Furkan Suresi 54. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Ve öyle bir mabuttur o ki bir katre sudan insanı yaratmış ve ona anababa tarafından soysop, karıkoca tarafından akRabalık vermiştir ve Rabbinin, her şeye gücü yeter. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | O, sudan bir insan yaratıp ondan soy sop ve hısımlık meydana getirendir. Rabbin, her şeye hakkıyla gücü yetendir. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | O (hakir) sudan, bir insan yaratıp ona bir neseb bahşeden ve sıhriyet bağı ile akraba yapan O'dur. Rabbinin her şeye gücü yeter. |
Mehmet Okuyan Meali | Sudan bir insan yaratan, onu (kan) akrabalıkları ve (evlilik) hısımlıkları sahibi yapan da O’dur. Rabbin gücü yetendir. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Ve O, o (Halık-i Kerîm)dir ki, sudan insan yaratmıştır, sonra onu erkek ve dişi kılmıştır ve Rabbin (her şeye) kemaliyle kâdirdir. |
Süleyman Ateş Meali | Ve O, sudan bir insan yarattı da onu nesep ve sıhr kıldı. Rabbin, her şeye gücü yetendir. |
Süleymaniye Vakfı Meali | İnsanı sudan yaratan, soy ve evlilik bağını oluşturan odur. Ölçüyü senin Sahibin koyar. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Sudan bir insan yaratıp, onu nesep ve sıhriyet akrabaları halinde oluşturan O'dur. Rabbin çok güçlüdür. |
Furkan Suresi 54. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Furkan |
Sure Numarası | 25 |
Ayet Numarası | 54 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 18 |
Kur'an Sayfası | 467 |
Toplam Harf Sayısı | 112 |
Toplam Kelime Sayısı | 19 |
Furkan Suresi, 'doğru ile yanlışı ayıran' anlamına gelmektedir ve Mekke döneminde inmiştir. Bu sure, Mekke'deki inkarcıların iddialarını çürütmekte, Allah'ın varlığına, birliğine ve resullerin önemine dikkat çekmektedir. Ayet 54, insanın yaratılışıyla ilgili bir noktaya değinerek, insanın sudan yaratıldığını ve soy-sop ilişkilerinin nasıl oluştuğunu belirtmektedir. İnsanlık tarihinin başlangıcına dair olan bu ayet, Allah'ın kudretini ve her şeye gücünün yeterli olduğunu vurgulamakta, insanın doğasının ve ilişkilerinin yaratılışında Tanrının rolünü öne çıkarmaktadır. Genel olarak, bu surede Allah'ın varlığı, insanın yaratılışı ve ahiret inancı gibi temel dini konular üzerinde durulmaktadır.
Furkan Suresi 54. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
مَاء | su |
إِنسَان | insan |
خَلَقَ | yarattı |
نَسَب | soy sop |
قُدْرَة | güç |
Ayetin bazı kelimeleri, dilbilgisi açısından dikkat çekmektedir. 'خَلَقَ' (yarattı) fiilinin geçmiş zaman kullanımı, yaratılışın kesin bir olgu olarak ifade edildiğini gösterir. Ayrıca, 'مَاء' kelimesi, insanın yaratılışında temel bir unsuru temsil eder. Tecvid açısından ise ayetteki 'إِنسَان' kelimesi, idgam kuralına tabi olmaktadır.
Furkan Suresi 54. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
مَاء | su | 23 |
إِنسَان | insan | 60 |
نَسَب | soy sop | 7 |
قُدْرَة | güç | 15 |
Ayette geçen kelimeler, Kur'an'da farklı bağlamlarda sıkça kullanılmaktadır. 'مَاء' (su), insanın yaratılışını ifade ederken, 'إِنسَان' (insan) ise yaratılışın öznesi olarak sıkça geçmektedir. 'نَسَب' (soy sop) ve 'قُدْرَة' (güç) ise, insan ilişkilerini ve Allah’ın kudretini ifade eden önemli terimlerdir.
إِنسَان
60
مَاء
23
قُدْرَة
15
نَسَب
7
Furkan Suresi 54. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | bir katre sudan insanı yaratmış | Geleneksel |
Diyanet İşleri | sudan bir insan yaratıp ondan soy sop | Açıklayıcı |
Elmalılı Hamdi Yazır | sudan, bir insan yaratıp ona bir neseb bahşeden | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | sudan bir insan yaratan | Modern |
Ömer Nasuhi Bilmen | sudan insan yaratmıştır, sonra onu erkek ve dişi kılmıştır | Geleneksel |
Süleyman Ateş | sudan bir insan yarattı da onu nesep | Geleneksel |
Süleymaniye Vakfı | İnsanı sudan yaratan | Modern |
Yaşar Nuri Öztürk | sudan bir insan yaratıp, onu nesep | Açıklayıcı |
Ayetin meallerinde, 'sudan insan yaratmak' ifadesi birçok mealde ortak bir şekilde yer almakta. Bu ifade, yaratılışın özelliğini belirttiği için tüm meallerde dikkat çekici bir öneme sahiptir. 'Soy sop' ve 'akrabalık' gibi kavramlar ise, insan ilişkilerini ifade eden önemli unsurlar olarak sıklıkla kullanılmıştır. Ancak, bazı meallerde 'bir katre' gibi detaylar, anlatımda şairane bir ton katarken, diğerlerinde daha doğrudan ve sade bir anlatım tercih edilmiştir. Mesela, 'erkek ve dişi kılmak' ifadesi, bazı meallerde geçerken, diğerlerinde daha sade bir anlatım yapılmıştır. Bu durum, meallerin dilsel farklılıklarını ortaya koyarken, anlamda ciddi bir farklılık oluşturmadığını da göstermektedir.