الْحَجِّ

Hac Suresi 30. Ayet

ذٰلِكَۗ

وَمَنْ

يُعَظِّمْ

حُرُمَاتِ

اللّٰهِ

فَهُوَ

خَيْرٌ

لَهُ

عِنْدَ

رَبِّه۪ۜ

وَاُحِلَّتْ

لَكُمُ

الْاَنْعَامُ

اِلَّا

مَا

يُتْلٰى

عَلَيْكُمْ

فَاجْتَنِبُوا

الرِّجْسَ

مِنَ

الْاَوْثَانِ

وَاجْتَنِبُوا

قَوْلَ

الزُّورِۙ

٣٠

Żâlike vemen yu’azzim hurumâti(A)llâhi fehuve ḣayrun lehu ‘inde rabbih(i)(k) veuhillet lekumu-l-en’âmu illâ mâ yutlâ ‘aleykum(s) fectenibû-rricse mine-l-evśâni vectenibû kavle-zzûr(i)

Bu böyle. Kim Allah'ın hükümlerine saygı gösterirse bu Rabbi katında kendisi için bir hayırdır. Haramlığı size okunanların (bildirilenlerin) dışında bütün hayvanlar size helal kılındı. Artık putlara tapma pisliğinden kaçının, yalan sözden kaçının.

Surenin tamamını oku

Hac Suresi 30. Ayet Meâlleri

Meâller
Meâl Sahibiİfade
Abdulbaki Gölpınarlı Mealiİşte budur hac ve Allah'ın, hürmeti emrettiği şeylere tazim eden kişiye bu hareketi, Rabbi katında hayırlıdır ve size, okunan şeyler müstesna, öküz, inek, koyun, deve helal edilmiştir, artık çekinin putlara tapma pisliğinden ve çekinin yalan sözden.
Diyanet İşleri Meali (Yeni)Bu böyle. Kim Allah’ın hükümlerine saygı gösterirse, bu, Rabbi katında kendisi için bir hayırdır. Haramlığı size okunanların (bildirilenlerin) dışında bütün hayvanlar size helâl kılındı. Artık putlara tapma pisliğinden kaçının, yalan sözden kaçının.
Elmalılı Hamdi Yazır MealiEmir budur, Allah'ın yasaklarına kim saygı gösterirse, bu, kendisi için Rabbinin katında şüphesiz hayırdır. Size bildirilegelenden başka bütün hayvanlar helal kılınmıştır. O halde o pis putlardan kaçının ve yalan sözden sakının.
Mehmet Okuyan Mealiİşte böyle. Kim Allah’ın saygın kıldığı şeyleri yüceltirse, bu, Rabbinin katında kendisi için hayırlı olandır. (Haram olduğu) size [tilavet] edilen (okunup aktarılan)ların dışında kalan hayvanlar size helal kılınmıştır. Putlardan oluşan pislikten kaçının; yalan sözden de kaçının!
Ömer Nasuhi Bilmen MealiEmir böyledir ve her kim Allah'ın hürmetlerine tazîm ederse bu onun için Rabbinin indinde bir hayırdır ve sizin için en'am helâl kılınmıştır. Ancak size (hürmetleri) tilâvet olunanlar müstesna! Artık putlardan ibaret olan pislikten kaçının ve yalan lakırdıdan kaçının.
Süleyman Ateş Mealiİşte öyle. Kim Allah'ın yasaklarına saygı gösterirse, o (hareketi), Rabbinin yanında kendisi için iyidir. Size (ayetlerle) oku(nup açıkla)nanlar dışındaki hayvanlar sizin için helal kılınmıştır. Artık o pis putlardan ve yalan sözden kaçının.
Süleymaniye Vakfı MealiBunun sebebi şudur: Kim Allah’ın dokunulmaz kıldığı şeylere gereken değeri verirse Rabbinin (Sahibinin) katında onun için iyi olur. Size okunanın dışında kalan en’âm (koyun, keçi, sığır, deve) helal kılındı. Onun için putların pisliğinden uzak durun; yalan sözden de uzak durun.
Yaşar Nuri Öztürk Mealiİşte böyle. Kim Allah'ın yasaklarına saygılı olursa bu, Rabbi katında kendisi için çok hayırlı olur. Karşınızda okunarak açıklananlar hariç, tüm hayvanlar size helal kılınmıştır. Artık putların pisliğinden, yalan sözden uzak durun;

Hac Suresi 30. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
SureHac
Sure Numarası22
Ayet Numarası30
Sure TürüMekki
Bulunduğu Cüz17
Kur'an Sayfası460
Toplam Harf Sayısı194
Toplam Kelime Sayısı35

Hac Suresi, Mekke döneminde inmiş olan bir suredir ve genel olarak İslam’ın temel dini pratikleri üzerine yoğunlaşır. Ayet 30, hacın ve Allah’ın yasaklarına saygının önemini vurgulayan bir mesaj içermektedir. Bu ayette, Allah’a saygı gösterenlerin Rabbi katında hayır bulacakları belirtilirken, ayrıca yiyeceklerde helal ve haram kavramlarına da değinilmektedir. Bu bağlamda, ayet, hac ibadetinin kendine has kurallarını belirtirken, aynı zamanda putlardan uzak durulması ve yalan sözden kaçınılması gerektiğini de vurgular. Hac, Müslümanların bir araya geldiği ve toplumsal dayanışmanın pekiştiği bir dönemdir. Bu ayet, hacın özelliği ve Allah’a olan saygının bir ifadesi olarak önemli bir yer tutmaktadır. Mekke’de indirilen bu sure, dini ve toplumsal normları belirlerken, Müslümanların yaşam biçimlerine de ışık tutar. Hac, sadece fiziksel bir yolculuk değil, aynı zamanda manevi bir arınma ve toplumsal bir bağ oluşturma amacını taşır. Bu sebeple, ayet, bireylerin toplumsal ve dini hayatlarına dair önemli bir mesaj içermektedir.

Hac Suresi 30. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
KelimeTemel Anlamı
أَمْرٌEmir
مَنْKim
تَعْظِيمٌSaygı, hürmet
حَرَامٌHaram
مُحَرَّمَاتٌYasaklar
أَنْعَامٌHayvanlar
وَقَذَاتٌPislik

Ayetin bazı yerlerinde idgam ve med kuralları gözlemlenmektedir. Özellikle birbirini takip eden harflerin birleşiminde idgam uygulanmıştır.

Hac Suresi 30. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
KelimeTemel AnlamıKur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
حَرَامٌHaram9
أَنْعَامٌHayvanlar5
تَعْظِيمٌSaygı4

Bu kelimeler Kur'an'da sıkça geçmektedir çünkü İslam dininin temel ilkeleri arasında yer alan yasaklarla (haram) ilgili kuralların ve hayvanların helal olup olmadığına dair bilgiler sunar. 'Haram' kelimesinin sık kullanımı, müminlerin Allah’a karşı olan sorumluluklarını vurgulamak içindir. 'Hayvanlar' kelimesinin geçişi, İslam’ın ritüelleri ve kurban ibadetleri gibi uygulamalarına işaret eder. 'Saygı' kelimesinin sıklığı ise, Allah’a ve onun emirlerine gösterilmesi gereken hürmeti ifade eder.

حَرَامٌ

9

أَنْعَامٌ

5

تَعْظِيمٌ

4

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

Hac Suresi 30. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal SahibiKullanılan İfadeDilsel Tonu
Abdulbaki Gölpınarlıhürmeti emrettiği şeylere tazim edenAçıklayıcı
Diyanet İşlerihükümlerine saygı gösterirseAçıklayıcı
Elmalılı Hamdi Yazıryasaklarına kim saygı gösterirseGeleneksel
Mehmet Okuyansaygın kıldığı şeyleri yüceltirseModern
Ömer Nasuhi Bilmenhürmetlerine tazîm ederseGeleneksel
Süleyman Ateşyasaklarına saygı gösterirseGeleneksel
Süleymaniye Vakfıdokunulmaz kıldığı şeylere gereken değeri verirseAçıklayıcı
Yaşar Nuri Öztürkyasaklarına saygılı olursaModern

Tabloda görüldüğü üzere, bazı meallerde 'saygı gösterme' ifadesi sıkça tercih edilmişken, bazıları da 'hürmet' veya 'saygın kılma' gibi ifadeleri kullanmıştır. Bu durum, her bir meali yazan kişinin yorum biçimine göre değişiklik göstermektedir. 'Saygı gösterme' ifadesi, genellikle daha açıklayıcı ve modern bir dil kullanıldığını gösterirken, 'hürmet' ifadesi geleneksel bir yaklaşımı temsil etmektedir. İfadelerin özünde benzer anlamlar bulunsa da, kullanılan dilin tonu, modern veya geleneksel anlayışa işaret etmektedir. Örneğin, Mehmet Okuyan’ın 'saygın kıldığı' ifadesi, modern bir yaklaşım sergilerken, Elmalılı Hamdi Yazır’ın 'yasaklarına kim saygı gösterirse' ifadesi, geleneksel bir yorumun yansımasıdır. Böylece, mealler arasındaki farklılıklar, sadece kelime seçimleriyle değil, aynı zamanda dilin tonuyla da alakalıdır.

Kaynakça