İnfitar Suresi 14. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Ve şüphe yok ki kötülük edenler, elbette cehennemde. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Şüphesiz, günahkârlar da cehennemdedirler. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Kötüler de cehennemdedirler. |
Mehmet Okuyan Meali | Şüphesiz ki (yoldan) sapanlar ise cehennemde (olacak)tır. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Ve muhakkak ki, facirler de yakıcı ateş içindedirler. |
Süleyman Ateş Meali | Kötüler de yakıcı ateş içindedirler. |
Süleymaniye Vakfı Meali | Taşkınlık edenler ise alevli ateşte olacaklar, |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Kötülerse cehennemin ta ortasında. |
İnfitar Suresi 14. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | İnfitar |
Sure Numarası | 82 |
Ayet Numarası | 14 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 30 |
Kur'an Sayfası | 600 |
Toplam Harf Sayısı | 45 |
Toplam Kelime Sayısı | 9 |
İnfitar Suresi, Kur'an-ı Kerim'in 82. suresi olarak Mekke döneminde inmiştir. Bu sure, kıyamet ve ahiret hayatı üzerine yoğunlaşan temaları ile bilinir. Ayetler, insanların yaptıklarının değerlendirilmesi, iyiliklerin ve kötülüklerin karşılığı hakkında bilgi vermektedir. Bu bağlamda 14. ayet, günahkarların, yani kötü davranışlarda bulunanların cehennemde yer alacağını belirtmektedir. Sure, genel olarak insanları uyarma ve onları doğru yola yönlendirme amacı taşır. Cennet ve cehennem tasvirleri ile ahiret inancını destekleyen bir yapı sunar. Mekke döneminde inmiş olması, ayetlerin genel olarak imana, ahlaka ve erdemli davranışlara vurgu yaptığı anlamına gelir. Bu sure, kıyamet günü ve onun getireceği sonuçlar üzerine yoğunlaşarak, insanları bilinçlendirme çabası içindedir. Ayetin bağlamı, yalnızca cehennemi değil, aynı zamanda insanlar arasındaki adalet anlayışını da konu alır. Kısaca, Infitar Suresi, insanları yaptıklarıyla yüzleştirirken, ceza ve mükafat anlayışını da gözler önüne serer.
İnfitar Suresi 14. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
شُبُهَاتٍ | şüpheler |
كُفَّارًا | kafirler |
جَهَنَّمَ | cehennem |
سَخَرَ | kötüler |
عَذَابًا | azap |
Ayetin telaffuzunda dikkat edilmesi gereken bazı tecvid kuralları bulunmaktadır. Örneğin, 'جَهَنَّمَ' kelimesinde 'nun' harfi idgam (bir harfin diğerine geçmesi) kuralları ile birleşir. Ayrıca, 'كُفَّارًا' kelimesinde de med (uzatma) kuralı vardır.
İnfitar Suresi 14. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
شُبُهَاتٍ | şüpheler | 9 |
كُفَّارًا | kafirler | 12 |
جَهَنَّمَ | cehennem | 21 |
سَخَرَ | kötüler | 15 |
عَذَابًا | azap | 8 |
Ayet içerisinde geçen kelimeler, Kur'an-ı Kerim'de çokça tekrar eden terimlerdir. Özellikle 'جَهَنَّمَ' (cehennem) kelimesi, ahiret ve cennet-cehennem tasvirlerinde sıkça kullanılır. Bu durum, cehennemin insanlar için bir uyarı ve korku unsuru olarak önemini vurgular. Diğer kelimeler ise insan davranışlarının doğasını ve sonuçlarını açıklayan önemli kavramlardır. Kötülük, azap ve şüphe gibi temalar, Kur'an'ın genel mesajında önemli bir yer tutmaktadır.
جَهَنَّمَ
21
سَخَرَ
15
كُفَّارًا
12
شُبُهَاتٍ
9
عَذَابًا
8
İnfitar Suresi 14. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | kötülük edenler | Geleneksel |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | günahkârlar | Açıklayıcı |
Elmalılı Hamdi Yazır | kötüler | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | (yoldan) sapanlar | Modern |
Ömer Nasuhi Bilmen | facirler | Geleneksel |
Süleyman Ateş | kötüler | Geleneksel |
Süleymaniye Vakfı | taşkınlık edenler | Açıklayıcı |
Yaşar Nuri Öztürk | kötülerse | Modern |
Yukarıda sıralanan meallerde ortak bir tema olarak 'kötülük edenler' veya 'kötüler' ifadesinin sıklıkla kullanıldığı görülmektedir. Bu ifadeler, ayetin merkezinde yer alan kötü davranışları tanımlamak için tercih edilmiştir. Ayrıca, 'günahkârlar' ifadesi, ahlaki bir yükümlülüğün altını çizen daha açıklayıcı bir dil kullanırken, 'facirler' ve 'taşkınlık edenler' gibi terimler de farklı nüanslar taşımaktadır. Bu farklılıklar, ifade edilen kavramların dilsel zenginliğini göstermektedir. Bazı mealler ise daha modern ve açıklayıcı bir dil kullanarak belirli kitlelere ulaşma hedefindedir. Genel olarak, kelime seçimleri ve dil tonları açısından ilerleyen farklılıklar, meallerin hedef kitlelerine ve anlatım tarzlarına dair ipuçları vermektedir.