Haşr Suresi 23. Ayet Meâlleri
| Meâl Sahibi | İfade |
|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı Meali | O, bir Allah'tır ki yoktur ondan başka tapacak; her şeye sahiptir, ayıplardan ve noksanlardan arıdır, kullarını esenliğe erdirir ve kendi esendir, kullarına zulmetmez ve onları emniyete ulaştırır, her şeyi görüp gözetir, üstündür, saltanatında mutlaktır ve iradesini geçirir de sınıkları onarır ve eksikleri tamamlar, ululuk ıssıdır ve ulu sıfatlara layıktır; münezzehtir, yücedir Allah, şirk koşanların şirk koştukları şeylerden. |
| Diyanet İşleri Meali (Yeni) | O, kendisinden başka hiçbir ilâh bulunmayan Allah’tır. O, mülkün gerçek sahibi, kutsal (her türlü eksiklikten uzak), barış ve esenliğin kaynağı, güvenlik veren, gözetip koruyan, mutlak güç sahibi, düzeltip ıslah eden ve dilediğini yaptıran ve büyüklükte eşsiz olan Allah’tır. Allah, onların ortak koştuklarından uzaktır. |
| Elmalılı Hamdi Yazır Meali | O, öyle bir Allah'tır ki, kendisinden başka hiçbir tanrı yoktur. O, mâlik ve sahiptir, münezzehtir, selâmet verendir, emniyete kavuşturandır, gözetip koruyandır, üstündür, istediğini zorla yaptıran, büyüklükte eşi olmayandır. Allah puta tapanların ortak koştukları şeylerden münezzehtir. |
| Mehmet Okuyan Meali | O, kendisinden başka ilah olmayan Allah’tır. Hükümdardır, kutsallığın kaynağıdır, esenlik kaynağıdır, güven verendir, gözetip koruyandır, güçlüdür, istediğini yaptırabilendir, büyüklüğünü gösterendir. Allah onların ortak koştuklarından yücedir. |
| Ömer Nasuhi Bilmen Meali | O, o Allah'tır ki, kendisinden başka hiç bir mabut yoktur. Hükümdar olan, mukaddes olan selâmetbahş olan, emniyet ihsan eden, murakıp olan, her dilediğine galip olan, dilediğini cebren var eden, kibriyası pek azim bulunan ancak O'dur. Allah, şerik koştukları şeylerden münezzehtir. |
| Süleyman Ateş Meali | O, öyle Allah'tır ki O'ndan başka tanrı yoktur. Padişahtır, mukaddestir, selam (esenlik veren) mü'min (güvenlik veren), müheymin (kollayıp koruyan), aziz (üstün, galib), cebbar (istediğini zorla yaptıran), mütekebbir(çok ulu)dur! Allah (puta tapanların) ortak koşmalarından yücedir. |
| Süleymaniye Vakfı Meali | O, Allah’tır; kendinden başka ilah olmayan, bütün yetkiyi elinde tutan, yaptığını tertemiz yapan, esenlik ve güvenlik veren, güven veren, görüp gözeten, her şeyden üstün olan, buyruğunu her şeye geçiren, büyüklenmeyi hak edendir. Allah, onların ortak saydıklarından uzaktır. |
| Yaşar Nuri Öztürk Meali | Öyle Allah ki O, ilah yok O'ndan gayrı! Melik, Kuddûs, Selâm, Mümin, Müheymin, Azîz, Cebbâr, Mütekebbir. Allah, onların ortak koşmalarından yücedir, arınmıştır. |
Haşr Suresi 23. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | Haşr |
| Sure Numarası | 59 |
| Ayet Numarası | 23 |
| Sure Türü | Mekki |
| Bulunduğu Cüz | 28 |
| Kur'an Sayfası | 523 |
| Toplam Harf Sayısı | 313 |
| Toplam Kelime Sayısı | 48 |
Haşr Suresi, Kur'an-ı Kerim'in 59. suresi olup Mekke döneminde inmiştir. Bu sure, genel olarak Müslüman topluluğun birlik ve dayanışmasını, aynı zamanda Allah'ın kudretini ve birliğini vurgulayan temalar içermektedir. Ayet 23, Allah'ın yüceliğini, eşsizliğini ve her türlü noksanlıktan uzak olduğunu açıklayan bir yapıdadır. Bu surede, özellikle Allah'ın sıfatlarına vurgu yapılırken, O'na ortak koşmanın yanlışlığı ve bunun sonucunda gelecekteki hesap sorulacağını belirtir. Mekke döneminde inen bu ayet, İslam'ın temel inançlarından biri olan tevhid (birlik) inancını pekiştirir. Ayette geçen Allah'ın sıfatları, kullarının güvenlik ve esenlik bulmalarının O'na bağlı olduğu mesajını da taşımaktadır. Sure, toplumsal barış ve güvenliğin sağlanmasında Allah'ın rolünü ön plana çıkarmakta, insanların O'na yönelmeleri gerektiğini anlatmaktadır. Bu bakımdan, ayet sadece bireysel inanç değil, toplumsal ilişkiler ve güvenin temeli hakkında da önemli bilgiler sunmaktadır.
Haşr Suresi 23. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| الله | Allah |
| مَلِك | Hükümdar |
| مُؤْمِن | Güven veren |
| مُهَيْمِن | Kollayıp koruyan |
| عَزِيز | Üstün |
| كَبِير | Büyüklük |
Ayetin bazı önemli kelimeleri Arapça'da dikkat çekici anlamlar taşımaktadır. 'الله' kelimesi, Allah'ın kudretini ifade ederken; 'مَلِك' kelimesi O'nun mutlak egemenliğini belirtir. 'مُؤْمِن' ve 'مُهَيْمِن' kelimeleri ise Allah'ın güvenli ve koruyucu yönlerini ifade eder. Burada dikkat edilmesi gereken bazı tecvid kuralları vardır; örneğin, 'مُؤْمِن' kelimesindeki 'مُ' harfinin uzun okunması ve 'عَزِيز' kelimesindeki 'ع' harfinin kalın okunuşu gibi.
Haşr Suresi 23. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| الله | Allah | 2699 |
| مَلِك | Hükümdar | 9 |
| مُؤْمِن | Güven veren | 5 |
Kur'an'da 'الله' (Allah) kelimesi oldukça sık geçmektedir çünkü tüm İslam dininin merkezinde yer alan bir kavramdır. Bu kelimenin yaygınlığı, Allah'ın birliğini ve yaratılışın kaynağını vurgulamak içindir. 'مَلِك' kelimesi ise, Allah'ın yüceliğini ve egemenliğini ifade etmek için kullanılmaktadır. 'مُؤْمِن' kelimesi, Allah'ın güven sağlayıcı özelliğini belirtmek için geçer. Bu kelimelerin geçiş sıklığı, Allah'ın sıfatlarının ve O'na atfedilen özelliklerin önemini gösterir.
الله
2699
مَلِك
9
مُؤْمِن
5
Haşr Suresi 23. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | her şeye sahiptir, ayıplardan ve noksanlardan arıdır | Açıklayıcı |
| Diyanet İşleri | mülkün gerçek sahibi, kutsal | Geleneksel |
| Elmalılı Hamdi Yazır | münezzektir, selâmet verendir | Edebi |
| Mehmet Okuyan | esenlik kaynağıdır, güven verendir | Açıklayıcı |
| Ömer Nasuhi Bilmen | hükümdar olan, mukaddes olan | Geleneksel |
| Süleyman Ateş | büyüklükte eşi olmayandır | Açıklayıcı |
| Süleymaniye Vakfı | buyruğunu her şeye geçiren | Modern |
| Yaşar Nuri Öztürk | Melik, Kuddûs, Selâm | Edebi |
Tabloda, farklı meal sahiplerinin ayette kullandığı ifadeler ve tonları gösterilmektedir. 'Mülkün gerçek sahibi' ve 'hükümdar' gibi ifadeler, genellikle geleneksel ve edebi meallerde öne çıkarken, 'her şeye sahiptir' ve 'esenlik kaynağıdır' gibi ifadeler, açıklayıcı meallerde sıkça kullanılmıştır. Bu ifadelerin ortak tercih edilmesi, Allah'ın yüceliği ve birliği konusunda genel bir anlayış sağlamaktadır. Ancak, bazı mealler arasında belirgin farklılıklar mevcuttur. Örneğin, 'münezzek' ve 'kutsal' kelimeleri, birbiriyle eş anlamlı olmayıp, farklı bağlamlarda kullanıldıkları için anlamda farklılıklar yaratmaktadır. Bu durum, hangi dilsel tonun tercih edildiğine bağlı olarak anlamın da değişebileceğini göstermektedir.