Şuara Suresi 16. Ayet Meâlleri
| Meâl Sahibi | İfade |
|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Firavun'un tapısına geldiler de biz dediler, şüphe yok ki alemlerin Rabbinin peygamberleriyiz. |
| Diyanet İşleri Meali (Yeni) | “Firavun’a gidin ve deyin: “Şüphesiz biz âlemlerin Rabbinin elçisiyiz”, |
| Elmalılı Hamdi Yazır Meali | "Haydin Firavun'a gidin de deyin ki: İnan biz, âlemlerin Rabbinin elçisiyiz. |
| Mehmet Okuyan Meali | 16,17. Firavun’a gidin ve deyin ki: ‘Şüphesiz ki biz, İsrailoğullarını bizimle göndermen için âlemlerin Rabbi’nin elçi(leri)yiz.” |
| Ömer Nasuhi Bilmen Meali | «Artık Fir'avun'a gidin de deyin ki, biz şüphe yok âlemlerin Rabbinin Resûlüyüz.» |
| Süleyman Ateş Meali | Fir'avn'e giderek deyin ki: Biz alemlerin Rabbinin elçisiyiz." |
| Süleymaniye Vakfı Meali | Firavun’una varın da deyin ki: “Biz, varlıkların sahibinin elçisiyiz, |
| Yaşar Nuri Öztürk Meali | "Hemen Firavun'a gidin, şöyle deyin: "Âlemlerin Rabbi'nin resulleriyiz biz." |
Şuara Suresi 16. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | Şuara |
| Sure Numarası | 26 |
| Ayet Numarası | 16 |
| Sure Türü | Mekki |
| Bulunduğu Cüz | 19 |
| Kur'an Sayfası | 494 |
| Toplam Harf Sayısı | 86 |
| Toplam Kelime Sayısı | 13 |
Şuara Suresi, genel olarak peygamberlerin tarihlerini, toplumların inkarcılığını ve Allah'ın birliğini anlatır. Mekke döneminde inmiş olan bu sure, özellikle müşriklerin peygamberlere nasıl tepki verdiği ve onlara karşı nasıl bir inat içinde oldukları konusunu işlemektedir. Ayet 16, Musa ve Harun'un Firavun'a giderek kendilerini tanıttıkları ve Allah'ın elçileri olduklarını vurguladıkları bir durumu anlatmaktadır. Bu ayet, hem tarihsel bir olayın üzerinden geçmekte hem de peygamberlik misyonunun ciddiyetini ortaya koymaktadır. İlgili olan bu ayet, Allah'ın emriyle Firavun'un karşısına çıkan iki peygamberin durumunu, inkarcı bir liderle diyaloglarını ve halkları için doğru yolu göstermeye çalışmalarını gözler önüne serer.
Şuara Suresi 16. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| Firavun | Firavun (Mısır hükümdarı) |
| elçi | elçi, peygamber |
| Rab | Rab, yaratan, yöneten |
| şüphesiz | kesin olarak |
| gidin | gitmek, varmak |
Ayetin tecvidinde dikkat edilmesi gereken hususlar arasında, "elçi" kelimesinin "l" harfi ile idgamı ve "şüphesiz" kelimesindeki "s" harfinin uzatılması dikkat çeker.
Şuara Suresi 16. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| Firavun | Firavun | 8 |
| elçi | elçi | 12 |
| Rab | Rab | 30 |
Bu kelimeler, Kur'an boyunca sıkça kullanılarak peygamberlerin ve ilahi mesajın önemini vurgular. "Firavun" kelimesi, Mısır'daki tiranlığı sembolize ederken, "elçi" kelimesi insanlara doğru yolu göstermek için gönderilen temsilcileri ifade eder. "Rab" kelimesi ise Allah'ın yüceliğini ve her şeyin yaratıcısı olarak konumunu belirtir. Bu bağlamda, kelimelerin tekrar eden kullanımları, Kur'an'ın ana temaları arasında yer alan inanç ve tevhid mesajını güçlendirir.
Rab
30
elçi
12
Firavun
8
Şuara Suresi 16. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | şüphe yok ki alemlerin Rabbinin peygamberleriyiz. | Geleneksel |
| Diyanet İşleri | şüphesiz biz âlemlerin Rabbinin elçisiyiz. | Açıklayıcı |
| Elmalılı Hamdi Yazır | İnan biz, âlemlerin Rabbinin elçisiyiz. | Edebi |
| Mehmet Okuyan | şüphesiz ki biz, âlemlerin Rabbi’nin elçi(leri)yiz. | Modern |
| Ömer Nasuhi Bilmen | şüphe yok âlemlerin Rabbinin Resûlüyüz. | Geleneksel |
| Süleyman Ateş | Biz alemlerin Rabbinin elçisiyiz. | Modern |
| Süleymaniye Vakfı | Biz, varlıkların sahibinin elçisiyiz. | Açıklayıcı |
| Yaşar Nuri Öztürk | âlemlerin Rabbi'nin resulleriyiz biz. | Açıklayıcı |
Tablodaki verilere göre, 'elçi' ve 'Rab' terimleri çoğu mealde ortak olarak tercih edilmiştir. Bu ifadeler, peygamberlerin ilahi bir mesaj taşıdıklarını ve bu mesajın Allah tarafından verildiğini vurgular. Ancak 'şüphe yok ki' ifadesi bazı meallerde bulunurken, diğerlerinde 'şüphesiz' veya benzeri ifadelerle farklı bir tonlama ile ifade edilmiştir. Bu durum, meallerin dilsel ve anlatım yönünden çeşitliliğini ortaya koyar. 'Şüphe' ve 'inan' gibi ifadeler, dinî bağlamda inanç vurgusu taşırken, kullanılan dil tonları meallerin hedef kitlesine göre değişiklik göstermektedir.