Haşr Suresi 9. Ayet Meâlleri
| Meâl Sahibi | İfade |
|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Ve onların göçmesinden önce yurtlarını hazırlayıp orasını bir iman konağı haline getirenlere ve yurtlarına göçenleri sevenlere ve onlara verilen şeylere karşı gönüllerinde bir ihtiyaç, bir istek duymayanlara ve ihtiyaçları bile olsa onları kendilerinden üstün tutanlara gelince: Ve kim, nefsinin hırsından, kıskançlık ve nekesliğinden geçerse gerçekten de o çeşit kimselerdir kurtulanların, muratlarına erenlerin ta kendileri. |
| Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Onlardan (muhacirlerden) önce o yurda (Medine’ye) yerleşmiş ve imanı da gönüllerine yerleştirmiş olanlar, hicret edenleri severler. Onlara verilenlerden dolayı içlerinde bir rahatsızlık duymazlar. Kendileri son derece ihtiyaç içinde bulunsalar bile onları kendilerine tercih ederler. Kim nefsinin cimriliğinden, hırsından korunursa, işte onlar kurtuluşa erenlerin ta kendileridir. |
| Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Ve onlardan önce o yurda yerleşen imana sarılanlar kendilerine göç edip gelenleri severler ve onlara verilenlerden ötürü göğüslerinde bir ihtiyaç duymazlar. Kendilerinin ihtiyaçları olsa dahi, onları öz canlarına tercih ederler. Kim nefsinin cimriliğinden korunursa, işte onlar umduklarına erenlerdir. |
| Mehmet Okuyan Meali | Daha önceden (Medine’yi) yurt edinmiş ve kalplerine imanı yerleştirmiş olanlar ([ensar]), kendilerine hicret edenleri ([muhacir]leri) severler. Onlara verilenlerden dolayı göğüslerinde (kalplerinde) herhangi bir ihtiyaç hissetmezler. Kendileri ihtiyaç içinde bulunsalar bile onları kendilerine tercih ederler. Kim [nefs]inin cimriliğinden korunursa, işte onlar kurtulanların ta kendileridir. |
| Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Ve o kimseler ki onlardan evvel yurt ve imân edinmişlerdir, kendilerine muhâcerette bulunanları severler ve onlara verilen şeylerden dolayı kendi kalblerinde bir ihtiyaç duymazlar, ve kendilerinde bir ihtiyaç bulunsa dahi onları kendi nefislerine tercih ederler. Ve her kim nefsinin cimriliğinden korunursa işte felâha ermiş olanlar onlardır. |
| Süleyman Ateş Meali | Ve onlardan önce o yurda (Medine'ye) yerleşen, imana sarılanlar kendilerine göç edip gelenleri severler ve onlara verilen(ganimet)lerden ötürü göğüslerinde bir ihtiyaç (eğilimi) duymazlar. Kendilerinin ihtiyaçları olsa dahi, (göç eden yoksul kardeşlerini) öz canlarına tercih ederler. Kim nefsinin cimriliğinden korunursa, işte onlar başarıya erenlerdir. |
| Süleymaniye Vakfı Meali | Onlardan önce Medine'yi yurt edinmiş ve gönüllerine imanı yerleştirmiş olanlar (ensar), kendilerine sığınanları severler; onlara verilen bu (feyden) mallardan dolayı içlerinde bir rahatsızlık duymazlar. Ellerinde bir şey olmasa bile onları kendilerine tercih ederler. İçlerinde olan kıskançlıklardan korunanlar umduklarına kavuşacak olanlardır. |
| Yaşar Nuri Öztürk Meali | Onlardan önce yurda konmuş ve imana sarılmış olanlar, kendilerine hicret edenleri severler. Onlara verilenlerden ötürü göğüslerinde bir ihtiyaç duymazlar. Kendilerinin ihtiyaçları olsa bile, ötekileri kendi nefslerine tercih ederler. Nefsinin cimriliğinden/doymazlığından korunanlar, kurtuluşa erenlerin ta kendileridir. |
Haşr Suresi 9. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | Haşr |
| Sure Numarası | 59 |
| Ayet Numarası | 9 |
| Sure Türü | Mekki |
| Bulunduğu Cüz | 28 |
| Kur'an Sayfası | 593 |
| Toplam Harf Sayısı | 207 |
| Toplam Kelime Sayısı | 36 |
Haşr Suresi, Medine döneminde indirilen ve çoğunlukla ensar ile muhacirler arasındaki dayanışmayı, yardımlaşmayı ve kardeşliği vurgulayan bir içerik taşır. Bu sure, özellikle Müslümanların o dönemde karşılaştıkları zorluklar, düşmanlıklar ve bu durumdan nasıl etkilenmeleri gerektiği konularına değinir. Ayet 9, bu bağlamda, Medineli Müslümanların (ensar), Mekke'den göç eden kardeşleri (muhacirler) ile olan ilişkilerini ve değerlerini açıklar. Bu ilişki, toplumsal dayanışmanın, kardeşliğin ve bireylerin birbirine olan sevgisinin önemine dair bir örnektir. Ayette, ensarın, kendilerine gelen muhacirlere karşı duyduğu sevgi ve onların ihtiyaçlarını kendi ihtiyaçlarından önde tutma durumu dile getirilmiştir. Bu, Müslüman topluluğun dayanışma ruhunu ve toplumsal adaleti teşvik eden bir davranış biçimidir. Medine, bu dönemde İslam'ın merkezi konumundaydı ve Müslümanların sosyal ve ekonomik ilişkileri burada şekillenmeye başlamıştı. Bu ayet, toplumsal değerlerin ve yardımlaşmanın teşvik edildiği bir dönemde, Müslümanların birbirlerine olan bağlılığını ve dayanışmasını vurgulayarak, bireylerin kendi çıkarlarını bir kenara bırakabilme kapasitesini örnekler. Bu nedenle, Haşr Suresi’nin genel bağlamı, İslam toplumu içindeki kardeşliğin ve yardımlaşmanın, sosyal adaletin ve dayanışmanın güçlendirilmesi gerektiği mesajını vermektedir.
Haşr Suresi 9. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| المهاجرين | muhacirler |
| الأنصار | ensar |
| الإيمان | iman |
| قلب | kalp |
| تفضيل | tercih |
| نفس | nefs |
Ayetin önemli kelimeleri Arapça'da derin anlamlar taşırken, Türkçe'ye çevirilerinde bu anlamların yansıtılmasına dikkat edilmiştir. Tecvid açısından ise, ayetteki "نُفس" kelimesindeki "idgam" ve "مهاجرين" kelimesindeki "med" durumları, kelimelerin akıcılığını sağlamak amacıyla kullanılmıştır.
Haşr Suresi 9. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| الأنصار | ensar | 9 |
| المهاجرين | muhacirler | 8 |
| الإيمان | iman | 24 |
Ayet içinde geçen kelimeler Kur'an'da sıkça rastlanan terimlerdir. 'Ensar' ve 'muhacirler' kelimeleri, İslam toplumunun ilk dönemine dair büyük bir öneme sahiptir. Bu kelimelerin sık kullanılması, Müslümanlar arasındaki kardeşliği, yardımlaşmayı ve sosyal dayanışmayı vurgulamakta önemli bir rol oynar. 'İman' kelimesinin yoğunluğu ise, inanç ve ruhsal değerlerin toplum içindeki yerini belirtmektedir.
الإيمان
24
الأنصار
9
المهاجرين
8
Haşr Suresi 9. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | kendi nefislerine tercih ederler | Açıklayıcı |
| Diyanet İşleri | kendi nefislerine tercih ederler | Geleneksel |
| Elmalılı Hamdi Yazır | öz canlarına tercih ederler | Geleneksel |
| Mehmet Okuyan | kendilerine tercih ederler | Modern |
| Ömer Nasuhi Bilmen | kendi nefislerine tercih ederler | Geleneksel |
| Süleyman Ateş | öz canlarına tercih ederler | Geleneksel |
| Süleymaniye Vakfı | kendilerine tercih ederler | Açıklayıcı |
| Yaşar Nuri Öztürk | kendi nefslerine tercih ederler | Modern |
Tabloda görüldüğü üzere, çoğu meal sahibi benzer ifadeler kullanarak 'kendi nefislerine tercih ederler' veya 'öz canlarına tercih ederler' gibi ortak ifadelere yer vermiştir. Bu ifadeler, ayetin mesajını açık ve net bir şekilde iletmeye yönelik bir tercih olarak düşünülebilir. Ancak bazı meallerde ise 'kendilerine tercih ederler' gibi daha sade ve modern bir dil kullanımı dikkat çekmektedir. Mealler arasındaki bu farklılıklar, kelimelerin anlamlarını etkilemese de, dilsel ton ve üslup açısından bazı nüanslar yaratmaktadır. Örneğin, geleneksel mealler daha klasik bir üslup benimserken, modern mealler daha sade ve anlaşılır bir dil kullanmayı tercih etmektedir. Bu durum da, okuyucunun metinle olan etkileşimini farklı şekillerde etkileyebilir.