Haşr Suresi 22. Ayet Meâlleri
| Meâl Sahibi | İfade |
|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı Meali | O, bir Allah'tır ki yoktur ondan başka tapacak; gizliyi de bilir, görüneni de, odur rahman ve rahim. |
| Diyanet İşleri Meali (Yeni) | O, kendisinden başka hiçbir ilâh olmayan Allah’tır. Gaybı da, görünen âlemi de bilendir. O, Rahmân’dır, Rahîm’dir. |
| Elmalılı Hamdi Yazır Meali | O, öyle Allah'tır ki O'ndan başka tanrı yoktur. Görülmeyeni ve görüleni bilendir. O, esirgeyen bağışlayandır. |
| Mehmet Okuyan Meali | O, kendisinden başka ilah olmayan Allah’tır. Görünmeyeni de görüneni de bilendir. O [Rahmân]’dır, [Rahîm]’dir. |
| Ömer Nasuhi Bilmen Meali | O, o Allah'tır ki O'ndan başka Allah yoktur. O, gizli olanı da âşikâre olanı da bilendir. O Rahmândır, rahîmdir. |
| Süleyman Ateş Meali | O, öyle Allah'tır ki O'ndan başka tanrı yoktur. Görülmeyeni ve görüleni bilir. O çok esirgeyen, çok acıyandır. |
| Süleymaniye Vakfı Meali | O, Allah’tır; kendinden başka ilah olmayan, görülmeyeni de görüleni de bilendir. İyiliği sonsuz, ikramı bol olan O’dur. |
| Yaşar Nuri Öztürk Meali | Öyle Allah ki O, tanrı yok O'ndan başka. Gaybı da görünen âlemi de bilen O! Rahman O, Rahîm O. |
Haşr Suresi 22. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | Haşr |
| Sure Numarası | 59 |
| Ayet Numarası | 22 |
| Sure Türü | Mekki |
| Bulunduğu Cüz | 28 |
| Kur'an Sayfası | 460 |
| Toplam Harf Sayısı | 51 |
| Toplam Kelime Sayısı | 11 |
Haşr Suresi, Mekke döneminde inen, genel olarak sosyal ve ahlaki konulara değinen bir suredir. Bu sure, özellikle toplumsal adalet, ahiret inancı ve Allah'ın kudretine vurgu yapar. Ayet 22, Allah'ın yüceliğini ve eşsizliğini ifade eden bir tanımlama sunar. Bu bağlamda, ayet, Allah'ın her şeyi bildiğini; hem görünür olanı hem de görünmeyeni (gaybı) bildiğini belirtmektedir. Bu tür ifadeler, Mekke döneminde inen ayetlerde sıkça rastlanan bir üslup olup, toplumun inançlarının pekiştirilmesine yönelik bir çaba olarak değerlendirilebilir. Ayetin geçtiği surenin genel içeriği ile birlikte, Allah'ın rahmetinin ve bağışlayıcılığının vurgulanması, inananların moral ve motivasyonunu artırmayı amaçlamaktadır. Ayet, Allah’ın insanlara olan merhametini dile getirirken, aynı zamanda O’nun yüceliğini de ortaya koyar. Bu detaylar, Müslüman topluluğunun inancı üzerinde derin bir etki bırakmıştır. Haşr Suresi, genel olarak farklı sosyal ve ahlaki dersler vermekte olup, bu ayet de Allah’ın yüceliğini ve ondan başka ilah olmadığı gerçeğini ifade etmektedir.
Haşr Suresi 22. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| الَّذِي | O ki |
| إِلَٰهَ | İlah |
| يَعْلَمُ | Bilir |
| الْغَيْبَ | Gizli olan |
| الرَّحْمَـٰنُ | Rahmân |
| الرَّحِيمُ | Rahîm |
Ayet, bazı temel tecvid kuralları içermektedir. Özellikle 'işkâl' ve 'idgâm' durumları, bazı kelimelerin birleşimiyle ortaya çıkmaktadır. 'Rahmân' ve 'rahîm' kelimeleri arasında 'madde' kuralları uygulanmaktadır.
Haşr Suresi 22. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| اللَّهُ | Allah | 200 |
| يَعْلَمُ | bilir | 40 |
| الْغَيْبَ | gizli olan | 23 |
Bu kelimelerin Kur'an'da çokça geçmesi, Allah'ın birliği, bilgililiği ve her şeyin üzerinde olduğu vurgusu ile ilgilidir. 'Allah' kelimesi, Kur'an'da en sık kullanılan terimlerden biri olup, inanç ve kulluk açısından merkezi bir öneme sahiptir. 'Yalnızca O, her şeyi bilir' anlamını taşıyan 'yalan' kelimesi de sıkça Allah’ın bilgi kudretini belirtmek için kullanılır. 'Gizli olan' anlamına gelen 'الغَيْبَ' kelimesi ise, inanç ve ahiret konularında önemli bir yer tutar.
اللَّهُ
200
يَعْلَمُ
40
الْغَيْبَ
23
Haşr Suresi 22. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | O, bir Allah'tır ki yoktur ondan başka tapacak | Geleneksel |
| Diyanet İşleri Meali (Yeni) | O, kendisinden başka hiçbir ilâh olmayan Allah’tır. | Açıklayıcı |
| Elmalılı Hamdi Yazır | O'ndan başka tanrı yoktur. | Geleneksel |
| Mehmet Okuyan | O, kendisinden başka ilah olmayan Allah’tır. | Modern |
| Ömer Nasuhi Bilmen | O'ndan başka Allah yoktur. | Geleneksel |
| Süleyman Ateş | O'ndan başka tanrı yoktur. | Geleneksel |
| Süleymaniye Vakfı | kendinden başka ilah olmayan | Açıklayıcı |
| Yaşar Nuri Öztürk | Öyle Allah ki O, tanrı yok O'ndan başka. | Modern |
Tabloda görülen ifadeler, ayetin anlamını yansıtmak için kullanılan farklı kelimeler ve cümle yapıları sunmaktadır. Özellikle 'O'ndan başka tanrı yoktur' ifadesi çoğu mealde benzer şekilde kullanılmıştır. Bu, ayetin temel mesajının vurgulanması açısından önemli bir dilsel tercihtir. Farklı mealler arasında ise 'ilâh' ve 'tanrı' ifadeleri gibi terimsel farklılıklar dikkati çekmektedir. Bu farklılıklar, dil açısından anlamda ciddi değişiklikler ortaya koymamakla birlikte, bazı meallerde daha modern bir dil kullanılması ya da geleneksel ifadelerin tercih edilmesi gibi değişkenlikler göstermektedir. Bu durum, okuyucunun anlayışını etkileme potansiyeli taşır.