الْقَصَصِ
Kasas Suresi 10. Ayet
وَاَصْبَحَ
فُؤٰادُ
اُمِّ
مُوسٰى
فَارِغاًۜ
اِنْ
كَادَتْ
لَتُبْد۪ي
بِه۪
لَوْلَٓا
اَنْ
رَبَطْنَا
عَلٰى
قَلْبِهَا
لِتَكُونَ
مِنَ
الْمُؤْمِن۪ينَ
١٠
Veasbeha fu-âdu ummi mûsâ fâriġâ(an)(s) in kâdet letubdî bihi levlâ en rabetnâ ‘alâ kalbihâ litekûne mine-lmu/minîn(e)
Mûsâ'nın anasının kalbi bomboş kaldı. Eğer biz (çocuğu ile ilgili sözümüze) inancını koruması için kalbine güç vermeseydik, neredeyse bunu açıklayacaktı.
Kasas Suresi'nin tamamını oku
Kasas Suresi 10. Ayet Meâlleri
| Meâl Sahibi | İfade |
|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Musa'nın anası, gönlü bomboş bir halde kaldı, eğer inananlara katılması için gönlünü, bize bağlamasaydık nerdeyse açığa vuracaktı bunu. |
| Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Mûsâ’nın anasının kalbi bomboş kaldı. Eğer biz (çocuğu ile ilgili sözümüze) inancını koruması için kalbine güç vermeseydik, neredeyse bunu açıklayacaktı. |
| Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Musa'nın anasının yüreği (tasadan) bomboş kalıverdi. Eğer biz, (vaadimize) inananlardan olması için onun kalbini pekiştirmemiş olsaydık, neredeyse işi meydana çıkaracaktı. |
| Mehmet Okuyan Meali | Musa’nın annesinin kalbi korku dolmuştu. İnanıp güvenenlerden olması için kalbine dayanıklılık vermemiş olsaydık neredeyse işi açığa vuracaktı. |
| Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Mûsa'nın validesinin kalbi bomboş olarak sabahladı. Eğer inananlardan olsun diye O'nun kalbine bir rabıta vermese idik az kaldı onu açığa vuracaktı. |
| Süleyman Ateş Meali | Musa'nın annesinin gönlü bomboş sabahladı (meraktan çıldıracak oldu). Eğer biz, (va'dimize) inananlardan olması için onun kalbini iyice pekiştirmemiş olsaydık, neredeyse işi açığa vuracaktı. |
| Süleymaniye Vakfı Meali | Musa’nın anası, içinde bir umudu kalmamış olarak sabaha çıktı. Güvenini yitirmesin diye kalbini tutmasaydık neredeyse her şeyi açığa vuracaktı. |
| Yaşar Nuri Öztürk Meali | Mûsa'nın annesinin kalbi ise bomboş bir halde sabahladı. Eğer inananlardan olması için kalbine bir bağ vermeseydik, onu açığa vuracak bir durumdaydı. |
Kasas Suresi 10. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | Kasas |
| Sure Numarası | 28 |
| Ayet Numarası | 10 |
| Sure Türü | Mekki |
| Bulunduğu Cüz | 19 |
| Kur'an Sayfası | 488 |
| Toplam Harf Sayısı | 142 |
| Toplam Kelime Sayısı | 34 |
Kasas Suresi, Mekke döneminde inmiş olan ve genel olarak Hz. Musa'nın hayatını, özellikle de onun doğuşu, büyümesi ve toplum içindeki rolünü anlatan bir suredir. Bu surede, toplumun zulmünden kaçış, inanç ve güven konuları ön plana çıkar. Ayet 10, Musa'nın annesinin içsel durumunu ve kaygılarını ele alır. Mekke dönemindeki bu sure, inananların sıkıntılarına, mücadelelerine ve Allah'a olan güvenlerine vurgu yapmaktadır. Ayette, Musa'nın annesinin kalbinde hissettiği boşluk ve endişe ön plana çıkar. Bu durum, inanç ve bağlılık gereği Allah'ın kalbine vermiş olduğu destekle giderilmektedir. Bu bağlamda, ayet inananların Allah'a olan güvenlerinin artması gerektiğini vurgulayan bir mesaj taşımaktadır. Ayetin genel içeriği, bir anne olarak Musa'nın annesinin yaşadığı korku ve belirsizliğin, inanç ve güvenle nasıl aşıldığını göstermektedir.
Kasas Suresi 10. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| قَلْبُهَا | kalbi |
| فَارِغٌ | boş |
| حَدِيثٌ | açığa vurmak |
| مُؤْمِنِينَ | inananlar |
| قَوَّيْنَا | güçlendirdik |
Ayetin tecvid kuralları açısından, 'قَلْبُهَا' kelimesinde idgam uygulanmış ve 'مُؤْمِنِينَ' kelimesinde med bulunmaktadır.
Kasas Suresi 10. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| قَلْبُ | kalp | 14 |
| فَارِغٌ | boş | 4 |
| مُؤْمِنِينَ | inananlar | 37 |
Ayet içinde geçen 'قَلْبُ' kelimesi Kur'an'da 14 defa geçmektedir, bu da kalbin manevi durumu ve duyguların önemini vurgulamak amacıyla sıkça kullanıldığını gösterir. 'فَارِغٌ' kelimesi 4 defa geçerek, ruhsal boşluk ve kaygıyı ifade eder. 'مُؤْمِنِينَ' kelimesinin 37 defa geçmesi, inananların toplum içindeki yerini ve önemini sıkça hatırlatmak amacıyla kullanılmaktadır.
مُؤْمِنِينَ
37
قَلْبُ
14
فَارِغٌ
4
Kasas Suresi 10. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | gönlü bomboş bir halde kaldı | Edebi |
| Diyanet İşleri | kalbi bomboş kaldı | Açıklayıcı |
| Elmalılı Hamdi Yazır | yüreği bomboş kalıverdi | Geleneksel |
| Mehmet Okuyan | kalbi korku dolmuştu | Modern |
| Ömer Nasuhi Bilmen | kalbi bomboş olarak sabahladı | Geleneksel |
| Süleyman Ateş | gönlü bomboş sabahladı | Edebi |
| Süleymaniye Vakfı | içinde bir umudu kalmamış olarak sabaha çıktı | Açıklayıcı |
| Yaşar Nuri Öztürk | kalbi bomboş bir halde sabahladı | Modern |
Tablodaki ifadeler incelendiğinde, ortak noktaların 'kalp', 'boş' ve 'sabahladı' kelimeleri olduğu görülmektedir. Bu ifadeler, ayetteki duygusal durumun aktarımında etkili bir rol oynamaktadır. Çoğu mealde 'kalp' ifadesinin yer alması, ruhsal bir durumun ifadesi açısından önemli bir tercih olarak belirginleşiyor. Ayrıca, 'boş' kelimesi, içsel bir kaygıyı ve belirsizliği ifade etmek için ortak bir dil olarak kullanılmıştır. Farklı mealler arasında 'sabahladı' ifadesi de sıkça tercih edilmiştir, bu da Musa'nın annesinin durumunun her yeni günle birlikte değişen bir ruh hali olduğunu vurgulamaktadır. Bazı mealler, 'gönlü' ya da 'yüreği' gibi kelimelerle farklılık gösterirken, anlam bakımından benzer bir ifade oluşturdukları söylenebilir. Ancak, 'korku dolmuştu' ifadesi ise daha spesifik bir durum tasvir ettiği için diğerlerinden farklı bir ton yaratmaktadır. Bu durum, meallerin dilsel ve anlamsal farklılıklarını yansıtmaktadır.
Kasas Suresi 10. Ayet ile Bağlantılı Diğer Ayetler
Kasas Suresi 10. ayet, Hz. Musa'nın doğumunu ve annesinin onu koruma çabasını anlatmaktadır. Annesi, Firavun'un zulmünden kaçmak için çocuğunu bir sepet içinde Nile bırakmayı karar verir.
- Taha Suresi 39. Ayet: Bu ayette, Hz. Musa'nın annesine bir ilham verildiği ve çocuğunu suya bırakmasına dair bir yönlendirme olduğu belirtilmiştir. Her iki ayet de Hz. Musa'nın doğum süreci ile annesinin duyduğu endişe ve hala Allah’a olan güveninin bir yansımasıdır.
- Âl-i İmrân Sûresi 36. Ayet: Meryem’in doğumu hakkında annesi tarafından duyulan endişe ve çocuğunu koruma isteği konusu benzerlik göstermektedir. Her iki bağlamda da annelerin çocukları için gösterdikleri fedakarlıklar vurgulanmaktadır.
- Şuara Suresi 11. Ayet: Bu ayette, Hz. Musa'nın Firavun'a karşı çıkış süreci anlatılırken, onun çocukluğunda yaşanan tehlikelerle hangi zorluklardan geçtiği üzerinde durulmaktadır. İki ayet de Hz. Musa’nın hayatında annesinin rolünü ve Allah'ın ona olan desteğini göstermektedir.
Kasas Suresi 10. ayet, Hz. Musa'nın erken yaşamının zor koşullarda başladığını ve annesinin ona olan sevgisini, koruma içgüdüsünü açıkça ortaya koymaktadır. Diğer ayetlerle birlikte değerlendirildiğinde, bu durumun zamansız bir peygamber olarak Musa'nın yaşam yolculuğundaki Allah'ın takdirinin bir parçası olduğu görülmektedir. Anne ve çocuk ilişkisi, güven, sevgi ve fedakarlık üzerine güçlü bir mesaj vermektedir.
Okumak istediğin ayeti seç