الْقَلَمِ

Kalem Suresi 29. Ayet

قَالُوا

سُبْحَانَ

رَبِّنَٓا

اِنَّا

كُنَّا

ظَالِم۪ينَ

٢٩

Kâlû subhâne rabbinâ innâ kunnâ zâlimîn(e)

Onlar, "Rabbimizi tesbih ederiz (yüceltiriz). Şüphesiz biz zalim kimseler imişiz" dediler.

Surenin tamamını oku

Kelem Suresi 29. Ayet Meâlleri

Meâller
Meâl Sahibiİfade
Abdulbaki Gölpınarlı MealiDediler ki: Şanı yücedir Rabbimizin, gerçekten de zalimlerden olduk biz.
Diyanet İşleri Meali (Yeni)Onlar, “Rabbimizi tesbih ederiz (yüceltiriz). Şüphesiz biz zalim kimseler imişiz” dediler.
Elmalılı Hamdi Yazır Meali"Rabbimizi tesbih ederiz, doğrusu biz zalimler imişiz." (dediler).
Mehmet Okuyan Meali(Onlar) “Rabbimiz yücedir! Doğrusu biz (kendimize) yazık etmişiz!” demişlerdi.
Ömer Nasuhi Bilmen MealiDediler ki: «Ey Rabbimiz! Seni tesbih (tenzih) ederiz, muhakkak ki, biz zalim kimseler olduk.»
Süleyman Ateş MealiRabbimizi tesbih ederiz, doğrusu biz zulmedenlermişiz! dediler.
Süleymaniye Vakfı MealiHep bir ağızdan, “Rabbimiz! Sana boyun eğeriz. Biz yanlışlar içindeyiz!” dediler.
Yaşar Nuri Öztürk MealiO zaman dediler ki: "Tespih ederiz seni, ey Rabbimiz! Gerçekten biz zalimler olduk."

Kelem Suresi 29. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
SureKelem
Sure Numarası68
Ayet Numarası29
Sure TürüMekki
Bulunduğu Cüz29
Kur'an Sayfası563
Toplam Harf Sayısı69
Toplam Kelime Sayısı12

Kelem Suresi, Mekke döneminde inmiş olan bir suredir ve genel olarak insanın yaratılışı, insanın duygu ve düşünceleri, ahlak ve toplum üzerinde durmaktadır. Bu ayet, bir grup insanların hatalarını anladıktan sonra, Allah’a yönelişlerini ve O'nu yüceltmelerini ifade etmektedir. Ayet, insanın kendi hatalarını kabul etmesi ve pişmanlık duygusuyla Rabbine yönelmesi gerektiğini vurgular. Ayrıca, insanın zalim olma özelliği üzerinde düşünmesine ve bu durumdan kurtuluş arayışına da gönderme yapar. Bu bağlamda, ayette geçen 'Rabbimizi tesbih ederiz' ifadesi, Allah'ın yüceliğinin tanınması ve insanların kendi yanlışlarını kabul etmeleri açısından önemlidir. Ayet, insanın kendisine ve yaptığı hatalara karşı bir farkındalık geliştirmesi gerektiğini ortaya koyar. Bu çerçevede, Kelem Suresi, insanın içsel bir yolculuğuna, öz eleştiriye ve Allah’a yönelişine dair önemli bir mesaj taşımaktadır.

Kelem Suresi 29. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
KelimeTemel Anlamı
تَسْبِيحَtesbih, yüceltme
زَالِمُونَzalim, haksızlık eden
رَبّRabb, Allah
أَنْتَsen
إِنَّşüphesiz

Ayetin içindeki kelimeler arasında tecvid açısından 'mim' harfi ve 'nün' harfi ile ilgili idgam (bir harfin diğerine kaynaşması) kuralı dikkat çekmektedir.

Kelem Suresi 29. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
KelimeTemel AnlamıKur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
رَبّRabb99
زَالِمُونَzalimler13
تَسْبِيحَtesbih7

Bu kelimeler Kur'an'da sıkça geçmektedir. 'Rabb' kelimesi, Allah'ın yüceliğini ifade etmesi açısından sürekli vurgulanmaktadır. 'Zalim' kelimesi ise, insanın ahlaki durumunu ve hatalarını tanımlamak için önemli bir yer tutar. 'Tesbih' kelimesi, Allah'a yöneliş ve O'nu yüceltme eylemini ifade eder. Bu nedenle bu kelimelerin tekrarları, mesajın önemini ve vurgusunu artırmak için kullanılmaktadır.

رَبّ

99

زَالِمُونَ

13

تَسْبِيحَ

7

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

Kelem Suresi 29. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal SahibiKullanılan İfadeDilsel Tonu
Abdulbaki GölpınarlıŞanı yücedir RabbimizinGeleneksel
Diyanet İşleriRabbimizi tesbih ederizAçıklayıcı
Elmalılı Hamdi YazırRabbimizi tesbih ederizGeleneksel
Mehmet OkuyanRabbimiz yücedir!Modern
Ömer Nasuhi BilmenSeni tesbih (tenzih) ederizGeleneksel
Süleyman Ateşdoğrusu biz zulmedenlermişiz!Açıklayıcı
Süleymaniye VakfıHep bir ağızdan, 'Rabbimiz! Sana boyun eğeriz.'Modern
Yaşar Nuri ÖztürkTespih ederiz seniAçıklayıcı

Tabloda görüldüğü üzere, birçok mealde 'Rabbimizi tesbih ederiz' ifadesi ortak bir şekilde kullanılmıştır. Bu ifade, yüceltme ve Allah'a yöneliş duygusunu yansıtan önemli bir anlam taşımaktadır. Bazı meallerde ise, 'Şanı yücedir Rabbimizin' gibi ifadeler kullanılarak, Allah'ın yüceliği daha belirgin bir şekilde ifade edilmiştir. Farklı mealler arasındaki dilsel tonlar ise, okuyucunun anlamasını kolaylaştırmak amacıyla farklılık gösterebilir. Örneğin, modern ifadeler daha anlaşılır ve akıcı bir dil tercih ederken, geleneksel mealler ise, klasik bir üslup benimsemiştir. Bu durum, her bir meali farklı kılan dilsel ve anlatımsal özellikleri ortaya koymaktadır.