الْاِسْرَاۤءِ

İsra Suresi 58. Ayet

وَاِنْ

مِنْ

قَرْيَةٍ

اِلَّا

نَحْنُ

مُهْلِكُوهَا

قَبْلَ

يَوْمِ

الْقِيٰمَةِ

اَوْ

مُعَذِّبُوهَا

عَذَاباً

شَد۪يداًۜ

كَانَ

ذٰلِكَ

فِي

الْكِتَابِ

مَسْطُوراً

٥٨

Ve-in min karyetin illâ nahnu muhlikûhâ kable yevmi-lkiyâmeti ev mu’ażżibûhâ ‘ażâben şedîdâ(en)(c) kâneżâlike fî-lkitâbi mestûrâ(n)

Ne kadar memleket varsa hepsini kıyamet gününden önce ya helak edeceğiz, ya da şiddetli bir azapla cezalandıracağız. İşte bu, Kitap'ta (Levh-i Mahfuz'da) yazılmış bulunuyor.

Surenin tamamını oku

İsrâ Suresi 58. Ayet Meâlleri

Meâller
Meâl Sahibiİfade
Abdulbaki Gölpınarlı MealiHiçbir şehir yoktur ki biz o şehri, kıyametten önce helak edip hak ile yeksan etmeyelim, yahut şiddetli bir azaba uğratmayalım. Bu, kitapta yazılmıştır, taktir edilmiştir.
Diyanet İşleri Meali (Yeni)Ne kadar memleket varsa hepsini kıyamet gününden önce ya helâk edeceğiz, ya da şiddetli bir azapla cezalandıracağız. İşte bu, Kitap’ta (Levh-i Mahfuz’da) yazılmış bulunuyor.
Elmalılı Hamdi Yazır MealiHiç bir şehir (halkı) yoktur ki, kıyamet gününden önce biz onu helak etmeyelim, yahut şiddetli bir azab ile azablandırmayalım. Bu, Kitap'ta (Levhi Mahfuzda) yazılıdır.
Mehmet Okuyan Meali(Halkı günaha saplanmış) ne kadar şehir varsa hepsini kıyamet gününden önce ya helak eder ya da şiddetli bir azaba uğratırız. Bu (uygulamamız), Kitapta yazılı bir (hükmümüz)dür.
Ömer Nasuhi Bilmen MealiVe hiçbir ülke yoktur ki, illâ onu Kıyamet gününden evvel Biz ya helâk ederiz veya onu şiddetli bir azap ile muazzep kılarız. Bu, kitapta yazılmış bulunmaktadır.
Süleyman Ateş MealiHiçbir kent yoktur ki biz, kıyamet gününden önce onu yok edecek, yahut ona şiddetli bir şekilde azabedecek olmayalım. Bu, Kitapta yazılmıştır.
Süleymaniye Vakfı Meali(Mezardan) kalkış gününden önce etkisizleştirmeyeceğimiz ya da çetin bir azaba uğratmayacağımız kent yoktur. Bunlar, o Kitapta yazılıdır.
Yaşar Nuri Öztürk MealiHiçbir kent/medeniyet dışta kalmamak üzere, kıyamet gününden önce hepsini ya helâk edeceğiz yahut da şiddetli bir azapla azaplandıracağız. İşte bu, Kitap'ta satır satır yazılmış bulunuyor.

İsrâ Suresi 58. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
Sureİsrâ
Sure Numarası17
Ayet Numarası58
Sure TürüMekki
Bulunduğu Cüz15
Kur'an Sayfası314
Toplam Harf Sayısı123
Toplam Kelime Sayısı22

İsrâ Suresi, Kur'an-ı Kerim'in 17. suresi olup, Mekke döneminde inmiştir. Bu sure, genel anlamda Allah'ın birliğine, peygamberliğe ve ahiret gününe dair mesajlar içermektedir. Ayrıca, Kur'an'ın insanlığa olan rehberlik rolü ve insanların akıl ve irade kullanarak doğruluğa ulaşmalarına dair öğütler de içermektedir. Bu bağlamda, 58. ayet, her insan topluluğunun ya helak olacağı ya da azaba uğrayacağına dair evrensel bir gerçekliği ifade etmektedir. Ayet, kıyamet gününden önce bu durumun kaçınılmaz olduğunu vurgulayarak, insanların yaptıklarına dikkat etmeleri gerektiği konusunda bir uyarı işlevi görmektedir. Bu ayet, insanların tarih boyunca maruz kaldıkları çeşitli azap ve yok oluş hikayeleri ile ilişkilendirilebilir. Surede, Allah'ın adaletinin tecellisi ve insanların kendi eylemlerinin sonuçlarıyla yüzleşmeleri gerektiği vurgulanmaktadır. Ayrıca bu ayet, geçmişteki kavimlerin başına gelenlerin bir uyarı olarak kabul edilmesi gerektiğini hatırlatmaktadır. Bu bağlamda, ayetin içerdiği mesajlar, her bireyin kendi sorumlulukları üzerinde düşünmesi ve doğru yolda ilerlemesi gerektiğini ortaya koymaktadır.

İsrâ Suresi 58. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
KelimeTemel Anlamı
مدينةkent/şehir
هلاكhelak/yok olma
عذابazap/ceza
كِتَابkitap/yazılı
قبلönce

Ayet, dilbilgisi açısından dikkat çeken bazı özellikler içerir. Örneğin, Arapçada 'يَفْعَلُ' fiil yapısı, gelecekteki bir durumu ifade etmek için kullanılmaktadır. Ayrıca, ayetteki bazı kelimeler, özellikle 'عذاب' ve 'هلاك', hem tehditkar bir anlam taşır hem de geçmişteki kavimlerin sonunu hatırlatmak için sıkça kullanılır.

İsrâ Suresi 58. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
KelimeTemel AnlamıKur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
مدينةkent/şehir6
عذابazap/ceza9
هلاكhelak/yok olma7

Kur'an'da sıkça geçen kelimeler, belirli temaları ve mesajları öne çıkarmak için kullanılır. 'مدينة' kelimesi, insan topluluklarını ve onların yaşayışlarını temsil ederken, 'عذاب' ve 'هلاك' kelimeleri, geçmişteki kavimlerin başına gelen felaketleri ve uyarıları hatırlatır. Bu kelimelerin sıklığı, insanları doğru yolda ilerlemeye teşvik etme ve yanlış yolda olanları uyarmaya yönelik bir anlatı yapısının parçası olarak değerlendirilmelidir.

عذاب

9

هلاك

7

مدينة

6

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

İsrâ Suresi 58. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal SahibiKullanılan İfadeDilsel Tonu
Abdulbaki Gölpınarlıkıyametten önce helak edip hak ile yeksan etmeyelimAçıklayıcı
Diyanet İşlerikıyamet gününden önce ya helâk edeceğizGeleneksel
Elmalılı Hamdi Yazırhelak etmeyelim, yahut şiddetli bir azab ile azablandırmayalımGeleneksel
Mehmet Okuyanya helak eder ya da şiddetli bir azaba uğratırızModern
Ömer Nasuhi Bilmenya helâk ederiz veya onu şiddetli bir azap ile muazzep kılarızGeleneksel
Süleyman Ateşyok edecek, yahut ona şiddetli bir şekilde azabedecek olmayalımAçıklayıcı
Süleymaniye Vakfıetkisizleştirmeyeceğimiz ya da çetin bir azaba uğratmayacağımız kent yokturModern
Yaşar Nuri Öztürkhepsini ya helâk edeceğiz yahut da şiddetli bir azapla azaplandıracağızModern

Yukarıdaki tablo incelendiğinde, birçok mealde 'kıyametten önce helak' ve 'şiddetli bir azap' gibi ifadelerin sıklıkla kullanıldığı görülebilir. Bu ifadeler, kıyamet kavramının ciddiyetini ve insanların eylemlerinin sonuçlarını vurgulamak için tercih edilmiştir. Çok sayıda mealde kullanılan bu ortak ifadeler, genellikle geleneksel bir üslup taşırken, bazı modern meallerde daha çağdaş bir dil tercih edilmiştir. Örneğin, 'helak etmek' ve 'şiddetli azap' gibi ifadeler, klasik meallerde sıkça yer alırken, modern meallerde bu ifadelerin daha akıcı ve anlaşılır bir dille ifade edildiği görülmektedir. Bu durum, meallerin hedef kitlelerine göre farklılık gösterdiğini ve dinleyiciye ulaşma amacının etkili bir şekilde gerçekleştirilmeye çalışıldığını göstermektedir.