Hucurat Suresi 4. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Odaların ardından bağırarak sana seslenenlerin çoğu, akıl etmeyen kişilerdir. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | (Ey Muhammed!) Odaların arkasından sana bağıranların çoğu aklı ermeyen kimselerdir. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | (Resülüm!) Sana odaların arkasından bağıranların çokları, aklı ermez kimselerdir. |
Mehmet Okuyan Meali | Sana odaların arkasından (bağırarak) seslenenlerin çoğu akıl etmezler. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Muhakkak o kimseler ki, sana hücrelerin arkasından nidâ ediverirler. Onların çoğu âkilâne düşünmezler. |
Süleyman Ateş Meali | Odaların arkasından sana bağıranların çoğu, düşüncesiz kimselerdir. |
Süleymaniye Vakfı Meali | (Ya Muhammed!) Sen içerdeyken odaların dışından sana seslenenlerin çoğu aklını kullanmayan kişilerdir. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Odalarının arkasından sana seslenenlere gelince, onların çoğu aklını çalıştırmamaktadır. |
Hucurat Suresi 4. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Hucurat |
Sure Numarası | 49 |
Ayet Numarası | 4 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 26 |
Kur'an Sayfası | 578 |
Toplam Harf Sayısı | 83 |
Toplam Kelime Sayısı | 16 |
Hucurat Suresi, İslam toplumunda ahlaki ve sosyal düzeni oluşturmayı hedefleyen temel prensipleri içermektedir. Mekke'de inmiş olan bu sure, Müslüman topluluğun sosyal yaşantısında dikkat edilmesi gereken davranış kurallarını belirlemekte ve toplum içindeki iletişimi düzenleme amacı gütmektedir. Ayet 4 ise, bazı kişilerin, Resulullah'a karşı saygısız bir tutum sergilediklerini ifade etmektedir. Bu bağlamda, ayet, bireylerin düşünmeden hareket etmelerinin olumsuz sonuçlarına dikkat çekmektedir. Hucurat Suresi'nin genelinde, insan ilişkilerinde sevgi, saygı ve iletişim kurallarına vurgu yapılırken, bu ayet ile birlikte bu ilkelerin ihlali sonucunda ortaya çıkabilecek sorunlar üzerinde durulmaktadır. Bu ayet, Müslümanların sosyal yaşamlarında dikkat etmeleri gereken bir davranış biçimi olarak değerlendirilebilir. Ahlaki bir çağrı niteliğinde olan bu ayet, bireylerin düşünmeden ve sorgulamadan hareket etmelerinin sonuçlarını ortaya koyarak, akıl ve mantık yoluyla hareket etmeleri gerektiğini vurgulamaktadır.
Hucurat Suresi 4. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
نِدَآءٌ | Bağırma, seslenme |
أَكْثَرُ | Çoğu |
عَاقِلٌ | Akıllı, düşünceli |
Bu ayette dikkat çeken kelimeler arasında 'نِدَآءٌ' (bağırma, seslenme), 'أَكْثَرُ' (çoğu) ve 'عَاقِلٌ' (akıllı, düşünceli) yer almaktadır. Ayette geçen bazı kelimelerin tecvid kuralları da bulunmaktadır. Örneğin, 'أَكْثَرُ' kelimesinde 'idgam' kuralı vardır.
Hucurat Suresi 4. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
نِدَآءٌ | Bağırma, seslenme | 3 |
أَكْثَرُ | Çoğu | 23 |
عَاقِلٌ | Akıllı, düşünceli | 5 |
Ayet içerisinde geçen 'نِدَآءٌ', 'أَكْثَرُ' ve 'عَاقِلٌ' kelimeleri, Kur'an'da farklı yerlerde geçmektedir. Bu kelimelerin sıklıkla kullanılması, toplumsal ilişkilerde iletişim ve düşünme eyleminin önemini vurgulamak için tercih edilmiş olabilir. Özellikle, 'أَكْثَرُ' kelimesi, bir grup insanın genel özelliklerini belirtmekte sıkça kullanılırken; 'عَاقِلٌ' kelimesi, akıl ve mantığı temsil eden bir kavram olarak dikkat çekmektedir. 'نِدَآءٌ' ise iletişimin bir yönü olarak bağırma veya seslenme eylemini ifade etmektedir.
أَكْثَرُ
23
عَاقِلٌ
5
نِدَآءٌ
3
Hucurat Suresi 4. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | akıl etmeyen | Açıklayıcı |
Diyanet İşleri | aklı ermeyen | Geleneksel |
Elmalılı Hamdi Yazır | aklı ermez | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | akıl etmezler | Modern |
Ömer Nasuhi Bilmen | âkilâne düşünmezler | Geleneksel |
Süleyman Ateş | düşüncesiz kimselerdir | Açıklayıcı |
Süleymaniye Vakfı | aklını kullanmayan | Modern |
Yaşar Nuri Öztürk | aklını çalıştırmamaktadır | Modern |
Verilen mealler arasında dikkat çeken bazı ortak ifadeler bulunmaktadır. Özellikle 'akıl etmeyen', 'aklı ermeyen' ve 'düşüncesiz' gibi kelimeler, çoğu mealde benzer şekilde kullanılmıştır. Bu ifadelerin ortak seçilmesi, ayetteki temel mesajın vurgulanması açısından önemlidir. Ancak mealler arasında bazı farklılıklar da görülmektedir. Örneğin, 'aklı ermez' ve 'aklını kullanmayan' ifadeleri, aynı anlamı taşırken, farklı dilsel tonlarla ifade edilmiştir. Geleneksel yemek diline sahip mealler daha klasik bir anlatım sunarken, modern mealler daha anlaşılır ve sade bir dil kullanmaktadır. Bu da, ayetin anlamının farklı okuyuculara daha etkili bir şekilde ulaşmasını sağlamaktadır.