الْحَجِّ
Hac Suresi 30. Ayet
ذٰلِكَۗ
وَمَنْ
يُعَظِّمْ
حُرُمَاتِ
اللّٰهِ
فَهُوَ
خَيْرٌ
لَهُ
عِنْدَ
رَبِّه۪ۜ
وَاُحِلَّتْ
لَكُمُ
الْاَنْعَامُ
اِلَّا
مَا
يُتْلٰى
عَلَيْكُمْ
فَاجْتَنِبُوا
الرِّجْسَ
مِنَ
الْاَوْثَانِ
وَاجْتَنِبُوا
قَوْلَ
الزُّورِۙ
٣٠
Żâlike vemen yu’azzim hurumâti(A)llâhi fehuve ḣayrun lehu ‘inde rabbih(i)(k) veuhillet lekumu-l-en’âmu illâ mâ yutlâ ‘aleykum(s) fectenibû-rricse mine-l-evśâni vectenibû kavle-zzûr(i)
Bu böyle. Kim Allah'ın hükümlerine saygı gösterirse bu Rabbi katında kendisi için bir hayırdır. Haramlığı size okunanların (bildirilenlerin) dışında bütün hayvanlar size helal kılındı. Artık putlara tapma pisliğinden kaçının, yalan sözden kaçının.
Surenin tamamını oku
Hac Suresi 30. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | İşte budur hac ve Allah'ın, hürmeti emrettiği şeylere tazim eden kişiye bu hareketi, Rabbi katında hayırlıdır ve size, okunan şeyler müstesna, öküz, inek, koyun, deve helal edilmiştir, artık çekinin putlara tapma pisliğinden ve çekinin yalan sözden. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Bu böyle. Kim Allah’ın hükümlerine saygı gösterirse, bu, Rabbi katında kendisi için bir hayırdır. Haramlığı size okunanların (bildirilenlerin) dışında bütün hayvanlar size helâl kılındı. Artık putlara tapma pisliğinden kaçının, yalan sözden kaçının. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Emir budur, Allah'ın yasaklarına kim saygı gösterirse, bu, kendisi için Rabbinin katında şüphesiz hayırdır. Size bildirilegelenden başka bütün hayvanlar helal kılınmıştır. O halde o pis putlardan kaçının ve yalan sözden sakının. |
Mehmet Okuyan Meali | İşte böyle. Kim Allah’ın saygın kıldığı şeyleri yüceltirse, bu, Rabbinin katında kendisi için hayırlı olandır. (Haram olduğu) size [tilavet] edilen (okunup aktarılan)ların dışında kalan hayvanlar size helal kılınmıştır. Putlardan oluşan pislikten kaçının; yalan sözden de kaçının! |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Emir böyledir ve her kim Allah'ın hürmetlerine tazîm ederse bu onun için Rabbinin indinde bir hayırdır ve sizin için en'am helâl kılınmıştır. Ancak size (hürmetleri) tilâvet olunanlar müstesna! Artık putlardan ibaret olan pislikten kaçının ve yalan lakırdıdan kaçının. |
Süleyman Ateş Meali | İşte öyle. Kim Allah'ın yasaklarına saygı gösterirse, o (hareketi), Rabbinin yanında kendisi için iyidir. Size (ayetlerle) oku(nup açıkla)nanlar dışındaki hayvanlar sizin için helal kılınmıştır. Artık o pis putlardan ve yalan sözden kaçının. |
Süleymaniye Vakfı Meali | Bunun sebebi şudur: Kim Allah’ın dokunulmaz kıldığı şeylere gereken değeri verirse Rabbinin (Sahibinin) katında onun için iyi olur. Size okunanın dışında kalan en’âm (koyun, keçi, sığır, deve) helal kılındı. Onun için putların pisliğinden uzak durun; yalan sözden de uzak durun. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | İşte böyle. Kim Allah'ın yasaklarına saygılı olursa bu, Rabbi katında kendisi için çok hayırlı olur. Karşınızda okunarak açıklananlar hariç, tüm hayvanlar size helal kılınmıştır. Artık putların pisliğinden, yalan sözden uzak durun; |
Hac Suresi 30. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Hac |
Sure Numarası | 22 |
Ayet Numarası | 30 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 17 |
Kur'an Sayfası | 460 |
Toplam Harf Sayısı | 194 |
Toplam Kelime Sayısı | 35 |
Hac Suresi, Mekke döneminde inmiş olan bir suredir ve genel olarak İslam’ın temel dini pratikleri üzerine yoğunlaşır. Ayet 30, hacın ve Allah’ın yasaklarına saygının önemini vurgulayan bir mesaj içermektedir. Bu ayette, Allah’a saygı gösterenlerin Rabbi katında hayır bulacakları belirtilirken, ayrıca yiyeceklerde helal ve haram kavramlarına da değinilmektedir. Bu bağlamda, ayet, hac ibadetinin kendine has kurallarını belirtirken, aynı zamanda putlardan uzak durulması ve yalan sözden kaçınılması gerektiğini de vurgular. Hac, Müslümanların bir araya geldiği ve toplumsal dayanışmanın pekiştiği bir dönemdir. Bu ayet, hacın özelliği ve Allah’a olan saygının bir ifadesi olarak önemli bir yer tutmaktadır. Mekke’de indirilen bu sure, dini ve toplumsal normları belirlerken, Müslümanların yaşam biçimlerine de ışık tutar. Hac, sadece fiziksel bir yolculuk değil, aynı zamanda manevi bir arınma ve toplumsal bir bağ oluşturma amacını taşır. Bu sebeple, ayet, bireylerin toplumsal ve dini hayatlarına dair önemli bir mesaj içermektedir.
Hac Suresi 30. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
أَمْرٌ | Emir |
مَنْ | Kim |
تَعْظِيمٌ | Saygı, hürmet |
حَرَامٌ | Haram |
مُحَرَّمَاتٌ | Yasaklar |
أَنْعَامٌ | Hayvanlar |
وَقَذَاتٌ | Pislik |
Ayetin bazı yerlerinde idgam ve med kuralları gözlemlenmektedir. Özellikle birbirini takip eden harflerin birleşiminde idgam uygulanmıştır.
Hac Suresi 30. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
حَرَامٌ | Haram | 9 |
أَنْعَامٌ | Hayvanlar | 5 |
تَعْظِيمٌ | Saygı | 4 |
Bu kelimeler Kur'an'da sıkça geçmektedir çünkü İslam dininin temel ilkeleri arasında yer alan yasaklarla (haram) ilgili kuralların ve hayvanların helal olup olmadığına dair bilgiler sunar. 'Haram' kelimesinin sık kullanımı, müminlerin Allah’a karşı olan sorumluluklarını vurgulamak içindir. 'Hayvanlar' kelimesinin geçişi, İslam’ın ritüelleri ve kurban ibadetleri gibi uygulamalarına işaret eder. 'Saygı' kelimesinin sıklığı ise, Allah’a ve onun emirlerine gösterilmesi gereken hürmeti ifade eder.
حَرَامٌ
9
أَنْعَامٌ
5
تَعْظِيمٌ
4
Hac Suresi 30. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | hürmeti emrettiği şeylere tazim eden | Açıklayıcı |
Diyanet İşleri | hükümlerine saygı gösterirse | Açıklayıcı |
Elmalılı Hamdi Yazır | yasaklarına kim saygı gösterirse | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | saygın kıldığı şeyleri yüceltirse | Modern |
Ömer Nasuhi Bilmen | hürmetlerine tazîm ederse | Geleneksel |
Süleyman Ateş | yasaklarına saygı gösterirse | Geleneksel |
Süleymaniye Vakfı | dokunulmaz kıldığı şeylere gereken değeri verirse | Açıklayıcı |
Yaşar Nuri Öztürk | yasaklarına saygılı olursa | Modern |
Tabloda görüldüğü üzere, bazı meallerde 'saygı gösterme' ifadesi sıkça tercih edilmişken, bazıları da 'hürmet' veya 'saygın kılma' gibi ifadeleri kullanmıştır. Bu durum, her bir meali yazan kişinin yorum biçimine göre değişiklik göstermektedir. 'Saygı gösterme' ifadesi, genellikle daha açıklayıcı ve modern bir dil kullanıldığını gösterirken, 'hürmet' ifadesi geleneksel bir yaklaşımı temsil etmektedir. İfadelerin özünde benzer anlamlar bulunsa da, kullanılan dilin tonu, modern veya geleneksel anlayışa işaret etmektedir. Örneğin, Mehmet Okuyan’ın 'saygın kıldığı' ifadesi, modern bir yaklaşım sergilerken, Elmalılı Hamdi Yazır’ın 'yasaklarına kim saygı gösterirse' ifadesi, geleneksel bir yorumun yansımasıdır. Böylece, mealler arasındaki farklılıklar, sadece kelime seçimleriyle değil, aynı zamanda dilin tonuyla da alakalıdır.
Okumak istediğin ayeti seç