Kamer Suresi 47. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Şüphe yok ki suçlular, sapıklık içinde ve yakıp kavuran ateşlerdedir. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Şüphesiz suçlular (müşrikler) sapıklık ve ateşler içindedirler. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Muhakkak ki suçlular sapıklık ve çılgınlık içindedirler. |
Mehmet Okuyan Meali | Şüphesiz ki suçlular sapkınlık ve çılgınlık içindedir. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Şüphe yok ki günahkârlar, bir sapıklık ve çılgın ateşler içindedirler. |
Süleyman Ateş Meali | Suçlular bir sapıklık ve çılgınlık içindedir. |
Süleymaniye Vakfı Meali | Bu suçlular sapıklık ve çılgınlık içindeler. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Kuşkusuz, suçlular, şaşkınlık ve çılgınlık içindedir. |
Kamer Suresi 47. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Kamer |
Sure Numarası | 54 |
Ayet Numarası | 47 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 27 |
Kur'an Sayfası | 546 |
Toplam Harf Sayısı | 91 |
Toplam Kelime Sayısı | 16 |
Kamer Suresi, Mekke döneminde inmiş bir sure olarak bilinir ve Kur’an’ın 54. suresidir. Bu sure, genel olarak Allah'ın varlığını, birliğini ve ahiret gününün gerçekliğini vurgulayan ayetler içerir. Sure, özellikle kavimlerin başına gelen felaketleri ve Allah'ın gazabını örnekler üzerinden anlatırken, aynı zamanda insanları bu felaketlerden ders almaya çağırır. Ayet 47, bu bağlamda suçluların durumu hakkında bir açıklama yapmaktadır. Suçlular, sapıklık içinde oldukları ve ateşle cezalandırılacakları belirtilmektedir. Bu ayet, genel bağlamda ahiret günü ve suçlu olanların başına gelecek felaketlere dair bir uyarı niteliğindedir. Sure, toplumsal ve bireysel sorumlulukları hatırlatırken, insanların dikkat etmesi gereken durumları ve sonuçları gözler önüne serer.
Kamer Suresi 47. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
صَالِحُونَ | suçlular |
فِي | içinde |
ضَلاَلَ | sapıklık |
نَارٍ | ateş |
Ayette, 'صَالِحُونَ' kelimesi suçlular anlamında kullanılmıştır. 'فِي' kelimesi, 'içinde' anlamına gelirken, 'ضَلاَلَ' sapıklık anlamındadır. 'نَارٍ' ise ateş demektir. Ayet genelinde med (uzatma) ve idgam (bir harfin diğerinin içine alınması) gibi tecvid kuralları bulunmaktadır.
Kamer Suresi 47. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
صَالِحُونَ | suçlular | 36 |
فِي | içinde | 1551 |
ضَلاَلَ | sapıklık | 20 |
نَارٍ | ateş | 129 |
Kur’an'da geçen kelimeler arasında 'صَالِحُونَ' (suçlular) kelimesi toplamda 36 defa geçmektedir. Bu kelimenin sık kullanılması, suç ve ceza temalarının önemini vurgulamak amacıyla yapılmıştır. 'فِي' (içinde) kelimesi 1551 defa geçerken, bu bağlamda sıklıkla yer alan bir edat olduğu görülmektedir. 'ضَلاَلَ' (sapıklık) kelimesi ise 20 kez geçmektedir ve genellikle yanlış yolda olanları tanımlamak için kullanılmaktadır. 'نَارٍ' (ateş) kelimesi de 129 defa geçmekte olup, ceza ve ahiret hayatı ile ilgili anlatımların sıkça geçtiği bir kavramdır.
فِي
1551
نَارٍ
129
صَالِحُونَ
36
ضَلاَلَ
20
Kamer Suresi 47. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | sapıklık içinde ve yakıp kavuran ateşlerdedir. | Geleneksel |
Diyanet İşleri | sapıklık ve ateşler içindedirler. | Açıklayıcı |
Elmalılı Hamdi Yazır | sapıklık ve çılgınlık içindedirler. | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | sapkınlık ve çılgınlık içindedir. | Modern |
Ömer Nasuhi Bilmen | bir sapıklık ve çılgın ateşler içindedirler. | Geleneksel |
Süleyman Ateş | bir sapıklık ve çılgınlık içindedir. | Modern |
Süleymaniye Vakfı | sapıklık ve çılgınlık içindeler. | Açıklayıcı |
Yaşar Nuri Öztürk | şaşkınlık ve çılgınlık içindedir. | Modern |
Mealler arasında dikkat çeken ortak ifadeler 'sapıklık' ve 'çılgınlık' terimleridir. Bu ifadeler, çoğu mealde benzer bir bağlamda kullanılarak suçluların durumunu anlatmaktadır. 'Ateşler' kelimesi ise bazı meallerde bulunurken, diğerlerinde daha genel bir terim olarak 'çılgınlık' kullanılmıştır. Bu durum, kelimelerin anlamları açısından çeşitlilik yaratmış olsa da, genel olarak suçlu olanların durumunu tasvir etmektedir. Belirgin farklılıklar arasında ise 'yakıp kavuran ateş' ifadesinin belirli bir anlam yoğunluğu taşıdığı görülmektedir. 'Çılgınlık' ifadesi ise daha genel bir durum tanımlaması yapmaktadır. Bu nedenle, meallerdeki bu dilsel farklılıklar, okuyucuya değişik algılar sunabilmektedir.