Fecr Suresi 27. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Ey iyideniyiye inanmış, şüpheden kurtulmuş can. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | (Allah, şöyle der:) “Ey huzur içinde olan nefis!” |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Ey, Rabbine, itaat edip huzura eren nefis! |
Mehmet Okuyan Meali | Ey huzura kavuşan nefis (insan)! |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Ey mutmain olan nefs! |
Süleyman Ateş Meali | Ey huzura eren nefis! |
Süleymaniye Vakfı Meali | Ey içi rahat olan kişi! |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Ey sükûna kavuşmuş benlik! |
Fecr Suresi 27. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Fecr |
Sure Numarası | 89 |
Ayet Numarası | 27 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 30 |
Kur'an Sayfası | 590 |
Toplam Harf Sayısı | 39 |
Toplam Kelime Sayısı | 6 |
Fecr Suresi, Mekke'de inmiştir ve genel olarak insanın yaratılışı, ahirete dair gerçekler ve ilahi adalet üzerine vurgu yapar. Bu sure, özellikle insanların dünya hayatındaki denemeleri ve onların sonuçları üzerinde durmaktadır. Ayet 27, 'Ey huzur içinde olan nefis!' ifadesiyle, bir insanın ruhsal durumunu ele almakta ve iç huzurunu, sükunetini yakalamış olanları çağırmaktadır. Ayet, aynı zamanda bir nefsin huzur bulma halini ve bunun ilahi bir hitapla ifade edilmesini de içerir. Mekke döneminin zorlukları ve bireylerin bu süreçteki ruhsal halleri göz önüne alındığında, ayet, sadık ve itaatkar kişiler için bir umut mesajı taşımaktadır. Bu ayet, tasfiyeden geçmiş, içsel huzurunu bulmuş ruhların Allah’a yönelik bir çağrısına, teslimiyetine ve mutluluğuna işaret etmektedir. Fecr Suresi'nin genel bağlamında bu ayet, ahlaki bir duruş sergileyen ve Allah’a olan inançlarını güçlendiren bireyler için bir ödül ve teselli mesajı olarak değerlendirilebilir.
Fecr Suresi 27. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
نَفْسٍ | nefis, can, ruh |
مُطْمَئِنَّةٌ | huzur içinde olan, sükunet bulan |
إِلَى | doğru, -e, -a |
Bu ayette yer alan kelimeler arasında özellikle 'نَفْسٍ' kelimesi, ruhun ve kişinin içsel durumunu belirtirken, 'مُطْمَئِنَّةٌ' kelimesi ise huzur ve sükunet kavramını ifade etmektedir. 'إِلَى' kelimesi ise yön belirtmektedir. Ayetteki kelimelerin çoğu, duygusal durumlar ve karakteristik özelliklerle ilişkilidir.
Fecr Suresi 27. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
نَفْسٍ | nefis | 98 |
مُطْمَئِنَّةٌ | huzur içinde olan | 7 |
إِلَى | doğru, -e, -a | 200 |
Bu kelimeler, ruhsal durumları ve insan davranışlarını tanımlamak için sıkça kullanılmaktadır. 'نَفْسٍ' kelimesi, insanın özünü ve ruhunu ifade ederken, Kur'an'da insanın psikolojik durumları ile ilgili birçok ayette geçmektedir. 'مُطْمَئِنَّةٌ' kelimesi, huzur ve sükunet arayışını belirtirken, bu durum hayatın ruhsal yönü ile ilgili derin bir anlam taşımaktadır. 'إِلَى' kelimesinin çok sık kullanılması ise, yönelme ve ulaşma gibi kavramları ifade etmesi açısından önemlidir.
إِلَى
200
نَفْسٍ
98
مُطْمَئِنَّةٌ
7
Fecr Suresi 27. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | Ey iyideniyiye inanmış, şüpheden kurtulmuş can. | Geleneksel |
Diyanet İşleri | Ey huzur içinde olan nefis! | Açıklayıcı |
Elmalılı Hamdi Yazır | Ey, Rabbine, itaat edip huzura eren nefis! | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | Ey huzura kavuşan nefis (insan)! | Modern |
Ömer Nasuhi Bilmen | Ey mutmain olan nefs! | Geleneksel |
Süleyman Ateş | Ey huzura eren nefis! | Açıklayıcı |
Süleymaniye Vakfı | Ey içi rahat olan kişi! | Modern |
Yaşar Nuri Öztürk | Ey sükûna kavuşmuş benlik! | Modern |
İfadeler arasında en çok dikkati çeken ortak kelimeler 'huzur', 'nefis' ve 'ey' kelimeleridir. Bu ifadeler, ruhsal durum ve iç huzuru belirtmek amacıyla tercih edilmiştir. Çoğu mealde 'huzur' kelimesinin kullanılması, ruhsal dinginliği ve sükuneti vurgulamak içindir. Farklı mealler arasında, bazıları daha geleneksel bir dil kullanırken, bazıları daha modern bir yaklaşım sergilemekte. Örneğin, 'beni' kelimesi yerine 'nefis' ya da daha modern ifadelerle 'kişinin' kullanımı, mealin dilsel tonunu belirgin bir şekilde etkileyen unsurlar. Bu durum, dinin her kesime ulaşabilme çabası ile ilgili bir dilsel farklılık yaratmıştır.