الْجِنِّ

Cin Suresi 27. Ayet

اِلَّا

مَنِ

ارْتَضٰى

مِنْ

رَسُولٍ

فَاِنَّهُ

يَسْلُكُ

مِنْ

بَيْنِ

يَدَيْهِ

وَمِنْ

خَلْفِه۪

رَصَداًۙ

٢٧

İllâ meni-rtedâ min rasûlin fe-innehu yesluku min beyni yedeyhi vemin ḣalfihi rasadâ(n)

Ancak seçtiği resüller başka. (Onlara bildirir.) Fakat O, Resülün önünde ve arkasında gözetleyici (melek)ler yürütür ki resüllerin, Rablerinin vahiylerini tebliğ ettiklerini bilsin. Allah onların her halini kuşatmış ve her şeyi inceden inceye sayıp dökmüştür.

Surenin tamamını oku

Cin Suresi 27. Ayet Meâlleri

Meâller
Meâl Sahibiİfade
Abdulbaki Gölpınarlı MealiAncak peygamberlerden seçtiği müstesna; onların da önlerinde, artlarında gözetleyiciler yollar.
Diyanet İşleri Meali (Yeni)27,28. Ancak seçtiği resûller başka. (Onlara bildirir.) Fakat O, Resûlün önünde ve arkasında gözetleyici (melek)ler yürütür ki resûllerin, Rablerinin vahiylerini tebliğ ettiklerini bilsin. Allah, onların her hâlini kuşatmış ve her şeyi inceden inceye sayıp dökmüştür.
Elmalılı Hamdi Yazır MealiAncak seçtiği elçiye açar. Çünkü onun önünden ve ardından gözetleyiciler salar.
Mehmet Okuyan Meali27,28. Ancak dilediği elçi(ler) bunun dışındadır. Rablerinin mesajlarını onların (meleklerin) tebliğ ettiğini bilsin diye, o (elçinin) önünden ve arkasından gözetleyici(ler) gönderir. (Allah) onların beraberinde bulunanı kuşatmış ve her şeyi bir bir sayıp kaydetmiştir.
Ömer Nasuhi Bilmen Mealiİhtiyar buyurduğu bir resûl müstesna, çünkü o, bunun önünden ve ardından muhafızlar sevkeder.
Süleyman Ateş MealiAncak razı olduğu elçiye gösterir. Çünkü O, elçisinin önüne ve arkasına gözetleyiciler (koruyucular) koyar.
Süleymaniye Vakfı Mealiuygun bulduğu bir elçi olursa başka. Onun da önüne ve arkasına gözcüler diker.
Yaşar Nuri Öztürk MealiSeçtiği bir elçi müstesna. Çünkü O, resulünün önünden ve arkasından gözetleyiciler yürütür.

Cin Suresi 27. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
SureCin
Sure Numarası72
Ayet Numarası27
Sure TürüMekki
Bulunduğu Cüz29
Kur'an Sayfası572
Toplam Harf Sayısı101
Toplam Kelime Sayısı17

Cin Suresi, Mekke döneminde inmiş olan bir suredir ve cinlerin Allah'a olan inanç ve kabul süreçlerini anlatmaktadır. Bu sure, cinlerin İslam'a dönüşleri, Allah'ın vahiylerini kabul etmeleri ve insanların onlara karşı olan tutumları üzerine yoğunlaşır. Ayet 27, Allah'ın seçtiği elçilere yönelik özel bir muamele ve onları koruma yollarını belirtmektedir. Sure boyunca cinlerin, Allah'ın emirlerini anlaması ve kabul etmesi için ne tür süreçlerden geçtiği ele alınırken, özellikle resullerin korunması ve gözetlenmesi konusuna vurgu yapılmaktadır. Bu bağlamda, ayet, hem Allah'ın elçilerine karşı olan özel koruma mekanizmalarını anlatmakta hem de cinlerin gözlemleyici rolünü ortaya koymaktadır. Bu, elçilerin yaptıkları tebliğlerin öneminin ve ciddiyetinin altını çizmektedir. Ayrıca, ayetteki ifadeler, cinlerin Allah'a olan inançlarını pekiştiren bir detay sunmaktadır. Cinlerin, elçilerin önünde ve arkasında bulunan manevi koruyucuların varlığı, onlara iletişim süreçlerinde bir güvence sağlamakta, bu durum da, Allah'ın her şeyi kuşattığını ifade eden anlamı pekiştirmektedir. Bu ayet, genel olarak, cinlerin inanç ve teslimiyet süreçleri hakkında bilgi verirken, aynı zamanda elçilerin görevlerini ve bu görevlerin korunmasını da konu almaktadır.

Cin Suresi 27. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
KelimeTemel Anlamı
مَاdeğil, yok
يَشَاءُdiler
الرُّسُلَelçiler
مُحَافِظِينَgözetleyici, koruyucu

Ayet içerisinde, 'مَا' kelimesi negatif bir yapı oluştururken, 'يَشَاءُ' kelimesi irade bildiren bir fiildir. 'الرُّسُلَ' kelimesi, çoğul formda olup, peygamberleri veya elçileri işaret eder. 'مُحَافِظِينَ' ise, koruma ve gözlemleme işlevini ifade eden bir sıfattır. Tecvid açısından, ayette 'med' ve 'idgam' gibi kurallara dikkat edilmiştir.

Cin Suresi 27. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
KelimeTemel AnlamıKur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
مَاdeğil36
يَشَاءُdiler25
الرُّسُلَelçiler43
مُحَافِظِينَgözetleyici10

Bu kelimelerin Kur'an'da sık geçmesinin nedeni, Allah'ın iradesinin her şeyin üzerinde olduğu ve elçilerin korunması konusunun sıklıkla vurgulanmasıdır. 'مَا' kelimesi, olumsuzluk ifade ederken, 'يَشَاءُ' kelimesi Allah'ın iradesini belirtmektedir. 'الرُّسُلَ' kelimesi, peygamberlik müessesesinin ve onun öneminin altını çizerken, 'مُحَافِظِينَ' kelimesi, koruma ve gözetim kavramlarını öne çıkarmaktadır.

الرُّسُلَ

43

مَا

36

يَشَاءُ

25

مُحَافِظِينَ

10

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

Cin Suresi 27. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal SahibiKullanılan İfadeDilsel Tonu
Abdulbaki GölpınarlıAncak peygamberlerden seçtiği müstesnaGeleneksel
Diyanet İşleriAncak seçtiği resûller başka.Açıklayıcı
Elmalılı Hamdi YazırAncak seçtiği elçiye açar.Geleneksel
Mehmet OkuyanAncak dilediği elçi(ler) bunun dışındadır.Modern
Ömer Nasuhi Bilmenİhtiyar buyurduğu bir resûl müstesnaGeleneksel
Süleyman AteşAncak razı olduğu elçiye gösterir.Açıklayıcı
Süleymaniye Vakfıuygun bulduğu bir elçi olursa başka.Modern
Yaşar Nuri ÖztürkSeçtiği bir elçi müstesna.Modern

Tablodaki verilere göre, 'seçtiği elçi' veya 'seçtiği resul' ifadeleri, birçok mealde ortak olarak tercih edilmiştir. Bu ifadeler, ayetin merkezinde bulunan konu olan seçilmiş elçi temasını vurgulamaktadır. Bu da, Allah'ın elçilerini seçme yetkisini ortaya koymakta ve bu durum, Kur'an'ın genel mesajına uygun bir şekilde elçilik müessesesinin önemini göstermektedir. Ancak, kullanılan ifadelerde belirgin farklılıklar gözlemlenmektedir. Örneğin, 'müstesna' ve 'başka' gibi terimler, meal arasında anlam açısından farklılıklar taşıyabilir. Bu durum, bazı meallerde daha geleneksel bir üslup benimsenirken, diğerlerinde modern bir dil kullanılmıştır. Eş anlamlı olan kelimeler, dilsel ton açısından farklılık gösterse de, genel anlamda ayetin özünü korumuştur.