Enbiya Suresi 8. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Ve onları yemek yemeyen bir kalıp olarak yaratmamıştık ve onlar, ebedi de değillerdi. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Biz, onları yemek yemez bir beden yapısında yaratmadık. Onlar ölümsüz de değillerdi. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Biz onları yemek yemez birer cesed kılmadık ve onlar ölümsüz de değillerdi. |
Mehmet Okuyan Meali | Biz onları (peygamberleri), yemek yemeyen birer ceset olarak yaratmadık. Onlar (bu dünyada) ebedi kalıcı da değillerdi. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Ve onları taam yemez birer ceset kılmadık ve onlar bâki kalan kimseler de olmadılar. |
Süleyman Ateş Meali | Biz onları yemek yemeyen ceset(ler) yapmadık. (Onlar), ölümsüz de değillerdi. |
Süleymaniye Vakfı Meali | Onları yemek yemeyen bedenler yapmadık; ölümsüz de değillerdi. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Biz onları yemek yemez bir ceset olarak yaratmadık. Onlar sonsuza dek kalıcı da değillerdi. |
Enbiya Suresi 8. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Enbiya |
Sure Numarası | 21 |
Ayet Numarası | 8 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 17 |
Kur'an Sayfası | 442 |
Toplam Harf Sayısı | 102 |
Toplam Kelime Sayısı | 20 |
Enbiya Suresi, genelde peygamberlerin hayatlarını, insanlara olan mesajlarını ve geçmiş milletlerin başlarına gelen olayları anlatan bir sure olarak öne çıkar. Mekke döneminde inmiş olup, Müslümanların inançlarını pekiştirmeyi amaçlar. Bu surede pek çok peygamberden bahsedilirken, onların insanlık için olan mesajları ve görevleri üzerinde durulmaktadır. Ayet 8, burada özellikle peygamberlerin insani yönlerini vurgulamaktadır. Onlar, birer beden olarak yaratıldılar ve yemek yemeleri gerekmektedir. Bu ifade, insan olmanın doğallığını ve insanları diğer varlıklardan ayıran bir yönü ifade eder. Aynı zamanda, peygamberlerin ölümsüz olmadığını, bu dünyadaki yaşamlarının sınırlı olduğunu belirtmektedir. Bu durum, insanın fani olduğunu hatırlatır ve insanları ahiret inancına yönlendirir. Ayet, genel olarak insanlık durumunu, fani olmayı ve peygamberlerin de insani yönlerini gözler önüne serer. Bunun yanı sıra, bu surede, inkar edenlerin akıbeti de dile getirilmekte ve uyarılarla dolu bir anlatım tarzı sergilenmektedir.
Enbiya Suresi 8. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
كَانَ | olmak |
جَسَدًا | ceset |
أَبَدًا | ebedi |
طَعَامًا | yiyecek |
مَخْلُوقًا | yaratılmak |
Ayetin tecvid kurallarında bazı duraklar ve uzatmalar görülebilir. Özellikle 'كَانَ' kelimesindeki med harfi, uzatma gerektirebilir, bu da okuma sırasında dikkat edilmesi gereken bir durumdur.
Enbiya Suresi 8. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
كَانَ | olmak | 246 |
طَعَامًا | yiyecek | 5 |
أَبَدًا | ebedi | 62 |
جَسَدًا | ceset | 5 |
Ayet içinde geçen kelimeler, Kur'an’da çeşitli bağlamlarda sıkça kullanılan terimlerdir. Özellikle 'كَانَ' kelimesi, varoluşu ifade eden temel bir fiil olarak sıklıkla geçmektedir. Bu fiil, Kur'an'da insanın durumunu ve varoluşunu ifade eden birçok ayette karşımıza çıkar. 'طَعَامًا' ve 'جَسَدًا' kelimeleri ise insanın maddi ihtiyaçlarını ve fiziksel yapısını belirtirken, 'أَبَدًا' kelimesi ise sürekliliği ve kalıcılığı ifade etmek için önemlidir. Bu kelimeler, Kur'an'ın insana dair mesajlarının anlaşılmasında kritik bir rol oynamaktadır.
كَانَ
246
أَبَدًا
62
طَعَامًا
5
جَسَدًا
5
Enbiya Suresi 8. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | yemek yemeyen bir kalıp | Açıklayıcı |
Diyanet İşleri | yemek yemez bir beden | Modern |
Elmalılı Hamdi Yazır | yemek yemez birer cesed | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | yemek yemeyen bir ceset | Açıklayıcı |
Ömer Nasuhi Bilmen | taam yemez birer ceset | Geleneksel |
Süleyman Ateş | yemek yemeyen ceset(ler) | Modern |
Süleymaniye Vakfı | yemek yemeyen bedenler | Modern |
Yaşar Nuri Öztürk | yemek yemez bir ceset | Açıklayıcı |
İncelenen mealler arasında sıkça karşılaşılan kelime veya ifadelerden biri 'yemek yemeyen' ifadesidir. Bu ifade, çoğu mealde benzer şekilde kullanıldığından, ayetin anlamını korumak adına ortak bir dil oluşturmuş gibi görünmektedir. Özellikle, 'ceset' ve 'beden' kelimeleri de benzer bir bağlamda yer alıyor; ancak bu kelimelerin tercihinde bazı mealler arasında farklılıklar gözlemlenmektedir. 'Ceset' kelimesi, daha çok ölü bir varlık anlamında kullanıldığı için bazı meallerde tercih edilirken, 'beden' kelimesi daha genel bir referans sunmaktadır. Bu durum, meallerin dilsel tonu ve üslubundaki farklılıklara işaret etmektedir. Bazı mealler, geleneksel bir üslup kullanırken, diğerleri modern bir dil tercih ediyor. Bu durum, okuyucu kitlesine göre mealin üslubunun nasıl şekillendiğini ortaya koymaktadır.