İnsan Suresi 18. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Orada bulunan ve şarılşarıl akan, her yana giden, boğazdan kayan selsebil kaynağından. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Orada bir pınar ki ona “selsebil” adı verilir. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Bu orada bir pınardır ki, adına "selsebil" derler. |
Mehmet Okuyan Meali | 17,18. Onlara orada, adına [Selsebil] denen kaynaktan, (içindeki) karışımı [Zencebil] olan bir kadehten içirilecektir. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Orada bir çeşmeden ki, ona Selsebil denilir. |
Süleyman Ateş Meali | Bir çeşme ki adına Selsebil denir. |
Süleymaniye Vakfı Meali | Su, Selsebil adı verilen bir pınardan alınır. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Bir pınar ki, orada, selsebil diye anılır. |
İnsan Suresi 18. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | İnsan |
Sure Numarası | 76 |
Ayet Numarası | 18 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 29 |
Kur'an Sayfası | 577 |
Toplam Harf Sayısı | 47 |
Toplam Kelime Sayısı | 10 |
İnsan Suresi, Mekke döneminde inmiş bir suredir ve insanın yaratılışı, hayatı, ahlaki sorumlulukları ve ahiretteki durumu üzerine yoğunlaşmaktadır. Sure, çeşitli temalar etrafında dönerken, insanın iradesi, Allah’a karşı sorumluluğu ve cennetteki nimetler üzerinde durulmaktadır. Ayet 18, bu bağlamda cennetteki nimetlerden biri olarak 'Selsebil' adı verilen bir pınardan bahsediyor. Bu pınarın özellikleri ve verdiği suyun kalitesi, cennetteki huzur ve mutluluğun sembolü olarak öne çıkar. Ayet, insanın ahiretteki durumu ve Allah’ın lütuflarının boyutu konusunda bir bilgi vermektedir. Ayetin genel olarak cennet tasvirleri içinde yer aldığını söylemek mümkündür. Bu sure, insanın yaratılışı ve onun Allah’a olan muhtaçlığını vurgularken, cennet ve cehennem arasındaki seçimin önemine de dikkat çekmektedir.
İnsan Suresi 18. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
سَلْسَبِيلٍ | Selsebil |
مَاءٌ | Su |
عَيْنٌ | Kaynak/Pınar |
Ayetin tecvid açısından dikkat çeken yönlerinden biri, 'selsebil' kelimesinin başındaki 's' harfi ve sonundaki 'l' harfi ile başlayan iki farklı kelimenin birleşiminde ortaya çıkan idgam durumudur. Ayrıca, bu kelime 'mâ' (su) kelimesiyle daima bir arada kullanıldığı için, kelimeler arasında med ve uzatma kuralı da bulunmaktadır.
İnsan Suresi 18. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
سَلْسَبِيلٍ | Selsebil | 6 |
مَاءٌ | Su | 20 |
عَيْنٌ | Kaynak/Pınar | 8 |
Selsebil, Kur'an'da genellikle cennetteki içecek kaynakları ile ilişkilendirilerek sıkça geçmektedir. Bu kelimenin çokça kullanılması, cennet tasvirlerinin ve oradaki nimetlerin önemine işaret etmektedir. 'Mâ' kelimesi ise, suyun hayat verici özelliğini vurgulamakta ve cennetteki su kaynaklarının cennetin huzurunu artıran özelliğini göstermektedir. Ayrıca, 'ayn' (kaynak) kelimesi de, cennetteki çeşitli içecek kaynaklarının sembolü olarak öne çıkmaktadır.
مَاءٌ
20
عَيْنٌ
8
سَلْسَبِيلٍ
6
İnsan Suresi 18. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | şarılşarıl akan, her yana giden, boğazdan kayan selsebil kaynağından. | Açıklayıcı |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | bir pınar ki ona “selsebil” adı verilir. | Geleneksel |
Elmalılı Hamdi Yazır | Bu orada bir pınardır ki, adına 'selsebil' derler. | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | adına [Selsebil] denen kaynaktan, (içindeki) karışımı [Zencebil] olan bir kadehten içirilecektir. | Açıklayıcı |
Ömer Nasuhi Bilmen | bir çeşmeden ki, ona Selsebil denilir. | Geleneksel |
Süleyman Ateş | Bir çeşme ki adına Selsebil denir. | Geleneksel |
Süleymaniye Vakfı | Su, Selsebil adı verilen bir pınardan alınır. | Açıklayıcı |
Yaşar Nuri Öztürk | Bir pınar ki, orada, selsebil diye anılır. | Geleneksel |
Meallerde 'selsebil' kelimesinin kullanıldığı ifadeler çoğu kez benzer biçimde cennetteki bir pınara atıfta bulunmaktadır. Bu durum, cennetteki içecek kaynaklarının cennet tasvirleri içerisindeki önemini ve özelliklerini vurgulamak amacıyla ortak bir tercih olarak değerlendirilebilir. Özellikle 'pınar' ve 'çeşme' kelimeleri, içecek kaynaklarını ifade ederken sıklıkla tercih edilmiştir. Bazı meallerde bu ifadeler daha açıklayıcı bir dille sunulurken, diğerlerinde daha geleneksel bir dil kullanılarak okuyucuya sunulmuştur. Farklılıklar, dilsel ve anlam açısından belirgin olmasına rağmen, çoğu kez eş anlamlı olarak kullanılmaktadır. Ancak, bazı meallerde ek açıklamalarla suyun özellikleri ve cennetteki diğer içeceklerle olan ilişkisi daha derinlemesine ele alınmaktadır.