İnsan Suresi 25. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Ve an Rabbinin adını sabah ve akşam. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Sabah akşam Rabbinin adını an. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Sabahakşam Rabbinin ismini an. |
Mehmet Okuyan Meali | Sabah akşam Rabbinin ismini an! |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Ve Rabbinin ismini sabahleyin ve akşamleyin zikret. |
Süleyman Ateş Meali | Sabah akşam Rabbinin adını an. |
Süleymaniye Vakfı Meali | Sabah akşam Rabbinin adını aklından çıkarma. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Rabbinin adını sabahtan da akşamdan da an! |
İnsan Suresi 25. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | İnsan |
Sure Numarası | 76 |
Ayet Numarası | 25 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 29 |
Kur'an Sayfası | 577 |
Toplam Harf Sayısı | 67 |
Toplam Kelime Sayısı | 11 |
İnsan Suresi, Mekke döneminde inmiş olan bir suredir. Bu sure, insanın yaratılışı, görevleri, ahlaki değerleri ve sonuçları üzerine yoğunlaşan temalar içerir. İnsan Suresi'nin genel amacı, insanları Allah'a kulluğa davet etmek, ahlaki değerlere vurgu yapmak ve insanın hayatındaki önemli unsurları hatırlatmaktır. Ayet 25, Rabbin adıyla anmanın önemine işaret eder. Sabah ve akşam gibi günün belirli zaman dilimlerinde Allah'ı anmanın gerekliliği vurgulanmaktadır. Bu, inananların günlük yaşamlarında Allah'a olan bağlılıklarını sürekli olarak hatırlamaları açısından önemlidir. İnsanın varoluşu, yaratılışı ve Allah'a olan kulluğu bağlamında bu ayet, kişisel ibadet ve dua pratiğine özel bir önem atfeder. Sure, toplumsal ve bireysel olarak insanın manevi gelişimini destekleyici bir mesaj taşımaktadır.
İnsan Suresi 25. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
رب | Rab |
اسم | İsim |
ذكر | Zikretmek |
صباح | Sabah |
مساء | Akşam |
Ayetin içerisinde geçen kelimelerin bazıları, günlük yaşamda sıkça kullanılan kelimelerdir. Özellikle 'Rab', 'isim' ve 'zikretmek' kelimeleri, ibadet ve dua bağlamında önemli anlamlar taşır. Tecvid açısından, ayette dikkat edilmesi gereken bazı hususlar vardır. Örneğin, 'م' harfi, kendisinden sonra gelen 'ب' harfiyle idgam edilebilir. Bununla birlikte, 'صباح' ve 'مساء' kelimeleri arasına konulan medler, ayetin akışını yumuşatmaktadır.
İnsan Suresi 25. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
رب | Rab | 900 |
اسم | İsim | 200 |
ذكر | Zikretmek | 70 |
صباح | Sabah | 15 |
مساء | Akşam | 10 |
Kur'an'da geçen bu kelimelerin sıklığı, İslam'ın temel öğretileri olan ibadetler ve Allah'ın yüceliği ile ilgili vurgularını ortaya koymaktadır. 'Rab' kelimesi, Allah'ın büyüklüğünü ve yüceliğini hatırlatır. 'İsim' kelimesi, Allah'ı anmanın önemine işaret ederken; 'zikretmek' ise, ibadet anlamında sürekli bir hatırlamayı temsil eder. 'Sabah' ve 'akşam', günlük yaşamın döngüsünü ve bu süre zarfında yapılan ibadetleri belirtmektedir.
رب
900
اسم
200
ذكر
70
صباح
15
مساء
10
İnsan Suresi 25. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | Ve an Rabbinin adını sabah ve akşam. | Geleneksel |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Sabah akşam Rabbinin adını an. | Modern |
Elmalılı Hamdi Yazır | Sabahakşam Rabbinin ismini an. | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | Sabah akşam Rabbinin ismini an! | Açıklayıcı |
Ömer Nasuhi Bilmen | Ve Rabbinin ismini sabahleyin ve akşamleyin zikret. | Geleneksel |
Süleyman Ateş | Sabah akşam Rabbinin adını an. | Modern |
Süleymaniye Vakfı | Sabah akşam Rabbinin adını aklından çıkarma. | Açıklayıcı |
Yaşar Nuri Öztürk | Rabbinin adını sabahtan da akşamdan da an! | Modern |
Mealler arasında belirgin bir şekilde dikkat çeken ifadeler 'Rabbin adı', 'sabah akşam' ve 'an' şeklinde öne çıkmaktadır. Bu ifadeler çoğu mealde ortak olarak tercih edilmiş, bu da ayetin özünün ve mesajının yayılmasını sağlamaktadır. 'Rabbin adı' ifadesi, Allah'a yönelik bir hatırlatma işlevi görürken; 'sabaha akşam' ifadesi, zamanın belirli dilimlerinde ibadeti vurgular. Meallerdeki farklılıklar ise genellikle kullanılan dil ve üsluptan kaynaklanmaktadır. Örneğin, 'an' veya 'zikret' gibi kelimeler bazı meallerde farklılık gösterir; bu da anlamda küçük nüanslar yaratır. Ancak genel anlamda, bu farklılıklar eşanlamlı terimler arasında kalmaktadır ve ayetin ana mesajına zarar vermemektedir.