Duhan Suresi 57. Ayet Meâlleri
| Meâl Sahibi | İfade |
|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Rabbinden bir lütuf ve ihsan olarak; budur o büyük kurtuluşun, murada erişin ta kendisi. |
| Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Bunlar, Rabbinden bir lütuf olarak verilmiştir. İşte bu büyük başarıdır. |
| Elmalılı Hamdi Yazır Meali | (Bunların hepsi) Rabbinden bir lütuf olarak (verilmiştir.) İşte büyük kurtuluş budur. |
| Mehmet Okuyan Meali | 56,57. İlk (tattıkları) ölüm dışında, orada artık ölüm tatmayacaklar. (Allah) onları, Rabbinden bir lütuf olarak cehennem azabından korumuş (olacak)tır. Asıl büyük kurtuluş işte budur. |
| Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Rabbinden bir ihsan olarak. İşte budur, o pek büyük necât. |
| Süleyman Ateş Meali | Rabbinden bir lutuf olarak (bu ni'metler kendilerine verilmiştir). İşte, o büyük başarı budur. |
| Süleymaniye Vakfı Meali | Bu, Sahibinin ikramiyesi olacaktır. İşte büyük kurtuluş budur. |
| Yaşar Nuri Öztürk Meali | Rabbinden bir lütuf olarak böyledir. İşte budur o büyük başarı. |
Duhan Suresi 57. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | Duhan |
| Sure Numarası | 44 |
| Ayet Numarası | 57 |
| Sure Türü | Mekki |
| Bulunduğu Cüz | 24 |
| Kur'an Sayfası | 474 |
| Toplam Harf Sayısı | 112 |
| Toplam Kelime Sayısı | 18 |
Duhan Suresi, Mekke döneminde inmiş bir sure olup, genel olarak inkârcılara karşı uyarılar ve Allah'ın birliği konusunda mesajlar içerir. Bu surede, Allah'ın kudreti ve insanlara sunduğu nimetler üzerine vurgular yapılmaktadır. 57. ayet, insanların Rablerinden bir lütuf olarak alacakları ihsanları ve bunun büyük bir kurtuluş olduğunu ifade etmektedir. Ayet, bu lütufların, Allah'ın rahmeti ve bağışlaması sonucunda olduğunu belirtmektedir. Duhan Suresi, genel hatlarıyla insanların ahlaki değerlerini sorgulamalarına ve yaratılış gayelerine yönelik düşünmelerine teşvik eden temalar içermektedir. Bu ayet, insanlara sunulan nimetlerin ve başarıların Allah'tan geldiğini hatırlatırken, aynı zamanda bu nimetlerin şükrünü de bilmemiz gerektiğine işaret eder. Surenin genel yapısı içinde, bu ayet, insanların dünyevi başarıları ile manevi kurtuluşa ulaşmaları gereken yolları göstermektedir.
Duhan Suresi 57. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| لُطْفٌ | lütuf |
| رَبٌّ | Rab |
| نَجَاةٌ | kurtuluş |
Ayet içerisinde geçen kelimeler arasında dikkat çeken 'lütuf', 'Rab' ve 'kurtuluş' terimleri, Allah'ın rahmeti ve insanlara olan ikramını ifade etmektedir. Bu kelimeler, ayetin ana temasını oluşturarak, ilahi lütuf ve kurtuluş kavramlarının önemini vurgulamakta.
Duhan Suresi 57. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| لُطْفٌ | lütuf | 12 |
| رَبٌّ | Rab | 240 |
| نَجَاةٌ | kurtuluş | 8 |
Kur'an'da geçen 'lütuf', 'Rab' ve 'kurtuluş' kelimeleri, Allah'ın insanlara sunduğu nimet ve ihsanları vurgulamak için sıklıkla kullanılmaktadır. Bu kelimeler, kulların Allah'a olan bağlılıklarını, minnet ve şükran duygularını ifade ederken, ayrıca manevi başarının ve kurtuluşun önemine de dikkat çekmektedir. Bu bağlamda, sık kullanımları, ilahi ikramın ve yardımın sürekliliğinin bir göstergesidir.
رَبٌّ
240
لُطْفٌ
12
نَجَاةٌ
8
Duhan Suresi 57. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | Rabbinden bir lütuf ve ihsan olarak; | Açıklayıcı |
| Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Rabbinden bir lütuf olarak verilmiştir. | Geleneksel |
| Elmalılı Hamdi Yazır | Rabbinden bir lütuf olarak (verilmiştir.) | Geleneksel |
| Mehmet Okuyan | Rabbinden bir lütuf olarak cehennem azabından korumuş (olacak)tır. | Açıklayıcı |
| Ömer Nasuhi Bilmen | Rabbinden bir ihsan olarak. | Geleneksel |
| Süleyman Ateş | Rabbinden bir lutuf olarak (bu ni'metler kendilerine verilmiştir). | Açıklayıcı |
| Süleymaniye Vakfı | Bu, Sahibinin ikramiyesi olacaktır. | Modern |
| Yaşar Nuri Öztürk | Rabbinden bir lütuf olarak böyledir. | Modern |
Tabloda görüldüğü üzere, 'Rabbinden bir lütuf' ifadesi birçok mealde ortak olarak kullanılan bir terimdir. Bu ifade, Allah’ın ikramını ve rahmetini vurgulamakta, dolayısıyla dilsel olarak sık tercih edilmektedir. Diğer yandan, bazı meallerde 'ihsan' veya 'ikrami' gibi kelimeler kullanılarak daha geniş bir anlam alanı oluşturulmuştur. Bu farklılıklar, meal yazarlarının üslup tercihlerine göre değişiklik göstermektedir ve dil açısından anlamda belirgin farklılıklar yaratmamaktadır.