Kasas Suresi 36. Ayet
فَلَمَّا
جَٓاءَهُمْ
مُوسٰى
بِاٰيَاتِنَا
بَيِّنَاتٍ
قَالُوا
مَا
هٰذَٓا
اِلَّا
سِحْرٌ
مُفْتَرًى
وَمَا
سَمِعْنَا
بِهٰذَا
ف۪ٓي
اٰبَٓائِنَا
الْاَوَّل۪ينَ
٣٦
Felemmâ câehum mûsâ bi-âyâtinâ beyyinâtin kâlû mâ hâżâ illâ sihrun mufteran vemâ semi’nâ bihâżâ fî âbâ-inâ-l-evvelîn(e)
Kasas Suresi 36. Ayet Meâlleri
Kasas Suresi 36. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | Kasas |
| Sure Numarası | 28 |
| Ayet Numarası | 36 |
| Sure Türü | Mekki |
| Bulunduğu Cüz | 19 |
| Kur'an Sayfası | 476 |
| Toplam Harf Sayısı | 160 |
| Toplam Kelime Sayısı | 33 |
Kasas Suresi, Mekke döneminde inen bir suredir ve adını 'kasas' yani 'hikaye, anlatım' kökünden alır. Bu surenin genel içeriği, Hz. Musa'nın hayat öyküsü, onun Firavunla olan mücadelesi ve toplumun inanca yaklaşımı gibi konuları kapsamaktadır. 28. ayette ise Hz. Musa'nın, Firavun ve toplumuna açık delillerle gelmesi sonrasında, onların bu delilleri sihir olarak nitelendirmesi ele alınmaktadır. Bu bağlamda, ayet, toplumların yeniliklere karşı geleneksel bağlamda nasıl direnç gösterdiğini ve geçmişten gelen kalıpların düşünce yapısını nasıl etkilediğini vurgulamaktadır. Mekke toplumunun karakteristik özellikleri ve inançları, bu tür bir reddedişin arka planını oluşturmaktadır. Ayrıca bu ayet, Hz. Musa'nın öncülüğünde gerçekleşen bu süreçte toplumun dönüşümüne dair eleştirisel bir bakış açısı sunmaktadır. Ayetin, Hz. Musa'nın delillerine karşı gösterilen bu tepki, mevcut inanç sistemlerinin sorgulanmasına dair önemli bir örnek teşkil etmektedir. Sonuç olarak, bu ayet, hem olayın tarihsel bağlamında hem de toplumların değişim süreçlerinde önem arz eden bir mesaj içermektedir.
Kasas Suresi 36. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| آيَاتِنَا | ayetlerimiz |
| مُسْتَحِيلٌ | uydurulmuş |
| سِحْرٌ | büyü |
| أَسَاطِيرُ | masallar |
| أَسَابِقِينَ | öncekiler |
Ayet içerisinde dikkat çekici tecvid kuralları bulunmaktadır. Özellikle idgam (bir harfin başka bir harfe katılması durumu) ve med (uzatma) uygulanmış kelimeler mevcuttur. Bu kurallar, ayetin melodik yapısını zenginleştirirken, okunabilirliğini de artırmaktadır.
Kasas Suresi 36. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| آيَات | ayetler | 114 |
| سِحْر | büyü | 40 |
| مُسْتَحِيل | uydurulmuş | 3 |
Bu kelimelerin Kur'an'da farklı sayılarda geçmesi, toplumların inanç ve algı yapılarının nasıl şekillendiğine dair önemli ipuçları sunar. 'Ayetler' kelimesinin sık kullanımı, Tanrı'nın mesajının insanlara ulaşması bağlamında bu temanın önemi vurgulanmaktadır. 'Büyü' teriminin varlığı ise, inanç sistemleri içindeki eleştirinin, yeniliklerin dışlanma süreçlerinin bir yansımasıdır. 'Uydurulmuş' kelimesi ise, aldatma ve sahtecilikle ilgili bir bağlam sunduğu için dikkat çekici bir şekilde az kullanılmaktadır.
آيَات
114
سِحْر
40
مُسْتَحِيل
3
Kasas Suresi 36. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | apaçık delillerimizle | Açıklayıcı |
| Diyanet İşleri | apaçık olarak getirince | Geleneksel |
| Elmalılı Hamdi Yazır | apaçık âyetlerimizi getirince | Açıklayıcı |
| Mehmet Okuyan | apaçık delillerimizi getirdiğinde | Geleneksel |
| Ömer Nasuhi Bilmen | gayet açık açık âyetlerimizle geldi | Açıklayıcı |
| Süleyman Ateş | açık açık ayetlerimizle | Açıklayıcı |
| Süleymaniye Vakfı | apaçık belgelerimizi onlara gösterince | Modern |
| Yaşar Nuri Öztürk | açık-seçik ayetlerimizi getirdiğinde | Açıklayıcı |
Mealler arasında 'apaçık delillerimizle' ve 'açık-seçik ayetlerimizle' ifadeleri gibi ortak kelime ve ifadeler dikkat çekmektedir. Bu ifadeler, ayetin anlamını vurgulamak amacıyla seçilmiş ve bu durum birçok mealde benzerlik göstermektedir. Farklılıklar ise, bazı meallerde kullanılan 'belgelerimiz' veya 'ayetlerimiz' teriminde ortaya çıkmaktadır. Bu, kelimenin seçiminden kaynaklanan bir stil farklılığıdır ve anlam açısından çok büyük bir farklılık yaratmamaktadır. Ancak, 'belgeler' ve 'ayetler' arasındaki tercih, okuyucunun kavrayışını etkileyebilir. Dolayısıyla, her bir mealin dili ve üslubu, okuyuculara metnin nasıl algılanması gerektiği konusunda farklı izlenimler sunmaktadır.
Kasas Sûresi 36. Ayet ile Bağlantılı Diğer Ayetler
Kasas Suresi 36. ayette, Hz. Musa'nın Allah'tan aldığı vahiy ile ilgili bir durum söz konusudur. Burada, Musa'nın Rabbinin kendisine hitap etmesi ve onunla münasebetinin, ona verilen misyonun önemini vurgulaması yer almaktadır.
- A'râf Sûresi 143. Ayet: Bu ayette de Hz. Musa'nın Allah ile yüz yüze görüşmesi ve bu tür bir deneyiminin kayda geçmesi, onun peygamberliğinin ve Allah ile olan yakınlığının bir göstergesidir.
- Taha Suresi 12. Ayet: Bu ayette, Hz. Musa'nın Allah'a çağrılması ve kendisine verilen görevler hakkında bilgi verilmesi, Kasas 36. ayeti ile benzer bir durumu sergileyerek Hz. Musa'nın önemini ve onun rolünü ortaya koymaktadır.
- Şuara Suresi 16. Ayet: Bu ayette de Hz. Musa'nın Allah tarafından gönderilmesi ve ona görev verilmesi, Kasas 36. ayetinde ifade edilen peygamberlik misyonu ile doğrudan bağlantılıdır.
Bu ayetler bir araya geldiğinde, Hz. Musa'nın Allah ile olan özel ilişkisi ve ona verilen görevlerin, onun peygamberlik misyonunun ciddiyetini ve önemini vurguladığı anlaşılmaktadır. Ayrıca, Hz. Musa'nın liderlik ve hidayet rehberi olarak konumunu pekiştiren bir anlatım sergilemektedir.
Okumak istediğin ayeti seç