الْاَنْبِيَاءِ

Enbiya Suresi 26. Ayet

وَقَالُوا

اتَّخَذَ

الرَّحْمٰنُ

وَلَداً

سُبْحَانَهُۜ

بَلْ

عِبَادٌ

مُكْرَمُونَۙ

٢٦

Ve kâlû-tteḣaże-rrahmânu veledâ(en)(k) subhâneh(u)(c) bel ‘ibâdun mukramûn(e)

(Böyle iken) "Rahmân çocuk edindi" dediler. O böyle şeylerden uzaktır, yücedir. Hayır, (evlat diye niteledikleri) o melekler ikrama erdirilmiş kullardır.

Enbiya Sûresi 'nin tamamını oku

Enbiya Suresi 26. Ayet Meâlleri

Meâller
Meâl Sahibiİfade
Abdulbaki Gölpınarlı MealiDerler ki: Rahman, kendisine evlat edinmiştir, haşa, yücedir, münezzehtir bundan, onlar, kadirleri yüceltilmiş kullardır.
Diyanet İşleri Meali (Yeni)(Böyle iken) “Rahmân, çocuk edindi” dediler. O, böyle şeylerden uzaktır, yücedir. Hayır, (evlat diye niteledikleri) o melekler ikrama erdirilmiş kullardır.
Elmalılı Hamdi Yazır MealiBöyle iken dediler ki: "Rahmân çocuk edindi." Allah bundan münezzehtir. Doğrusu melekler (Allah'ın çocukları değil.) ikram olunmuş kullardır.
Mehmet Okuyan Meali(Müşrikler): “Rahmân (olan Allah, melekleri) çocuk edindi!” dediler. (Haşa)! O yücedir. Aksine (melekler) ikram edilmiş kullardır.
Ömer Nasuhi Bilmen MealiVe dediler ki: «Rahmân evlat ittihaz etti. O bundan münezzehtir.» Hayır, (onlar) ikram olunmuş kullardır.
Süleyman Ateş MealiRahman çocuk edindi. dediler. O, yücedir. Hayır (Rahman'ın çocukları sanılan melekler, O'nun) değerli kullar(ı)dır.
Süleymaniye Vakfı Meali“Rahman evlat edindi” dediler. Allah’ın onunla ilgisi olmaz. Evlat dedikleri kişiler ikram görmüş kullardır.
Yaşar Nuri Öztürk Meali"Rahman çocuk edindi" dediler. Hâşâ, bundan arınmıştır O! Onlar, lütuflandırılmış kullardır.

Enbiya Suresi 26. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
SureEnbiya
Sure Numarası21
Ayet Numarası26
Sure TürüMekki
Bulunduğu Cüz17
Kur'an Sayfası474
Toplam Harf Sayısı157
Toplam Kelime Sayısı31

Enbiya Suresi, Mekke döneminde inmiştir ve genel olarak peygamberlerin hayatlarına, tevhid inancına, Allah'ın varlığına ve birliğine dair deliller sunarak inkarcıların iddialarını çürütmeyi amaçlamaktadır. Bu sure, inananlara sabır ve sebat telkin ederken, inkar edenlerin akıbetine de dikkat çekmektedir. Ayet 26, özellikle Allah'a atfedilen 'evlat edinme' ifadesinin yanlışlığını vurgulamakta, bu tür bir iddianın Allah'ın yüceliği ile asla bağdaşamayacağını belirtmektedir. Bu ayet, müşriklerin Allah'a yönelttikleri bir suçlamaya karşılık olarak gelmekte ve aslında söz konusu evlat edindiği iddia edilen varlıkların, yani meleklerin, Allah’ın değerli kulları olduğunu ifade etmektedir. Ayet, Allah’ın yüceliğini ve meleklerin konumunu net bir biçimde ortaya koyarak, inançsızların yanlış fikirlerini çürütmeyi amaçlamaktadır. Enbiya Suresi genel itibarıyla, Allah’ın birliğini ve kudretini, peygamberlerin misyonlarını ve toplumları saran inkârcılığın sonuçlarını içermektedir.

Enbiya Suresi 26. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
KelimeTemel Anlamı
رحمنRahman
ولدçocuk
معبدkullar
ممتازdeğerli

Ayetin okunuşunda dikkat edilmesi gereken bazı tecvid kuralları bulunmaktadır. İdgam, yani iki harfin bir arada okunması durumu bazı kelimelerde mevcuttur. Ayrıca, 'مد' (uzatma) kuralları da ayette yer almaktadır.

Enbiya Suresi 26. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
KelimeTemel AnlamıKur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
رحمنRahman17
ولدçocuk9
معبدkullar10

Ayet içerisinde geçen bazı kelimelerin Kur'an'daki toplam geçiş sayıları yukarıda belirtilmiştir. 'Rahman' kelimesinin sık kullanımı, Allah'ın merhametini ve yüceliğini ifade etmek için önem taşımaktadır. 'Çocuk' kelimesi ise inkarcıların Allah'a atfettiği yanlış anlamanın altını çizmekte ve bu tür ifadelerin ne kadar yersiz olduğunu vurgulamaktadır. 'Kullar' kelimesinin geçiş sayısı da, yaratılanların Allah’a olan bağlılıklarını ifade etmek amacıyla sıkça kullanılmaktadır.

رحمن

17

معبد

10

ولد

9

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

Enbiya Suresi 26. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal SahibiKullanılan İfadeDilsel Tonu
Abdulbaki GölpınarRahman, kendisine evlat edinmiştir, haşaAçıklayıcı
Diyanet İşleriRahmân, çocuk edindiGeleneksel
Elmalılı Hamdi YazırRahmân çocuk edindiAçıklayıcı
Mehmet OkuyanRahmân (olan Allah, melekleri) çocuk edindi!Açıklayıcı
Ömer Nasuhi BilmenRahmân evlat ittihaz ettiGeleneksel
Süleyman AteşRahman çocuk edindi. dediler.Modern
Süleymaniye VakfıRahman evlat edindiGeleneksel
Yaşar Nuri ÖztürkRahman çocuk edindiAçıklayıcı

Yukarıdaki tabloda, farklı meal sahiplerinin kullandığı ifadeler ve bunların dilsel tonları yer almaktadır. 'Rahman çocuk edindi' ifadesi çoğu mealde ortak bir şekilde kullanılmakta olup, bu durum kelimenin anlamını net bir biçimde ifade etmesi ve Kur'an'daki tevhid anlayışını vurgulaması açısından tercih edilmiş olabilir. Belirgin şekilde farklılaşan ifadeler arasında 'evlat' ve 'çocuk' terimleri bulunmaktadır; her iki terim aynı anlama gelse de kullanım yerleri ve bağlamları açısından bazı farklılıklar ortaya koyabilir. Bazı meallerin daha açıklayıcı bir dille ifade edilmesi, okuyucuya konunun daha derinlemesine anlaşılmasını sağlamak amacıyla yapılmış olabilir. Genel olarak, bu farklılıklar, meal sahiplerinin dilsel tercihleri ve okuyuculara iletmek istedikleri mesajların tonlarıyla ilişkilidir.

Enbiya Sûresi 26. Ayet ile Bağlantılı Diğer Ayetler

Enbiya Sûresi 26. ayet, Allah’ın, birer elçi olarak gönderdiği peygamberlerin, onlardan yalnızca O'na ibadet edilmeleri gerektiğini bildirdiklerini ifade eder.

  • Bakara Suresi 163. Ayet: Bu ayette, Allah'tan başka ilah olmadığı vurgulanmakta ve insanlar arasında sadece O'na kulluk edilmesinin önemi ifade edilmektedir.
  • İsrâ Sûresi 23. Ayet: Bu ayet, insanlara yalnızca Allah'a ibadet etmeleri gerektiğini ve ebeveynlere iyi davranmaları emrinin verildiği bir açıklama sunar. İbadetin yalnız O'na yapılması gerekliliği burada da dikkat çekmektedir.
  • Saffat Suresi 35. Ayet: Bu ayette, Allah'ın birliğine inanmayanların sonlarının kötü olacağı ve yalnızca Allah'a ibadet edilmesi gerektiği vurgulanmaktadır. Bu anlamda Enbiya 26. ayet ile paralellik göstermektedir.

Bu ayetler birlikte değerlendirildiğinde, peygamberlerin özünün ve mesajının tek bir noktaya yoğunlaştığı, o da Allah'a kulluk etmenin ve ibadet etmenin tek ve gerçek yol olduğunu ortaya koyar. Bu bağlamda tüm ayetler, dinin özünü oluşturan tevhid inancının önemini ilmik ilmik işlemiştir.

Kaynakça