlı olan kelimeler, dilsel ton açısından farklılık gösterse de, genel anlamda ayetin özünü korumuştur.
Cin Sûresi 27. Ayet ile Bağlantılı Diğer Ayetler
Cin Suresi 27. ayette, Allah, kendisinden başkalarına bilgi verilmeyen özel bir bilgiye, yalnızca kendi elçilerinin tanıklık edeceğini belirtmektedir.
- Âl-i İmrân Sûresi 179. Ayet: Bu ayet, Allah'ın bilgi ve hikmetteki mutlak otoritesini vurgulamakta olup, sadece O'nun bildirdikleri üzerinden bilgi edinileceğini ifade eder.
- Şura Suresi 51. Ayet: Burada da, Allah’ın elçileri dışında, hiçbir insanın O’nun bilgisine ulaşamayacağı belirtilmektedir. Bu, Cin Suresi 27. ayetle paralel bir anlam taşımaktadır.
- Kıyamet Suresi 36. Ayet: Bu ayet, insanların bilmediği şeylerin sadece Allah'ın bilgisi dahilinde olduğunu ve bu bilgilere ulaşma yetkisinin yalnızca O'na ait olduğunu dile getirir.
Cin Suresi 27. ayet ve ilgili ayetler, Allah'ın bilgi ve hikmet konusundaki mutlak otoritesini ve yalnızca kendi elçilerinin doğru bilgi taşıyabileceğini vurgulamaktadır. Bu bağlamda, insanın bilgisinin sınırlı olduğu ve bazı gerçeklerin yalnızca ilahi bir kaynakla bilinebileceği mesajı öne çıkmaktadır.
Okumak istediğin ayeti seç