Kelem Suresi 29. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Dediler ki: Şanı yücedir Rabbimizin, gerçekten de zalimlerden olduk biz. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Onlar, “Rabbimizi tesbih ederiz (yüceltiriz). Şüphesiz biz zalim kimseler imişiz” dediler. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | "Rabbimizi tesbih ederiz, doğrusu biz zalimler imişiz." (dediler). |
Mehmet Okuyan Meali | (Onlar) “Rabbimiz yücedir! Doğrusu biz (kendimize) yazık etmişiz!” demişlerdi. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Dediler ki: «Ey Rabbimiz! Seni tesbih (tenzih) ederiz, muhakkak ki, biz zalim kimseler olduk.» |
Süleyman Ateş Meali | Rabbimizi tesbih ederiz, doğrusu biz zulmedenlermişiz! dediler. |
Süleymaniye Vakfı Meali | Hep bir ağızdan, “Rabbimiz! Sana boyun eğeriz. Biz yanlışlar içindeyiz!” dediler. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | O zaman dediler ki: "Tespih ederiz seni, ey Rabbimiz! Gerçekten biz zalimler olduk." |
Kelem Suresi 29. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Kelem |
Sure Numarası | 68 |
Ayet Numarası | 29 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 29 |
Kur'an Sayfası | 563 |
Toplam Harf Sayısı | 69 |
Toplam Kelime Sayısı | 12 |
Kelem Suresi, Mekke döneminde inmiş olan bir suredir ve genel olarak insanın yaratılışı, insanın duygu ve düşünceleri, ahlak ve toplum üzerinde durmaktadır. Bu ayet, bir grup insanların hatalarını anladıktan sonra, Allah’a yönelişlerini ve O'nu yüceltmelerini ifade etmektedir. Ayet, insanın kendi hatalarını kabul etmesi ve pişmanlık duygusuyla Rabbine yönelmesi gerektiğini vurgular. Ayrıca, insanın zalim olma özelliği üzerinde düşünmesine ve bu durumdan kurtuluş arayışına da gönderme yapar. Bu bağlamda, ayette geçen 'Rabbimizi tesbih ederiz' ifadesi, Allah'ın yüceliğinin tanınması ve insanların kendi yanlışlarını kabul etmeleri açısından önemlidir. Ayet, insanın kendisine ve yaptığı hatalara karşı bir farkındalık geliştirmesi gerektiğini ortaya koyar. Bu çerçevede, Kelem Suresi, insanın içsel bir yolculuğuna, öz eleştiriye ve Allah’a yönelişine dair önemli bir mesaj taşımaktadır.
Kelem Suresi 29. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
تَسْبِيحَ | tesbih, yüceltme |
زَالِمُونَ | zalim, haksızlık eden |
رَبّ | Rabb, Allah |
أَنْتَ | sen |
إِنَّ | şüphesiz |
Ayetin içindeki kelimeler arasında tecvid açısından 'mim' harfi ve 'nün' harfi ile ilgili idgam (bir harfin diğerine kaynaşması) kuralı dikkat çekmektedir.
Kelem Suresi 29. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
رَبّ | Rabb | 99 |
زَالِمُونَ | zalimler | 13 |
تَسْبِيحَ | tesbih | 7 |
Bu kelimeler Kur'an'da sıkça geçmektedir. 'Rabb' kelimesi, Allah'ın yüceliğini ifade etmesi açısından sürekli vurgulanmaktadır. 'Zalim' kelimesi ise, insanın ahlaki durumunu ve hatalarını tanımlamak için önemli bir yer tutar. 'Tesbih' kelimesi, Allah'a yöneliş ve O'nu yüceltme eylemini ifade eder. Bu nedenle bu kelimelerin tekrarları, mesajın önemini ve vurgusunu artırmak için kullanılmaktadır.
رَبّ
99
زَالِمُونَ
13
تَسْبِيحَ
7
Kelem Suresi 29. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | Şanı yücedir Rabbimizin | Geleneksel |
Diyanet İşleri | Rabbimizi tesbih ederiz | Açıklayıcı |
Elmalılı Hamdi Yazır | Rabbimizi tesbih ederiz | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | Rabbimiz yücedir! | Modern |
Ömer Nasuhi Bilmen | Seni tesbih (tenzih) ederiz | Geleneksel |
Süleyman Ateş | doğrusu biz zulmedenlermişiz! | Açıklayıcı |
Süleymaniye Vakfı | Hep bir ağızdan, 'Rabbimiz! Sana boyun eğeriz.' | Modern |
Yaşar Nuri Öztürk | Tespih ederiz seni | Açıklayıcı |
Tabloda görüldüğü üzere, birçok mealde 'Rabbimizi tesbih ederiz' ifadesi ortak bir şekilde kullanılmıştır. Bu ifade, yüceltme ve Allah'a yöneliş duygusunu yansıtan önemli bir anlam taşımaktadır. Bazı meallerde ise, 'Şanı yücedir Rabbimizin' gibi ifadeler kullanılarak, Allah'ın yüceliği daha belirgin bir şekilde ifade edilmiştir. Farklı mealler arasındaki dilsel tonlar ise, okuyucunun anlamasını kolaylaştırmak amacıyla farklılık gösterebilir. Örneğin, modern ifadeler daha anlaşılır ve akıcı bir dil tercih ederken, geleneksel mealler ise, klasik bir üslup benimsemiştir. Bu durum, her bir meali farklı kılan dilsel ve anlatımsal özellikleri ortaya koymaktadır.