اِبْرٰه۪يمَ

İbrahim Suresi 3. Ayet

اَلَّذ۪ينَ

يَسْتَحِبُّونَ

الْحَيٰوةَ

الدُّنْيَا

عَلَى

الْاٰخِرَةِ

وَيَصُدُّونَ

عَنْ

سَب۪يلِ

اللّٰهِ

وَيَبْغُونَهَا

عِوَجاًۜ

اُو۬لٰٓئِكَ

ف۪ي

ضَلَالٍ

بَع۪يدٍ

٣

Elleżîne yestehibbûne-lhayâte-ddunyâ ‘alâ-l-âḣirati veyesuddûne ‘an sebîli(A)llâhi veyebġûnehâ ‘ivecâ(en)(c) ulâ-ike fî dalâlin ba’îd(in)

Dünya hayatını ahirete tercih edenler, (insanları) Allah yolundan çevirip onu eğri ve çelişkili göstermek isteyenler var ya, işte onlar derin bir sapıklık içindedirler.

Surenin tamamını oku

İbrahim Suresi 3. Ayet Meâlleri

Meâller
Meâl Sahibiİfade
Abdulbaki Gölpınarlı MealiOnlar dünya yaşayışını ahiretten üstün tutup severler, halkı Allah yolundan menederler ve o yolu eğriltmek isterler. Onlardır pek uzak bir sapıklığa dalanlar.
Diyanet İşleri Meali (Yeni)Dünya hayatını ahirete tercih edenler, (insanları) Allah yolundan çevirip onu eğri ve çelişkili göstermek isteyenler var ya, işte onlar derin bir sapıklık içindedirler.
Elmalılı Hamdi Yazır MealiOnlar, o kimselerdir ki dünya hayatını ahirete tercih ederler, (insanları) Allah'ın yolundan çevirirler ve onun eğrilmesini isterler. İşte bunlar, çok büyük bir sapıklık içindedirler.
Mehmet Okuyan MealiOnlar dünya hayatını ahirete tercih eder; Allah yolundan alıkoyar ve o (yol)un eğriliğini isterler. İşte onlar uzak bir sapkınlık içindedir.
Ömer Nasuhi Bilmen MealiOnlar ki, dünya hayatını ahiret üzerine seve seve tercih ederler ve Allah'ın yolundan çevirirler ve onun için eğrilik isterler, işte onlar pek uzak bir sapıklıktadırlar.
Süleyman Ateş MealiKi onlar, dünya hayatını ahirete tercih ederler, Allah'ın yoluna engel olur ve onun eğrilmesini isterler. İşte onlar,derin bir sapıklık içindedirler.
Süleymaniye Vakfı MealiOnlar, dünya hayatını Âhiretten çok seven, çarpıtma yaparak Allah’ın yolundan uzaklaşma/uzaklaştırma peşinde olan kimselerdir. Onlar derin bir sapkınlık içindedirler.
Yaşar Nuri Öztürk MealiOnlar ki sefil ve iğreti hayatı âhirete tercih ederler ve Allah yolundan alıkoyup o yolu eğri-büğrü yapmayı isterler. İşte bunlar, dönüşü olmayan bir sapıklık içindedirler.

İbrahim Suresi 3. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
Sureİbrahim
Sure Numarası14
Ayet Numarası3
Sure TürüMekki
Bulunduğu Cüz13
Kur'an Sayfası228
Toplam Harf Sayısı106
Toplam Kelime Sayısı20

İbrahim Suresi, Mekke döneminde inmiş bir suredir ve genel olarak Allah’ın birliğine, peygamberlere ve ahiretteki hesap gününe dair temaları işlemektedir. Bu sure, özellikle insanların dünya hayatına olan bağlılıklarını ve bu bağlılığın sonuçlarını sorgular. İbrahim Suresi, adını Hz. İbrahim'den alır ve onun inanç mücadelesini örnek verir. Ayet 3, dünya yaşamını ahirete tercih edenlerin davranışlarını eleştirir. Bu tür insanlar, Allah’ın yolundan insanları çevirme çabası içindedirler ve bu tutumları nedeniyle derin bir sapıklığa düşerler. Ayet, dünya hayatının geçici doğasını ve ahiret hayatının kalıcı değerini vurgulayarak, inananları dünya nimetlerine karşı daha dikkatli olmaya yönlendirir. Ayetin anlamı, insanların geçici ve yanıltıcı dünyaya olan düşkünlüklerinin, onları doğru yoldan alıkoyabileceği ve sapkınlığa sürükleyebileceği üzerinedir.

İbrahim Suresi 3. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
KelimeTemel Anlamı
الدنياdünya
الآخرةahiret
يحبونseverler
يصدونmen ederler
السبيلyol
مائلeğri
بعيدuzak
ضلالsapıklık

Ayetin başında yer alan 'يحبون' kelimesi, 'severler' anlamına gelirken, cümlede bir fiil olarak kullanılır. Ayetteki 'يصدون' kelimesi ise bir eylemi ifade eder ve 'men ederler' şeklinde çevrilir. Tecvid açısından, ayette 'idğam' kuralları uygulanmakta ve bazı harflerin bir araya gelmesiyle özel okuma biçimleri oluşturulmaktadır.

İbrahim Suresi 3. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
KelimeTemel AnlamıKur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
الدنياdünya40
الآخرةahiret25
يحبونseverler15

Ayet içerisinde 'الدنيا' (dünya), 'الآخرة' (ahiret) ve 'يحبون' (severler) kelimeleri öne çıkmaktadır. 'الدنيا' kelimesi, Kur'an'da yaklaşık 40 defa geçerken, bu kelimenin sık kullanılmasının nedeni, insanlara dünya hayatının geçici doğasını hatırlatmak ve ahiret hayatının önemini vurgulamaktır. 'الآخرة' kelimesi de benzer bir bağlamda, ahiret hayatının sürekli ve kalıcı doğasını anlatmak için sık tercih edilmektedir. 'يحبون' kelimesi ise insanların tercihlerini ve duygusal bağlarını ifade eder. Bu kelimelerin sık kullanımı, Kur'an'ın ana temalarından biri olan dünya ve ahiret dengesini anlamada kritik bir rol oynamaktadır.

الدنيا

40

الآخرة

25

يحبون

15

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

İbrahim Suresi 3. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal SahibiKullanılan İfadeDilsel Tonu
Abdulbaki Gölpınarlıdünya yaşayışını ahiretten üstün tutup severlerAçıklayıcı
Diyanet İşleriDünya hayatını ahirete tercih edenlerModern
Elmalılı Hamdi Yazırdünya hayatını ahirete tercih ederlerGeleneksel
Mehmet Okuyandünya hayatını ahirete tercih ederAçıklayıcı
Ömer Nasuhi Bilmendünya hayatını ahiret üzerine seve seve tercih ederlerGeleneksel
Süleyman Ateşdünya hayatını ahirete tercih ederlerModern
Süleymaniye Vakfıdünya hayatını Âhiretten çok sevenAçıklayıcı
Yaşar Nuri Öztürksefil ve iğreti hayatı âhirete tercih ederlerEdebi

Tablodaki ifadeler, ayetin meallerinde ortak kullanılan ifadeleri ve farklılıkları sergilemektedir. 'Dünya hayatını ahirete tercih edenler' ifadesi, çoğu mealde yer almakta ve bu durum, ayetin ana mesajını vurgulamak için tercih edilmiştir. Bu ifade, hem anlam olarak hem de dilsel olarak doğrudan bir karşılık sunmakta, okuyucuya ayetin özünü aktarmaktadır. Farklılıklar ise genellikle kullandıkları terimlerin inceliklerine dayanıyor. Örneğin, 'sefil ve iğreti hayat' ifadesi, Yaşar Nuri Öztürk'ün dilinde daha edebi bir anlatım sunarken, 'dünya hayatını ahirete tercih ederler' ifadesi daha sade bir anlatım sunmaktadır. Bu durum, meal yazarlarının kendi üslup ve tercihleriyle ilintili olup, farklı okuyucu kitlelerine hitap etmeyi sağlamaktadır.