Kaf Suresi 40. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Ve geceleyin ve secdelerden sonra. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Gecenin bir kısmında ve secdelerin ardından da O’nu tespih et. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Geceleyin (akşam ve yatsı namazlarını kılarak), namazlardan sonra da (vitir ve nafile kılarak) O'nu tesbih et. |
Mehmet Okuyan Meali | 39,40. Onların dediklerine sabret! Güneşin doğuşundan önce de batışından önce de gecenin bir bölümünde ve secdelerin ardından da Rabbini [hamd] (övgü) ile [tesbih] et (yücelt)! |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Ve geceden de O'na tesbihte bulun ve secdelerin arkalarından da. |
Süleyman Ateş Meali | Gecenin bir kısmında ve secde arkalarında O'nu tesbih et. |
Süleymaniye Vakfı Meali | Gecenin bir bölümünde ve secdelerin ardında da ibadet et (kulluk etmeye devam et). |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Gecenin bir kısmında ve secdelerin arkalarından O'nu tespih et! |
Kaf Suresi 40. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Kaf |
Sure Numarası | 50 |
Ayet Numarası | 40 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 26 |
Kur'an Sayfası | 570 |
Toplam Harf Sayısı | 39 |
Toplam Kelime Sayısı | 8 |
Kaf suresi, genel olarak insanların hayatta karşılaştıkları zorluklar ve Allah'ın kudretine dair bilgi vermektedir. Mekke döneminde inmiş olan bu sure, özellikle ahiret, tevhid ve peygamberlik konularına vurgu yapar. Ayet 40, gece ve secde sonrası Allah'ı tesbih etme üzerine odaklanmaktadır ve bu bağlamda ibadetlerin önemini belirtir. Gece vakti, ibadet için özel bir zaman dilimi olarak değerlendirilmektedir. Gece, düşünmeye ve ruhsal derinleşmeye elverişli bir zaman olarak tanımlanır. Ayetin surenin bağlamındaki yeri, ibadetin yalnızca gündüz ile sınırlı kalmadığını, gece vakitlerinin de Allah’a yaklaşmak için değerli zaman dilimleri olduğunu göstermektedir. Bu ayet, müminlere ibadetin sürekliliği ve Allah’ı anmanın her zaman yapılması gereken bir eylem olduğunu hatırlatır. Suredeki genel tema olan sabır ve Allah’a inanç ile uyumlu bir mesaj taşımaktadır.
Kaf Suresi 40. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
تَسْبِيحَ | tesbih |
لَيْلٍ | gece |
سُجودٍ | secde |
Ayet içerisinde med, idgam gibi bazı tecvid kuralları bulunmaktadır. Med, 'ا' harfi ile ve 'ي' harfi ile başlamaktadır. Bu durum, uzatma gerektiren kelimelerde uygundur.
Kaf Suresi 40. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
تَسْبِيحَ | tesbih | 13 |
لَيْلٍ | gece | 16 |
سُجودٍ | secde | 10 |
Ayet içinde geçen kelimeler, Kur'an'da sıkça yer alan kavramlardır. 'Tesbih', Allah’ı anmak ve yüceltmek için kullanılan bir terimdir ve ibadetin özünü oluşturur. 'Gece' ise, ibadet için özel bir zaman dilimidir, bu nedenle çokça vurgulanmaktadır. 'Secde' ise, namazın önemli bir parçasıdır ve Allah’a olan teslimiyetin bir göstergesidir. Bu kelimelerin sık kullanılması, ibadetlerin düzenlenmesi ve ruhsal derinliğin artırılması açısından önem taşır.
لَيْلٍ
16
تَسْبِيحَ
13
سُجودٍ
10
Kaf Suresi 40. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | Ve geceleyin ve secdelerden sonra. | Geleneksel |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Gecenin bir kısmında ve secdelerin ardından da O’nu tespih et. | Modern |
Elmalılı Hamdi Yazır | Geceleyin (akşam ve yatsı namazlarını kılarak), namazlardan sonra da (vitir ve nafile kılarak) O'nu tesbih et. | Açıklayıcı |
Mehmet Okuyan | Gecenin bir bölümünde ve secdelerin ardından da Rabbini [hamd] (övgü) ile [tesbih] et (yücelt)! | Açıklayıcı |
Ömer Nasuhi Bilmen | Ve geceden de O'na tesbihte bulun ve secdelerin arkalarından da. | Geleneksel |
Süleyman Ateş | Gecenin bir kısmında ve secde arkalarında O'nu tesbih et. | Modern |
Süleymaniye Vakfı | Gecenin bir bölümünde ve secdelerin ardında da ibadet et (kulluk etmeye devam et). | Açıklayıcı |
Yaşar Nuri Öztürk | Gecenin bir kısmında ve secdelerin arkalarından O'nu tespih et! | Modern |
Ayetin meallerinde genellikle 'gece' ve 'secde' kelimeleri sıkça geçmektedir. Bu ifadeler, ibadetlerin vakti ve yeri hakkında ortak bir anlayış oluşturmaktadır. Çoğu meal, Allah'ı tespih etme eylemini vurgularken, kelimelerin kullanımı açısından farklılıklar göstermekte. Bazı meallerde daha ayrıntılı açıklamalar yapılırken, bazıları daha öz bir dil kullanmaktadır. Örneğin, 'tesbih et' ifadesi çoğu mealde ortakken, kullanılan cümle yapıları ve ifadeler çeşitlilik göstermektedir. Bu durum, farklı dilsel tonların ve anlatım tarzlarının etkisini göstermektedir.