Kasas Suresi 40. Ayet Meâlleri
| Meâl Sahibi | İfade |
|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Biz de hem onu, hem askerini helak ettik, onları suya boğduk; artık bak da gör, zalimlerin sonucu ne olmuş. |
| Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Biz de onu ve askerlerini yakaladık ve onları denize attık (Orada boğuldular). Zalimlerin sonunun nasıl olduğuna bak! |
| Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Biz de onu ve askerlerini yakalayıp denize atıverdik. Bir bak, zalimlerin sonu nice oldu! |
| Mehmet Okuyan Meali | Biz de onu ve askerlerini yakalayıp denizde boğmuştuk. Bak zalimlerin sonu nasıl oldu! |
| Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Onu da, askerlerini de yakaladık, onları hemen denize atıverdik. Artık bak ki, zalimlerin akibeti nasıl oldu? |
| Süleyman Ateş Meali | Biz de onu ve askerlerini tuttuk, suya attık; bak, o zalimlerin sonu nasıl oldu! |
| Süleymaniye Vakfı Meali | Biz de onu alıp ordularıyla birlikte nehire gömdük. O zalimlerin sonunun nasıl olduğunu bir düşün. |
| Yaşar Nuri Öztürk Meali | Biz de onu ve askerlerini yakalayıp hepsini suyun içine fırlattık. Bak, nasıl oldu zalimlerin sonu! |
Kasas Suresi 40. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | Kasas |
| Sure Numarası | 28 |
| Ayet Numarası | 40 |
| Sure Türü | Mekki |
| Bulunduğu Cüz | 19 |
| Kur'an Sayfası | 482 |
| Toplam Harf Sayısı | 91 |
| Toplam Kelime Sayısı | 20 |
Kasas Suresi, Mekke döneminde inmiş olan bir suredir ve genel olarak Hz. Musa'nın hayatı ve İsrailoğulları'nın Mısır'daki zulme karşı mücadelesi üzerine yoğunlaşmaktadır. Bu surede, Firavun'un zalimliği, onun Musa ile olan çatışması ve sonunda yaşananların sonucu detaylı bir şekilde anlatılmaktadır. Ayet 40, Firavun ve ordusunun helak edilmesinin detaylarını vermekte ve bunun sonuçlarına dikkat çekmektedir. Ayetin geçtiği bağlam, Firavun'un zulüm ve baskısına karşı Allah'ın kudretinin nasıl tecelli ettiğini göstermektedir. Ayet, Firavun'un ve askerlerinin denizde boğulmasıyla sonuçlanan olayları hatırlatarak, zalimlerin sonunun kötü olduğunu vurgulamaktadır. Bu surede, Musa'nın liderliği ve Allah'ın ona verdiği destek de ön plana çıkmaktadır.
Kasas Suresi 40. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| أَهْلَكْنَا | helak ettik |
| جَيْشَهُ | askerleri |
| مَاءً | su |
Ayet, Arapça'da bazı tecvid kurallarını içermektedir. Örneğin, "أَهْلَكْنَا" kelimesinde med (uzatma) durumu söz konusudur.
Kasas Suresi 40. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| أَهْلَكْنَا | helak ettik | 10 |
| جَيْشَ | ordu/asker | 7 |
| مَاءً | su | 15 |
Ayet içinde geçen kelimeler, Kur'an'da çeşitli bağlamlarda farklı durumlar için kullanılmıştır. Özellikle 'helak' kelimesi, zalimlerin ve inkârcıların sonunu belirtmek için sıkça kullanılan bir terimdir. 'Asker' ya da 'ordu' kelimesi, savaş ve mücadele temasında önemli bir yer tutmakta; 'su' kelimesi ise, hayat ve yok ediş süreçlerinin sembolü olarak kullanılarak, bu tür olayların çarpıcı bir anlatımını sunmaktadır.
مَاءً
15
أَهْلَكْنَا
10
جَيْشَ
7
Kasas Suresi 40. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | helak ettik, suya boğduk | Açıklayıcı |
| Diyanet İşleri | denize attık | Geleneksel |
| Elmalılı Hamdi Yazır | bir bak, zalimlerin sonu | Edebi |
| Mehmet Okuyan | denizde boğmuştuk | Modern |
| Ömer Nasuhi Bilmen | bak ki, zalimlerin akibeti | Açıklayıcı |
| Süleyman Ateş | suya attık | Geleneksel |
| Süleymaniye Vakfı | ordularıyla birlikte nehire gömdük | Edebi |
| Yaşar Nuri Öztürk | suyun içine fırlattık | Modern |
Yukarıdaki tablo, farklı meal sahiplerinin ayeti nasıl ele aldığını göstermektedir. 'Helak ettik', 'denize attık', ve 'suya boğduk' ifadeleri, çoğu mealde benzer bir anlamda kullanılmış ve bu durum, ayetin ana temasını vurgulamak için ortak bir dil oluşturmuştur. Ancak, bazı meallerde 'nehire gömdük' gibi ifadeler, farklı bir anlatım tarzı sunarak anlamda farklılık yaratmaktadır. Dil açısından, bazı ifadeler daha edebi ve süslü bir dil kullanırken, diğerleri daha sade bir anlatım tercih etmektedir. Bu farklılıklar, okuyucuya ayetin mesajını iletirken değişik bakış açıları sunmaktadır.