Furkan Suresi 14. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Bugün, bittik, helak olduk diye bir kere bağırmayın, birçok kere bağırın bittik, helak olduk diye. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | (Kendilerine) “Bugün bir kere yok olmayı istemeyin, birçok kere yok olmayı isteyin!” (denir.) |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | (Onlara şöyle denilir) Bu gün bir yok olmayı değil, nice yok olmaları isteyin! |
Mehmet Okuyan Meali | (Kendilerine) “Bugün (yalnız) bir kez değil, defalarca yok olmayı isteyin!” (denecektir). |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | (Onlara denilir ki:) «Bugün bir helâk davet etmeyiniz, birçok helâki davet ediniz.» |
Süleyman Ateş Meali | Bugün bir ölüm çağırmayın, birçok ölüm çağırın. |
Süleymaniye Vakfı Meali | “Bugün bir kere yok olmak istemeyin, bin kere yok olmak isteyin” (denir) |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Bugün bir ölüm çağırmayın, birçok ölümü davet edin. |
Furkan Suresi 14. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Furkan |
Sure Numarası | 25 |
Ayet Numarası | 14 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 19 |
Kur'an Sayfası | 503 |
Toplam Harf Sayısı | 42 |
Toplam Kelime Sayısı | 9 |
Furkan Suresi, 25. sure olarak Kur'an-ı Kerim'de yer almakta ve Mekke'de indirilmiştir. Bu surenin ana teması, Kur'an'ın bir rehber olarak insanlara sunduğu öğretiler ve bu öğretilere karşı çıkanların karşılaşacağı sonuçlar üzerinedir. Ayet 14, bu bağlamda, o dönemde inkâr edenlerin durumuna dikkat çekmekte ve onların ahiretteki azapları ile ilgili bir mesaj içermektedir. Ayette geçen ifadeler, kişinin bu dünyadaki eylemlerinin sonuçlarını sorgulamasına ve bu sonuçların ağırlığını hissetmesine yönelik bir uyarı niteliği taşımaktadır. Surenin genel yapısı, inkârcıların sonlarına dair uyarılardan ve müminlerin mükâfatlandırılmasından oluşmaktadır. Bu ayetin ifadesi, inkâr edenlerin, o gün kendilerini kurtarmak için ne kadar çaresiz kalacaklarını ve bunun sonucunda bir ölüm çağırmanın yetersiz olduğunu vurgulamakta, onlara ne kadar çok çaresizlik içinde olsalar da, bir kez yok olmanın ötesinde çok kez yok olmayı istemeleri gerektiği mesajını vermektedir. Bu durum, hem bireysel hem de toplumsal açıdan insanları derin bir düşünmeye sevk ederken ahiret inancının önemini de gözler önüne sermektedir.
Furkan Suresi 14. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
بَحْتَ | yok olmak |
يَوْمَ | gün |
مَرَّةً | kez |
Ayetin telaffuzunda dikkat edilmesi gereken bazı tecvid kuralları bulunmaktadır. Örneğin, 'يَوْمَ' kelimesinde med kuralları uygulanmakta ve 'مَرَّةً' kelimesinde de idgam durumu gözlemlenmektedir.
Furkan Suresi 14. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
بَحْتَ | yok olmak | 5 |
يَوْمَ | gün | 26 |
مَرَّةً | kez | 8 |
Ayet içerisinde geçen kelimelerden 'يَوْمَ' kelimesi, Kur'an'da oldukça sık bir şekilde geçmektedir. Bu kelimenin bu kadar çok kullanılması, özellikle ahiret ve kıyamet temalarının sıkça işlenmesinden kaynaklanmaktadır. 'مَرَّةً' kelimesi de benzer şekilde, tekrarı ifade etmesi açısından önem taşır. 'بَحْتَ' kelimesi ise, yok olmayı ifade eden bir fiil olarak, inkâr edişin sonuçları üzerine düşünülmesi gereken bir kavramı temsil etmektedir.
يَوْمَ
26
مَرَّةً
8
بَحْتَ
5
Furkan Suresi 14. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | bittik, helak olduk diye bir kere bağırmayın | Açıklayıcı |
Diyanet İşleri | bir kere yok olmayı istemeyin | Modern |
Elmalılı Hamdi Yazır | bu gün bir yok olmayı değil, nice yok olmaları isteyin | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | bir kez değil, defalarca yok olmayı isteyin | Açıklayıcı |
Ömer Nasuhi Bilmen | bir helâk davet etmeyiniz | Geleneksel |
Süleyman Ateş | bir ölüm çağırmayın | Modern |
Süleymaniye Vakfı | bir kere yok olmak istemeyin | Açıklayıcı |
Yaşar Nuri Öztürk | bir ölüm çağırmayın | Modern |
Tablo incelendiğinde, birçok mealde 'bir kere yok olmayı veya helâk istememek' ifadesinin sıklıkla tercih edildiği görülmektedir. Bu ifadeler, temel anlamda benzer bir durumu, inkârcıların çaresizliğini ve ahiret azabını ifade etmekte. Ancak, farklı meallerde 'çağırmak' ve 'istemek' gibi kelimeler kullanılarak, bu durumun algılanış biçiminde farklılıklar yaratılmıştır. Örneğin, 'çağırmak' kelimesi daha edebi bir dil kullanımı sunarken, 'istemek' daha doğrudan bir anlatım sunmaktadır. Bu durum, meal sahiplerinin tercih ettikleri dil tonuna göre değişiklik göstermektedir. İfadeler arasında dilsel bir farklılık bulunmamakta, ancak kullanılan kelimelerin tonlaması açısından belirgin farklılıklar mevcuttur.