İbrahim Suresi 11. Ayet Meâlleri
| Meâl Sahibi | İfade |
|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Peygamberleri, biz de dediler, sizin gibi insanız, fakat Allah, kullarından dilediğine lutfeder, ihsanda bulunur ve biz, Allah'ın izni olmadıkça size bir delil ve mucize gösteremeyiz ve inananlar, artık Allah'a dayanmalı. |
| Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Peygamberleri, onlara dedi ki: “Biz ancak sizin gibi birer insanız. Fakat Allah, kullarından dilediğine (peygamberlik) nimetini bahşeder. Allah’ın izni olmadıkça, bizim size bir delil getirmemiz haddimize değil. Mü’minler ancak Allah’a tevekkül etsinler.” |
| Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Peygamberleri onlara dediler ki: "(Evet) biz ancak sizin gibi bir insanız, ama Allah kullarından dilediğine nimetini lütfeder. Ve Allah'ın izni olmadıkça bizim size bir delil getirmemize imkan yoktur. Müminler ancak Allah'a dayansınlar. |
| Mehmet Okuyan Meali | Elçileri ise onlara şöyle demişti: “(Evet) biz de ancak sizin gibi bir insanız. Fakat Allah ( vahyi) kullarından dilediğine (layık olana) lütfeder. Allah’ın izni olmadan bizim size herhangi bir delil getirmemiz mümkün değildir. Müminler yalnızca Allah’a güvensinler! |
| Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Peygamberleri onlara dedi ki: «Biz sizin gibi bir beşer olmaktan başka değiliz. Velâkin Allah Teâlâ kullarından dilediği kimseye ihsan eder ve Allah Teâlâ'nın izni olmadıkça bizim size bir hüccet getirmeğe kudretimiz yoktur ve mü'minler artık Allah Teâlâ'ya tevekkül etsinler.» |
| Süleyman Ateş Meali | Elçileri onlara dediler ki: "Evet biz de sizin gibi insandan başka bir şey değiliz. Fakat Allah, kullarından dilediğine lutfeder. Allah'ın izni olmadan biz size delil getiremeyiz. İnananlar, Allah'a dayansınlar." |
| Süleymaniye Vakfı Meali | Elçileri onlara dedi ki “Doğru, biz de tıpkı sizin gibi bir insanız. Ama Allah, tercih ettiği kuluna iyilikte bulunur. Allah’ın izni olmadan size boyun eğdirecek bir delil getirmek bizim elimizde değildir. Müminler, yalnız Allah’a güvenip dayansınlar. |
| Yaşar Nuri Öztürk Meali | Resulleri onlara dediler ki: "Biz de sadece sizin gibi birer insanız, fakat Allah, kullarından dilediğine lütufta bulunur. Allah'ın izni olmadan bizim size bir kanıt getirmemiz haddimize değil. İnananlar yalnız Allah'a dayanıp güvensinler." |
İbrahim Suresi 11. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | İbrahim |
| Sure Numarası | 14 |
| Ayet Numarası | 11 |
| Sure Türü | Mekki |
| Bulunduğu Cüz | 13 |
| Kur'an Sayfası | 227 |
| Toplam Harf Sayısı | 247 |
| Toplam Kelime Sayısı | 46 |
İbrahim Suresi, Mekke döneminde inmiş bir sure olup, genel olarak tevhid inancını, Allah'a ibadeti ve peygamberlerin mesajlarını anlatmaktadır. Bu surede, insanlara gönderilen elçilerin, kendilerinin de sıradan insanlar olduğunu ve yalnızca Allah'ın izniyle mucizeler gösterebileceklerini vurguladıkları bir durum ele alınmaktadır. Ayet 11, peygamberlerin insanlık durumlarını ve Allah'ın dilediği kullarına olan lütuflarını ifade eder. Bu bağlamda, peygamberlerin, insanlara karşı olan tutumları, Allah'ın iradesine dayalıdır. İbrahim Suresi, insanların Allah'a olan inançlarını pekiştirmek ve onları doğru yola yönlendirmek amacıyla indirilen bir mesaj taşımaktadır. Bu nedenle, İbrahim Suresi'ndeki ayetler, tevhid inancının ve Allah'a güvenin önemini vurgulamakta ve insanlara karşı olan sorumluluklarını hatırlatmaktadır. Ayetin geçtiği bu bağlamda, peygamberlerin, insanlara karşı sorumlulukları ve yükümlülükleri üzerinde durulmaktadır. Bu ayet, inananların Allah'a güvenmesi gerektiğini ve bunun dışında herhangi bir delil veya mucize beklememeleri gerektiğini belirtmektedir. Aynı zamanda, peygamberlerin de yalnızca Allah'ın izniyle mucizeler gösterebileceklerini ifade ederek, bu durumu net bir şekilde açıklamaktadır.
İbrahim Suresi 11. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| بَشَرٌ | İnsan |
| أَنَا | Ben |
| إِذْنٌ | İzin |
| نِعْمَةٌ | Nimet |
| تَوَكَّلُوا | Dayanın |
Ayette yer alan kelimeler arasında özellikle 'büşar' (insan), 'nîmet' (nimet) ve 'izn' (izin) gibi kelimeler dikkat çekmektedir. Bu kelimelerin telaffuzunda dikkate alınması gereken tecvid kuralları arasında 'med' (uzatma) ve 'idgam' (bir harfin diğerine katılması) bulunmaktadır.
İbrahim Suresi 11. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| بَشَرٌ | İnsan | 36 |
| نِعْمَةٌ | Nimet | 36 |
| إِذْنٌ | İzin | 7 |
Yukarıdaki kelimeler, Kur'an'da belirli temalarla ilişkili olarak sıkça kullanılmaktadır. 'Büşar' kelimesi, insanlığın ortak özelliklerini vurgulamak için sıkça geçerken, 'nimet' kelimesi ise Allah'ın lütuflarını ve bağışlarını ifade etmek için kullanılmaktadır. 'İzn' kelimesi, Allah'ın izninin önemini vurgulamakta ve peygamberlerin yetkilerini sınırlamakta kullanılır. Bu durum, inananların Allah'a olan güvenini pekiştirmek için önemlidir.
بَشَرٌ
36
نِعْمَةٌ
36
إِذْنٌ
7
İbrahim Suresi 11. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | sizin gibi insanız | Açıklayıcı |
| Diyanet İşleri | birer insanız | Modern |
| Elmalılı Hamdi Yazır | bir insanız | Geleneksel |
| Mehmet Okuyan | (Evet) biz de ancak sizin gibi bir insanız | Açıklayıcı |
| Ömer Nasuhi Bilmen | bir beşer olmaktan başka değiliz | Geleneksel |
| Süleyman Ateş | sizin gibi insandan başka bir şey değiliz | Açıklayıcı |
| Süleymaniye Vakfı | tıpkı sizin gibi bir insanız | Modern |
| Yaşar Nuri Öztürk | sadece sizin gibi birer insanız | Açıklayıcı |
Tabloda görüldüğü üzere, mealler arasında 'biz de sizin gibi bir insanız' ifadesi sıkça tercih edilmiştir. Bu ifade, peygamberlerin insanlık durumunu vurgulamak amacı taşımaktadır. Bunun yanında, 'bir insanız' ifadesi de birçok mealde benzer bir anlam taşıyarak ortak bir dil oluşturmuştur. Ancak bazı meallerde daha özel ifadeler kullanılarak, peygamberlerin durumuna farklı bakış açıları sunulmaktadır. Örneğin, 'bir beşer olmaktan başka değiliz' ifadesi geleneğe daha bağlı bir dil kullanırken, 'sadece sizin gibi' ya da 'tıpkı sizin gibi' ifadeleri, daha modern bir anlayışla ifade edilmektedir. Bu durum, ifadelerin dilsel tonları açısından farklılık gösterdiğini ortaya koymaktadır.