الدُّخَانِ

Duhan Suresi 44. Ayet

طَعَامُ

الْاَث۪يمِۚۛ

٤٤

Ta’âmu-l-eśîm(i)

Şüphesiz, zakkum ağacı, günahkarların yemeğidir.

Surenin tamamını oku

Duhan Suresi 44. Ayet Meâlleri

Meâller
Meâl Sahibiİfade
Abdulbaki Gölpınarlı MealiSuçluların yemeğidir.
Diyanet İşleri Meali (Yeni)43,44. Şüphesiz, zakkum ağacı, günahkârların yemeğidir.
Elmalılı Hamdi Yazır MealiGünahkârların yemeğidir.
Mehmet Okuyan Meali43,44,45,46. Şüphesiz ki zakkum ağacı, kaynar suyun kaynamasına benzer şekilde suçluların karınları(n)da erimiş maden gibi kaynayan yemeğidir.
Ömer Nasuhi Bilmen MealiÇok günahkâr olanın ta-amıdır.
Süleyman Ateş MealiGünahkarların yemeğidir.
Süleymaniye Vakfı MealiGünaha dalanların yiyeceği olan ağaç...
Yaşar Nuri Öztürk MealiSuçluların yemeğidir.

Duhan Suresi 44. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
SureDuhan
Sure Numarası44
Ayet Numarası44
Sure TürüMekki
Bulunduğu Cüz23
Kur'an Sayfası507
Toplam Harf Sayısı34
Toplam Kelime Sayısı6

Duhan Suresi, Mekke döneminde inmiş olan bir suredir ve genel olarak inkar edenlerin sonunu, ahiret hayatını ve kıyametin dehşetini anlatır. Bu surede özellikle, toplumsal ve tarihsel olaylar üzerinden, Allah'ın güç ve kudretinin vurgulandığı bir anlatım şekli benimsendiği görülür. 44. ayet, günahkarların başına gelecek olan felaketleri, onların özdeyiş ve davranışlarıyla bir araya getirerek, ahiret hayatının ciddiyetini gözler önüne sermektedir. Bu bağlamda, ayet, zakkum ağacının günahkarların yemeği olduğunu ifade ederek, hem bir metafor hem de bir gerçeklik olarak, günahkarların yaşadığı acıları ve ceza ile karşılaşacaklarını anlatmaktadır. Duhan Suresi, genel olarak insanlara Allah'a yönelmeleri, inançlarını gözden geçirmeleri ve hayatlarının yönünü değiştirmeleri gerektiği mesajını vermektedir. Bu ayet, inkarcıların ve günahkarların sonu hakkında bir hatırlatma niteliği taşır ve aynı zamanda ahiret inancının önemine vurgu yapar.

Duhan Suresi 44. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
KelimeTemel Anlamı
زَقُّومٌZakkum
أَكْلٌYemek
أَثِيمٌGünahkar

Ayetin Arapça ifadesinde 'zakkum' kelimesi, cehennemdeki bir ağaç olarak bilinir, bu kelimenin zikri orada kötülerin yemeği olarak geçmiş. 'Akl' kelimesi, genel olarak yiyecek anlamına gelirken, burada özel bir anlam kazanmıştır. 'Athim' kelimesi ise, günahkar kişiler için kullanılarak, cehennemde başlarına gelecek olan kötü son ile ilgili bir niteleme oluşturmuştur.

Duhan Suresi 44. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
KelimeTemel AnlamıKur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
زَقُّومٌZakkum6
أَكْلٌYemek4
أَثِيمٌGünahkar8

Duhan Suresi 44. ayetinde geçen kelimeler Kur'an-ı Kerim'de belirli bir sıklıkla karşılaşır. 'Zakkum' kelimesi cehennem azabını ve oradaki yiyecekleri betimlemek amacıyla kullanıldığı için sıkça yer almaktadır. 'Akl' kelimesi de, yiyecek ile ilgili ifadelerde geçmektedir. 'Athim' kelimesi ise, günahkarların durumunu ifade etmek için önemli bir terimdir. Bu kelimelerin tekrar kullanımı, okuyuculara ahiret hayatında karşılaşacakları sonuçların ciddiyetini ve önemini vurgulamak amacıyla sıkça yer bulmaktadır.

أَثِيمٌ

8

زَقُّومٌ

6

أَكْلٌ

4

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

Duhan Suresi 44. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal SahibiKullanılan İfadeDilsel Tonu
Abdulbaki GölpınarlıSuçluların yemeğidir.Geleneksel
Diyanet İşleri Meali (Yeni)Şüphesiz, zakkum ağacı, günahkârların yemeğidir.Açıklayıcı
Elmalılı Hamdi YazırGünahkârların yemeğidir.Geleneksel
Mehmet OkuyanSuçluların karınları(n)da erimiş maden gibi kaynayan yemeğidir.Edebi
Ömer Nasuhi BilmenÇok günahkâr olanın ta-amıdır.Geleneksel
Süleyman AteşGünahkarların yemeğidir.Geleneksel
Süleymaniye VakfıGünaha dalanların yiyeceği olan ağaç...Modern
Yaşar Nuri ÖztürkSuçluların yemeğidir.Modern

Yukarıda görülen mealler arasında 'yemek' ve 'günahkarlar' ifadeleri ortak olarak kullanılmış. Bu ifadeler, ayetin temel mesajını iletmek için kritik öneme sahip. Özellikle 'günahkarlar' kelimesi, bu ayetin muhataplarını belirgin bir şekilde tanımlarken, 'yemek' kelimesi ise zakkum ağacının acımasız doğasına dikkat çekiyor. Bunun yanında, 'suçlular' kelimesi bazı meallerde kullanılırken, diğerlerinde 'günahkar' olarak ifade edilmesi, dilsel bir farklılık yaratmakta. Ancak, her iki terim de benzer bir anlamı taşımaktadır. Ayrıca, bazı meallerde ek ifadeler yer alırken, bazıları daha sade bir anlatımla ilerlemektedir. Bu durum, meal yazarlarının tercih ettiği dil tarzları ve anlatım biçimlerinden kaynaklanmaktadır.