الشُّعَرَاءِ
Şuara Suresi 66. Ayet
ثُمَّ
اَغْرَقْنَا
الْاٰخَر۪ينَۜ
٦٦
Śumme aġraknâ-l-âḣarîn(e)
Sonra ötekileri suda boğduk.
Şuara Suresi'nin tamamını oku
Şuara Suresi 66. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Sonra öbürlerini sulara garkettik. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Sonra ötekileri suda boğduk. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Sonra da ötekileri suda boğduk. |
Mehmet Okuyan Meali | Sonra diğerlerini (suda) boğmuştuk. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Sonra ötekilerini garkettik. |
Süleyman Ateş Meali | Sonra ötekilerini boğduk (Musa ve adamları karaya çıkınca deniz kapandı, Fir'avn ve adamları boğuldu). |
Süleymaniye Vakfı Meali | Sonra öbürlerini suya batırdık. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Sonra ötekileri boğduk. |
Şuara Suresi 66. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Şuara |
Sure Numarası | 26 |
Ayet Numarası | 66 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 19 |
Kur'an Sayfası | 474 |
Toplam Harf Sayısı | 43 |
Toplam Kelime Sayısı | 9 |
Şuara Suresi, Mekke döneminde inen bir suredir ve genel olarak peygamberlerin tebliğlerine, kavimlerinin inkarına ve bunun sonucunda başlarına gelen felaketlere odaklanır. Bu bağlamda, ayet 66, Firavun ve onun adamlarının suya batırılması olayını anlatmaktadır. Bu tema, ahlaki dersler ve hikmetler içeren bir anlatım tarzıyla, inananlara ve inkar edenlere yönelik bir uyarı niteliği taşır. Ayetin geçtiği bu sure, genel olarak güç, otorite ve inkara dair güçlü bir mesaj vermektedir. Ayetin içinde bulunduğu bağlamda, su üzerindeki boğulma, itaat ve inkar arasındaki seçimleri simgeler. Dolayısıyla, bu ayet, inkar edenlerin sonunu, inananların ise kurtuluşunu vurgulamak amacıyla kullanılır. Bu surede, ayrıca tarihteki diğer peygamberlerin de benzer deneyimlerinin anlatıldığı görülmektedir. Bu bağlamda, ayet, hem geçmişte olan bir olayı anımsatırken, hem de gelecekteki olaylar hakkında da bir uyarı niteliği taşır.
Şuara Suresi 66. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
garkettik | batırdık, boğduk |
ötekiler | diğerleri |
suda | su içinde |
Ayette geçen önemli kelimeler arasında 'garkettik', 'ötekiler' ve 'suda' bulunmaktadır. 'Garkettik' kelimesi, genellikle batırmak veya boğmak anlamında kullanılırken, 'ötekiler' kelimesi, diğerlerini belirtmek için kullanılır. 'Suda' ise su ile ilgili durumları ifade eder. Ayetteki tecvid kuralları arasında 'idgam' ve 'med' gibi durumlar yer alabilir; bu, ayetin okunmasında dikkat edilmesi gereken unsurlardır.
Şuara Suresi 66. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
garkettik | batırdık, boğduk | 3 |
ötekiler | diğerleri | 5 |
suda | su içinde | 7 |
Kur'an'da geçen 'garkettik', 'ötekiler' ve 'suda' kelimeleri, belirli olayları ve durumları ifade eden önemli terimlerdir. Bu kelimelerin sık kullanılması, suyun sembolik anlamını, inkar edenlerin sonunu ve diğer grupların durumu ile ilgili öğretileri vurgulamak için gereklidir. Özellikle 'suda' kelimesinin sık geçmesi, suyun hem fiziksel bir varlık olması hem de dini bir simge olarak kullanılması açısından önem taşır.
suda
7
ötekiler
5
garkettik
3
Şuara Suresi 66. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | Sonra öbürlerini sulara garkettik. | Edebi |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Sonra ötekileri suda boğduk. | Açıklayıcı |
Elmalılı Hamdi Yazır | Sonra da ötekileri suda boğduk. | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | Sonra diğerlerini (suda) boğmuştuk. | Modern |
Ömer Nasuhi Bilmen | Sonra ötekilerini garkettik. | Geleneksel |
Süleyman Ateş | Sonra ötekilerini boğduk. | Açıklayıcı |
Süleymaniye Vakfı | Sonra öbürlerini suya batırdık. | Modern |
Yaşar Nuri Öztürk | Sonra ötekileri boğduk. | Açıklayıcı |
Mealler arasında 'ötekiler', 'suda' ve 'boğmak' terimleri gibi ortak ifadeler görülmektedir. Bu ifadeler, ayetin ana temasını ve anlamını koruyarak, her mealde benzer bir yapı sunmaktadır. Ancak bazı meallerde 'garkettik' gibi daha edebi ve farklı kelimeler kullanılırken, bazıları daha modern terimlerle durumu açıklamaktadır. Bu, meallerin dilsel tercihleri açısından önemli bir çeşitlilik sunmaktadır. Ortak ifadelerin tercih edilmesi, Kur'an'ın genel anlamını ve mesajını aktarmak için bir gereklilikten kaynaklanıyor olabilir. Farklı ifadeler ise, kelimelerin anlam derinliğine göre değişmektedir; bazıları benzer anlamda kullanılsa da, kelimenin tercih edilmesi farklı bir ton ve vurgu katmaktadır.
Şuara Suresi 66. Ayet ile Bağlantılı Diğer Ayetler
Musa'nın Firavun'a meydan okuduğu andan itibaren yaşanan olaylar.
- Taha Suresi 47. Ayet: Bu ayette Musa'nın Firavun'a karşı gerçekleştirdiği davetin detayları ve Allah'ın ona verdiği mesajlar ile ilgili bilgi verilmektedir. Bu, Musa'nın Allah'ın gücünü insanlara göstermesinin bir parçasıdır.
- Mü´minûn Suresi 46. Ayet: Bu ayette de Musa'nın Allah'ın birliğini anlatmak amacıyla Firavun'a gittiği ve bunun sonuçlarıyla ilgili bilgiler yer almaktadır. Musa'nın verdiği mesajın aciliyeti ve önemini vurgular.
- Kasas Suresi 29. Ayet: Burada Musa'nın Allah'ın emirlerini ilettiği anlar ve bu süreçte yaşanan ilahi müdahalelerin ayrıntıları açıklanmaktadır. Bu, firavunla olan mücadelenin manevi boyutunu gösterir.
Şuara Suresi 66. ayetinin içeriği, Musa'nın Firavun'la olan mücadelesini ve Allah'ın bu durumdaki rolünü vurgulayan diğer ayetlerle bir bütünlük oluşturur. Bu ayetler, iman ve teslimiyetle karşı koymanın önemine, Allah'ın gücüne ve O'nun mesajının insanlara ulaştırılmasının gerekliliğine dikkat çeker.
Okumak istediğin ayeti seç