Furkan Suresi 13. Ayet Meâlleri
| Meâl Sahibi | İfade |
|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Elleri, boyunlarına zincirlerle bağlanarak ateşin dar bir yerine atıldıkları zaman da helak olduk, bittik diye bağrışacaklar. |
| Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Elleri boyunlarına bağlanmış, çatılmış olarak cehennemin daracık bir yerine atıldıkları zaman orada, yok olup gitmeyi isterler |
| Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Elleri boyunlarına bağlı olarak onun dar bir yerine atıldıkları zaman da, oracıkta yok olmayı isterler. |
| Mehmet Okuyan Meali | Bağlı olarak oradan (cehennemin) dar bir yerine atıldıkları zaman oracıkta yok olmayı isteyecekler. |
| Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Ve o ateşten dar bir yere etleri boyunlarına bağlı bir halde atıldıkları zaman orada helâki davet eder dururlar. |
| Süleyman Ateş Meali | (Elleri boyunlarına zincirlerle) Bağlı olarak onun dar bir yerine atıldıkları zaman orada ölümü çağırırlar (yetiş ey ölüm, nerdesin, gel bizi bu azabdan kurtar! derler). |
| Süleymaniye Vakfı Meali | Birbirlerine iyice sokulmuş halde, onun dar bir yerine atılınca da orada yok olup gitmek isterler. |
| Yaşar Nuri Öztürk Meali | Elleri boyunlarına bağlı olarak onun dar bir yerine atıldıklarında, orada haykırırlar: "Nerdesin ey ölüm!" |
Furkan Suresi 13. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | Furkan |
| Sure Numarası | 25 |
| Ayet Numarası | 13 |
| Sure Türü | Mekki |
| Bulunduğu Cüz | 18 |
| Kur'an Sayfası | 498 |
| Toplam Harf Sayısı | 102 |
| Toplam Kelime Sayısı | 23 |
Furkan Suresi, Mekke döneminde inen bir sure olup, Kur'an'ın temel konularından olan tevhid, ahiret ve peygamberlik gibi temaları ele almaktadır. Bu surede Allah'ın birliğine, kutsal kitabın doğruluğuna ve ahiretteki hesap gününe vurgu yapılmaktadır. Ayet 13 ise, cehenneme atılanların durumunu tasvir eden bir ayettir. Sadece cehennem azabının ne denli korkunç olduğuna dikkat çekmekle kalmaz, aynı zamanda bu azabın insanoğluna ne büyük bir kaygı ve korku vereceğini de ifade eder. Cehennem azabının tasviri, bu tür anlatımların amacının insanları uyarıp, ahlaki bir yaşam sürmeye teşvik etmek olduğu gerçeğini gözler önüne serer. Ayet, cehennemin dar yerlerinde insanların haykırışlarını, yok olma arzularını dile getirirken, aynı zamanda yarattıkları azap ve günahlar karşısında insanın çaresizliğini de betimlemektedir. Ayet, genel olarak, cehennem azabının sonsuzluğuna ve bu duruma düşenlerin acizliğine vurgu yaparak, inananlara ve inanmayanlara ciddi bir uyarı mahiyetindedir. Mekke döneminde inen ayetlerin genel konusunun nüzul nedenleri göz önüne alındığında, bu tür bir tasvirin, inkarcıların karşılaştıkları akıbeti hatırlatmak amacıyla kaleme alındığı anlaşılmaktadır.
Furkan Suresi 13. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| زِنَاقَ | zincir |
| أَعْمَال | işler |
| خَسَارَةً | kayıp |
| تَعَذُّب | azap |
| مَكَان | yer |
Ayet içinde, 'zincir' (زِنَاقَ) kelimesi, cehennem azabının niteliğini tanımlarken, azap ile ilgili diğer önemli kelimeler olan 'işler' (أَعْمَال) ve 'kayıp' (خَسَارَةً) da cehennemin sonuçlarının korkunçluğuna işaret eder. Bunun yanı sıra, 'azap' (تَعَذُّب) ve 'yer' (مَكَان) kelimeleri, mekânın dar oluşunun ve azabın yoğunluğunun altını çizerken, dilbilgisel olarak da ayetin anlamını pekiştirmektedir.
Furkan Suresi 13. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| زِنَاقَ | zincir | 8 |
| أَعْمَال | işler | 12 |
| خَسَارَةً | kayıp | 6 |
| تَعَذُّب | azap | 11 |
| مَكَان | yer | 15 |
Kur'an'da geçen bu kelimeler, cehennem azabı ve ondan kaçış temaları için önemli kavramlardır. 'Zincir' kelimesi, cehennemin zorluğunu ve bağlılık durumunu temsil ederken, 'işler' ve 'kayıp' kelimeleri, insanların bu azap içindeki durumunu anlatmaktadır. 'Azap' ve 'yer' kelimeleri ise, cehennemin fiziksel ve manevi boyutunu açıklamak için sıkça kullanılmaktadır. Bu nedenle, bu kelimeler Kur'an'da sıkça rastlanan ve önemli temalar oluşturan kelimelerdir.
مَكَان
15
أَعْمَال
12
تَعَذُّب
11
زِنَاقَ
8
خَسَارَةً
6
Furkan Suresi 13. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | elleri, boyunlarına zincirlerle bağlanarak | Açıklayıcı |
| Diyanet İşleri (Yeni) | elleri boyunlarına bağlanmış | Geleneksel |
| Elmalılı Hamdi Yazır | elleri boyunlarına bağlı olarak | Geleneksel |
| Mehmet Okuyan | bağlı olarak oradan | Modern |
| Ömer Nasuhi Bilmen | etleri boyunlarına bağlı | Açıklayıcı |
| Süleyman Ateş | bağlı olarak onun dar bir yerine | Açıklayıcı |
| Süleymaniye Vakfı | birbirlerine iyice sokulmuş halde | Açıklayıcı |
| Yaşar Nuri Öztürk | elleri boyunlarına bağlı | Geleneksel |
Tabloya bakıldığında, 'elleri boyunlarına bağlı' ifadesi birçok mealde ortak olarak kullanılmıştır. Bu ifade, cehennem azabının tasvirinde sıkça karşılaşılan bir anlatım olduğu için tercih edilmiş olabilir. Aynı zamanda, 'zincirlerle bağlanarak' ifadesi, daha detaylı bir açıklama sunarak okuyucunun hayal gücünü harekete geçirmeyi amaçlar. Farklı mealler arasında belirgin farklılıklar ise, 'bağlı olarak oradan' gibi ifadelerde görülmektedir. Bu tür ifadeler, dilsel ton farkları doğurmakta; kimi mealler daha açıklayıcı, kimi ise daha geleneksel bir anlatım tarzı benimsemektedir. Genel olarak, ayetin özünü yansıtan ortak ifadelerin seçilmesi, dikkate değer bir dilbilimsel strateji olarak karşımıza çıkmaktadır.