Duhan Suresi 17. Ayet Meâlleri
| Meâl Sahibi | İfade |
|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Ve andolsun ki onlardan önce Firavun'un kavmini de sınamıştık ve onlara güzel huylu bir peygamber gelmişti de. |
| Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Andolsun, onlardan önce Firavun kavmini sınamıştık. Onlara değerli bir peygamber (Mûsâ) gelmişti. |
| Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Andolsun ki, biz onlardan önce Firavun kavmini de denemiştik. Onlara çok kıymetli bir peygamber gelmişti. |
| Mehmet Okuyan Meali | Yemin olsun ki kendilerinden önce Firavun’un kavmini de imtihan etmiştik. Onlara değerli bir elçi gelmişti. |
| Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Andolsun ki, onlardan evvel Fir'avun'un kavmini bir imtihana tâbi tuttuk ve onlara kerîm bir peygamber gelmişti. |
| Süleyman Ateş Meali | Andolsun, onlardan önce Fir'avn toplumunu da (imkanlar vererek) sınadık. Onlara değerli bir elçi geldi, (şöyle diyerek): |
| Süleymaniye Vakfı Meali | Onlardan önce (yine kadir gecesi verilen kararla) Firavun’un halkını da zor bir imtihana sokmuştuk; onlara da değerli bir elçi gelmiş, şöyle demişti: |
| Yaşar Nuri Öztürk Meali | Kudretimize yemin olsun ki, onlardan önce Firavun'un kavmini de ince bir imtihana çektik de, asil ve onurlu bir resul geldi onlara. |
Duhan Suresi 17. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | Duhan |
| Sure Numarası | 44 |
| Ayet Numarası | 17 |
| Sure Türü | Mekki |
| Bulunduğu Cüz | 23 |
| Kur'an Sayfası | 578 |
| Toplam Harf Sayısı | 100 |
| Toplam Kelime Sayısı | 14 |
Duhan Suresi, Mekke döneminde inmiş bir sure olup, genel olarak kavmin imtihanı, peygamberlerin gönderilişi ve bir toplumun sorumlulukları üzerine yoğunlaşmaktadır. Bu sure, inkar eden toplumlara yönelik bir uyarı niteliği taşır ve geçmişteki kavimlerin yaşadığı olaylar üzerinden günümüze mesajlar iletmektedir. Ayet 17, Firavun'un kavmi gibi geçmişteki toplumların da denendiği ve onlara peygamberler gönderildiği temasını işler. Bu bağlamda, ayet, insanlara birer örnek sunarak, geçmişteki kavimlerin nasıl sınandıklarını ve sonuçlarının ne olduğunu gözler önüne serer. Duhan Suresi, içeriği itibariyle, ahlaki değerlerin, sosyal adaletin ve itaatin önemini vurgularken, insanları evrensel gerçeklerle yüzleştirir.
Duhan Suresi 17. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| وَإِنَّا | Andolsun ki |
| قَوْمَ | Kavim |
| رَسُولاً | Peygamber |
| امْتَحَنَّا | Sınamak |
| فِرْعَوْنَ | Firavun |
Ayet içerisinde "وَإِنَّا" (andolsun ki) kelimesi yemin ifade ederken, "قَوْمَ" (kavim) kelimesi topluluk anlamını taşır. Ayrıca "رَسُولاً" (peygamber) kelimesi, Allah tarafından gönderilen elçiler anlamına gelir. Bu kelimeler, ayetin ana temasını oluşturur ve geçmişteki kavimlerin imtihanı konusunu güçlendiren unsurlar arasında yer alır.
Duhan Suresi 17. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| فِرْعَوْنَ | Firavun | 74 |
| رَسُولاً | Peygamber | 17 |
| امْتَحَنَّا | Sınamak | 3 |
Ayet içinde geçen kelimeler Kur'an'da çeşitli bağlamlarda sıkça yer almaktadır. "فِرْعَوْنَ" (Firavun) kelimesi, Mısır tarihi ve halkının aynı zamanda inançsızlıklarının sembolü olarak sıklıkla anılmaktadır. "رَسُولاً" (peygamber) kelimesi, toplumlara iletilen mesajın taşıyıcılarını belirtirken, "امْتَحَنَّا" (sınamak) kelimesi de insanların sınanması temasını vurgular. Bu kelimelerin sık kullanımı, Kur'an'ın tarihi ve ahlaki derslerini anlatma amacını ön plana çıkarmaktadır.
فِرْعَوْنَ
74
رَسُولاً
17
امْتَحَنَّا
3
Duhan Suresi 17. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | güzel huylu bir peygamber | Açıklayıcı |
| Diyanet İşleri | değerli bir peygamber (Mûsâ) | Modern |
| Elmalılı Hamdi Yazır | çok kıymetli bir peygamber | Geleneksel |
| Mehmet Okuyan | değerli bir elçi | Modern |
| Ömer Nasuhi Bilmen | kerîm bir peygamber | Geleneksel |
| Süleyman Ateş | değerli bir elçi | Modern |
| Süleymaniye Vakfı | değerli bir elçi | Açıklayıcı |
| Yaşar Nuri Öztürk | asil ve onurlu bir resul | Edebi |
Tablo incelendiğinde, çoğu mealde "değerli bir peygamber" veya "değerli bir elçi" ifadeleri sıkça kullanılmıştır. Bu ifadeler, peygamberlerin toplumlar üzerindeki önemine ve değerine vurgu yapmaktadır. Ayrıca "güzel huylu bir peygamber" ifadesi, peygamberin karakterine özel bir öncelik atfederken, "asil ve onurlu bir resul" ifadesi ise daha yüksek bir değer anlamı taşımaktadır. Genel olarak, mealler arasındaki farklılıklar, kelimelerin seçimi ve dilsel ton açısından çeşitlilik göstermektedir. Ancak, hepsi de peygamberlerin önemine dair benzer bir anlayışı ifade etmektedir. Bazı ifadeler arasında anlam açısından ciddi farklılıklar yokken, özellikle "asil ve onurlu" gibi ifadeler edebi bir derinlik katmaktadır.