Kalem Suresi 50. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Derken Rabbi, onu seçti de temiz kişilerden kıldı. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | (Fakat böyle olmadı.) Rabbi onu (peygamber olarak) seçti ve salih kimselerden kıldı. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Fakat Rabbi onu seçti de iyilerden kıldı. |
Mehmet Okuyan Meali | Rabbi onu (peygamber olarak) seçmişti ve kendisini iyilerden kılmıştı. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Fakat onu Rabbi mümtaz kıldı. Artık onu sâlihlerden kılmış oldu. |
Süleyman Ateş Meali | Fakat Rabbi onun du'asını kabul etti de onu Salih(iyi insan)lardan yaptı. |
Süleymaniye Vakfı Meali | Ancak Rabbi ona bir fırsat daha verdi de onu iyilerden yaptı. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Fakat Rabbi onu seçip yüceltti ve barışseverlerden yaptı. |
Kalem Suresi 50. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Kalem |
Sure Numarası | 68 |
Ayet Numarası | 50 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 29 |
Kur'an Sayfası | 563 |
Toplam Harf Sayısı | 42 |
Toplam Kelime Sayısı | 9 |
Kalem Suresi, Mekke döneminde inmiş olan bir suredir ve genel olarak Kur'an'ın mesajını, Allah'ın kudretini, yaratılışın ve insanın değerini vurgular. Bu surede yer alan 50. ayet, Allah'ın bir kulunu seçmesi ve onu salihlerden kılması üzerine odaklanmaktadır. Bu bağlamda, ayet, kişinin Allah katındaki değerinin nasıl yükseltildiğini ve salih kimseler arasına katıldığını ifade etmektedir. Bu temas, bireyin Allah ile olan ilişkisini güçlendirmeyi ve müminlerin toplumda nasıl bir statüye sahip olabileceğini göstermektedir. Kalem Suresi, aynı zamanda ahlaki değerleri ve insan ilişkilerini ele alarak, insanın içsel ve dışsal davranışlarını sorgulamasına olanak tanır. Ayet, bireyin Allah tarafından nasıl seçildiğini ve bu seçilmenin getirdiği sorumlulukları da dolaylı olarak vurgulamaktadır. Kalem Suresi'nin genel bağlamında, ayetler, hem bireysel hem de toplumsal bir mesaj taşımakta ve inananları ahlaki olarak yükseltmeye yönelik bir hedef gütmektedir.
Kalem Suresi 50. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
رَبِّي | Rabbim |
اخْتَارَ | Seçti |
صَالِحِينَ | Salihler |
Ayet, genel olarak med ve idgam gibi tecvid kurallarını içermektedir. Özellikle 'صَالِحِينَ' kelimesinde uzatma (med) kuralı uygulanmaktadır.
Kalem Suresi 50. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
رَبِّ | Rab | 242 |
صَالِحِينَ | Salihler | 72 |
اختارَ | Seçti | 4 |
Bu kelimeler Kur'an'da çeşitli bağlamlarda sıkça kullanılmıştır. 'رَبِّ' kelimesi, Allah'ın mutlak otoritesini ve kudretini ifade eder, bu yüzden sık geçmektedir. 'صَالِحِينَ' kelimesi, müminlerin ve salih insanların önemini vurgulamakta, ahlaki değerlerin yerleşmesine dair bir başvuru noktası oluşturmaktadır. 'اختارَ' kelimesi ise seçme eyleminin vurgusunu yaparak, Allah'ın kulları arasındaki seçimini ve bu seçimin getirdiği sorumlulukları ifade etmektedir.
رَبِّ
242
صَالِحِينَ
72
اختارَ
4
Kalem Suresi 50. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | temiz kişilerden kıldı | Geleneksel |
Diyanet İşleri (Yeni) | salih kimselerden kıldı | Açıklayıcı |
Elmalılı Hamdi Yazır | iyilerden kıldı | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | kendisini iyilerden kılmıştı | Modern |
Ömer Nasuhi Bilmen | sâlihlerden kılmıştı | Geleneksel |
Süleyman Ateş | iyi insanlardan yaptı | Açıklayıcı |
Süleymaniye Vakfı | iyilerden yaptı | Geleneksel |
Yaşar Nuri Öztürk | barışseverlerden yaptı | Modern |
Tabloda görüldüğü gibi, birçok mealde 'iyilerden' veya 'salih kimselerden' ifadesi ortak bir şekilde kullanılmıştır. Bu ifadeler, bireylerin Allah katındaki değerini ve onların özelliklerini vurgulamak için tercih edilmiştir. 'Salih' kelimesinin kullanılması, ahlaki ve dini değerlere atıfta bulunurken, 'temiz' veya 'barışsever' gibi alternatif ifadeler ise bireyin karakteristik özelliklerini yansıtmaktadır. Bazı mealler, daha modern ve açıklayıcı bir dil kullanarak, farklı ifadelerle bu ayetin mesajını aktarmaktadır. Genel olarak, mealler arasındaki bu farklılıklar, eş anlamlılık içerirken bazıları, anlamda daha geniş bir anlayış sunabilmektedir.