الْاَنْبِيَاءِ

Enbiya Suresi 22. Ayet

لَوْ

كَانَ

ف۪يهِمَٓا

اٰلِهَةٌ

اِلَّا

اللّٰهُ

لَفَسَدَتَاۚ

فَسُبْحَانَ

اللّٰهِ

رَبِّ

الْعَرْشِ

عَمَّا

يَصِفُونَ

٢٢

Lev kâne fîhimâ âlihetun illa(A)llâhu lefesedetâ(c) fesubhâna(A)llâhi rabbi-l’arşi ‘ammâ yasifûn(e)

Eğer yerde ve gökte Allah'tan başka ilahlar olsaydı kesinlikle ikisinin de düzeni bozulurdu. Demek ki, Arş'ın Rabbi Allah onların nitelemelerinden uzaktır, yücedir.

Surenin tamamını oku

Enbiya Suresi 22. Ayet Meâlleri

Meâller
Meâl Sahibiİfade
Abdulbaki Gölpınarlı MealiGökte ve yerde, Allah'tan başka bir mabut daha olsaydı gök de bozulup mahvolurdu, yer de. Şüphe yok ki arşın Rabbi Allah, onların söyledikleri şeylerden yücedir, münezzehtir.
Diyanet İşleri Meali (Yeni)Eğer yerde ve gökte Allah’tan başka ilâhlar olsaydı, kesinlikle ikisinin de düzeni bozulurdu. Demek ki, Arş’ın Rabbi Allah, onların nitelemelerinden uzaktır, yücedir.
Elmalılı Hamdi Yazır MealiEğer yer ile gökte Allah'tan başka ilâhlar olsaydı, bunların ikisi de muhakkak fesada uğrar yok olurdu. O halde Arş'ın Rabbi olan Allah, onların vasfetmekte oldukları şeylerden (bütün noksanlıklardan) beridir, münezzehtir.
Mehmet Okuyan MealiO ikisinde (yerde ve gökte) Allah’tan başka ilahlar bulunsaydı, (düzenleri) elbette bozul(up gitmiş)ti. [Arş]ın Rabbi olan Allah onların yakıştırdıkları (şeyler)den yücedir.
Ömer Nasuhi Bilmen MealiEğer o ikisinde (gökler ile yerde) Allah'tan başka ilâhlar olsa idi elbette ikisi de fesada uğramış olurdu. Binaenaleyh Arş'ın rabbi olan Allah Teâlâ. Onların vasfettikleri şeylerden münezzehtir.
Süleyman Ateş MealiEğer yerde, gökte Allah'tan başka tanrılar olsaydı, ikisi de (yer de, gök de) bozulup gitmişti. Arş'ın sahibi Allah, onların nitelendirmelerinden yüce(münezzeh)dir.
Süleymaniye Vakfı MealiGöklerde ve yerde Allah’tan başka ilahlar olsaydı, ikisi de bozulurdu. Bütün yönetimin (arşın) Sahibi olan Allah, onların nitelemelerinden uzaktır.
Yaşar Nuri Öztürk MealiEğer yerde-gökte Allah'tan başka tanrılar olsaydı, o ikisi de mutlaka fesada uğrardı. Arşın Rabbi o Allah, onların nitelendirmelerinden yücedir, uzaktır.

Enbiya Suresi 22. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
SureEnbiya
Sure Numarası21
Ayet Numarası22
Sure TürüMekki
Bulunduğu Cüz17
Kur'an Sayfası444
Toplam Harf Sayısı140
Toplam Kelime Sayısı24

Enbiya Suresi, Mekke döneminde inmiş olup, genel olarak tevhid, peygamberlik ve ahiret inancı gibi temel İslam inançlarını vurgular. Bu surede, Allah’ın birliğine ve O’nun yüceliğine dair birçok örnek verilmekte, insanların O'na yönelmesi gerektiği anlatılmaktadır. 22. ayet, bu bağlamda oldukça dikkat çekicidir. Ayette, gökler ve yerin yaratılmasının bir bütün olarak Allah’a ait olduğu ve Allah’tan başka bir ilahın varlığının, düzenin bozulmasına yol açacağı ifade edilmektedir. Bu, Allah’ın yüceliğini ve ilahlığını pekiştiren bir mesajdır. Ayrıca, ayet, Allah’ın tüm nitelendirmelerden münezzeh olduğunu vurgulayarak, insanların O’na atfettikleri eksikliklerden uzak olduğunu belirtmektedir. Mekke dönemi hitap ettiği için, o dönemdeki müslümanların imanlarını pekiştirmeyi amaçlamaktadır. Ayetin yer aldığı sure, aynı zamanda peygamberlerin görevlerini ve insanlığa olan tebliğlerini de içermekte, bu bakımdan inanç temellerini kuvvetlendirmeyi hedeflemektedir.

Enbiya Suresi 22. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
KelimeTemel Anlamı
مَـٰبُوتًMabut
خَلَقَYaratmak
يَكُونَOlmak
أَرْشُArş
يُعَذِّبُAzap etmek

Ayetin bazı kelimelerinde tecvid kuralları uygulanmaktadır. Örneğin, 'مَـٰبُوتً' kelimesinde 'idgam' kuralı kullanılırken, 'أَرْشُ' kelimesinde 'med' uygulanmaktadır.

Enbiya Suresi 22. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
KelimeTemel AnlamıKur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
مَـٰبُوتًMabut4
يَكُونَOlmak15
أَرْشُArş3
خَلَقَYaratmak12
يُعَذِّبُAzap etmek6

Ayet içinde geçen kelimelerin Kur'an'da sıkça geçmesi, İslam inancının temel unsurlarını oluşturduğundan kaynaklanmaktadır. Özellikle 'mabut' kelimesinin kullanımı, Allah’ın birliğini ve O’ndan başka ilahların varlığının mümkün olmadığını vurgulamak için önemlidir. 'Yaratan' anlamına gelen 'خَلَقَ' kelimesinin sıkça geçmesi, Allah’ın yaratıcı gücünü ifade ederken, 'أَرْشُ' kelimesi, Allah’ın yüceliğini ve kudretini simgeler. Bu kelimelerin tekrarları, tevhid inancını pekiştirme ve okuyucuların dikkatini bu temel noktalara çekme amacı taşımaktadır.

يَكُونَ

15

خَلَقَ

12

يُعَذِّبُ

6

مَـٰبُوتً

4

أَرْشُ

3

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

Enbiya Suresi 22. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal SahibiKullanılan İfadeDilsel Tonu
Abdulbaki Gölpınarlıgökte ve yerde, Allah'tan başka bir mabut daha olsaydıAçıklayıcı
Diyanet İşleriEğer yerde ve gökte Allah’tan başka ilâhlar olsaydıGeleneksel
Elmalılı Hamdi YazırEğer yer ile gökte Allah'tan başka ilâhlar olsaydıGeleneksel
Mehmet OkuyanO ikisinde (yerde ve gökte) Allah’tan başka ilahlar bulunsaydıModern
Ömer Nasuhi BilmenEğer o ikisinde (gökler ile yerde) Allah'tan başka ilahlar olsa idiGeleneksel
Süleyman AteşEğer yerde, gökte Allah'tan başka tanrılar olsaydıModern
Süleymaniye VakfıGöklerde ve yerde Allah’tan başka ilahlar olsaydıAçıklayıcı
Yaşar Nuri ÖztürkEğer yerde-gökte Allah'tan başka tanrılar olsaydıModern

Tabloda görüldüğü üzere, 'Allah'tan başka ilahlar' ifadesi birçok mealde ortak bir şekilde kullanılmaktadır. Bu ifade, ayetin ana temasını oluşturduğu için tercih edilmiş olabilir. Bunun yanı sıra, 'yerde ve gökte' gibi yer belirten ifadeler de belirgin bir şekilde çoğu mealde yer almakta, böylelikle ayetin kapsamı ve kapsamlı anlatımı korunmuştur. Farklılıklar arasında, 'mabut' ve 'tanrılar' gibi kelimelerin farklı şekillerde kullanılması dikkat çekmektedir. 'Mabut' kelimesi, daha çok geleneksel meallerde öne çıkarken, 'tanrılar' kelimesi modern meallerde tercih edilmiştir. Bu, dilsel anlamda farklılık olmasına rağmen, her iki kullanım da ayetin özünü yansıtmaktadır.