الْقَصَصِ

Kasas Suresi 61. Ayet

اَفَمَنْ

وَعَدْنَاهُ

وَعْداً

حَسَناً

فَهُوَ

لَاق۪يهِ

كَمَنْ

مَتَّعْنَاهُ

مَتَاعَ

الْحَيٰوةِ

الدُّنْيَا

ثُمَّ

هُوَ

يَوْمَ

الْقِيٰمَةِ

مِنَ

الْمُحْضَر۪ينَ

٦١

Efemen ve’adnâhu va’den hasenen fehuve lâkîhi kemen metta’nâhu metâ’a-lhayâti-ddunyâ śümme huve yevme-lkiyâmeti mine-lmuhdarîn(e)

Kendisine güzel bir vaadde bulunduğumuz ve o vaad edilen şeye kavuşacak olan kimse, dünya hayatının geçimliklerinden yararlandırdığımız, sonra da kıyamet günü (hesaba çekilmek için) huzura getirilecek kimse gibi midir?

Surenin tamamını oku

Kasas Suresi 61. Ayet Meâlleri

Meâller
Meâl Sahibiİfade
Abdulbaki Gölpınarlı MealiKendisine güzelim bir vaitte bulunduğumuz ve vaadettiğimize kavuşmuş olan, dünya yaşayışında nimetlendirdiğimiz, sonra da kıyamet gününde tapımıza getirdiğimiz kimseye mi benzer?
Diyanet İşleri Meali (Yeni)Kendisine güzel bir vaadde bulunduğumuz ve o vaad edilen şeye kavuşacak olan kimse, dünya hayatının geçimliklerinden yararlandırdığımız, sonra da kıyamet günü (hesaba çekilmek için) huzura getirilecek kimse gibi midir?
Elmalılı Hamdi Yazır MealiŞu halde, kendisine güzel bir vaadde bulunduğumuz, ardından ona kavuşan kimse, (sırf) dünya hayatının geçici zevkini yaşattığımız ve sonra kıyamet gününde (azab için) huzurumuza getirilenler arasında bulunan kimse gibi midir?
Mehmet Okuyan MealiGüzel bir vaatte bulunduğumuz, kendisi de o (vaate) kavuşan kimse, (sadece) dünya hayatının geçimlikleriyle yaşattığımız, sonra da kıyamet gününde (azap için) hazır kılınanlardan olan kimse gibi midir?
Ömer Nasuhi Bilmen MealiYa kendisine güzel bir vaad ile vaadde bulunmuş olduğumuz, sonra da ona (o vaad-edilene) erecek olan kimse kendisini dünya hayatının metaıyla mütemetti kıldığımız, sonra da kendisini Kıyamet gününde (ateşe) hazırlandırılmışlardan olan kimse gibi midir?
Süleyman Ateş Mealiİmdi kendisine güzel bir söz verdiğimiz ve muhakkak o(söz verile)ne kavuşacak olan kimse; sırf kendisine dünya hayatının geçici zevkini yaşattığımız ve sonra kıyamet günü (yakalanıp) getirileceklerden olan insan gibi midir?
Süleymaniye Vakfı MealiKendisine güzel bir vaatte bulunduğumuz ve o vaat edileni hak eden kimse, dünya hayatının varlığı ile zengin kıldığımız ama kıyamet günü yaka paça getirilecek olan kimse gibi olur mu?
Yaşar Nuri Öztürk MealiKendisine güzel bir vaatte bulunduğumuz, ardından da ona kavuşan kimse, şu iğreti hayatın yararıyla nimetlendirdiğimiz, sonra kıyamet gününde huzurumuza dikilecekler arasına giren kimse gibi midir?

Kasas Suresi 61. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
SureKasas
Sure Numarası28
Ayet Numarası61
Sure TürüMekki
Bulunduğu Cüz19
Kur'an Sayfası469
Toplam Harf Sayısı103
Toplam Kelime Sayısı21

Kasas Suresi, adını 25. ayetinde geçen "kasas" kelimesinden alır ve Mekke döneminde indirilmiştir. Bu sure, özellikle Hz. Musa'nın kıssası etrafında döner. Ayet 61, dünya hayatının geçici zevklerine ve bu zevklerin yanıltıcılığına dair bir karşılaştırma yapar. Ayet, müminlerin bu dünyadaki geçici nimetlerden nasıl yararlandığını ve kıyamet günü Allah’a nasıl hesap vereceklerini sorgular. Sure, genel olarak doğru yolda olanların ve sapkınların sonlarının ne olacağı üzerine yoğunlaşırken, bu ayet de bu temayı destekler niteliktedir. Ayet, dünya hayatının geçici olduğunu, gerçek ödülün ve hesap vermenin ahirette olacağına dikkat çeker. Bu bağlamda, insanların dünya hayatında sahip oldukları nimetlerin geçici olduğu ve bunların ahiretteki karşılıklarıyla kıyaslandığında önemsiz kalacağı mesajı verilmektedir. Bu nedenle, ayet, müminlerin dünya yaşamındaki geçimliklerden nasıl yararlandıklarını, bunun kalıcı bir değer taşımadığını ve asıl önemli olanın ahiretteki durumları olduğunu vurgular. Ayetin içindeki retorik sorular, okuyucunun düşünmesine ve kendi yaşamını sorgulamasına yönlendirir. Bu surede yer alan diğer ayetlerle de bağlantılı olan bu ifade, müminlerin dünyadaki nimetleri ve ahireti düşünmelerini teşvik eder.

Kasas Suresi 61. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
KelimeTemel Anlamı
وَعَدَvaat etti
حَيَاةُhayat
آخِرَةَahiret
جَمَعَbir araya toplamak
أَحَبَّsevdim

Ayetin okunmasında "med" ve "idgam" gibi tecvid kuralları bulunmaktadır. "Med" kuralı, uzun süreli okuma gerektiren harfler için kullanılırken, "idgam" ise iki harfin birleştirilerek okunduğu durumlardır.

Kasas Suresi 61. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
KelimeTemel AnlamıKur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
وَعَدَvaat etti15
حَيَاةُhayat30
آخِرَةَahiret12

Ayet içindeki kelimelerden "وَعَدَ" (vaat etti) kelimesi, Kur'an’da ahiret ve dünya hayatı bağlamında sıkça geçmektedir. Bu kelime, insanların Allah’ın verdiği sözlere olan bağlılığını ve bu sözlerin gerçekleşmesini ifade eder. "حَيَاةُ" (hayat) kelimesi, dünya yaşamını ve onun geçiciliğini simgelerken, "آخِرَةَ" (ahiret) kelimesi ise, ebedi hayatı ve insanların bu hayattaki eylemlerinin sonuçlarını belirtmektedir. Bu kelimelerin sık kullanılması, Kur'an’ın ana temaları olan yaşam, ahiret ve Allah ile olan ilişki üzerine vurgu yapmaktadır.

حَيَاةُ

30

وَعَدَ

15

آخِرَةَ

12

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

Kasas Suresi 61. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal SahibiKullanılan İfadeDilsel Tonu
Abdulbaki Gölpınarlıgüzelim bir vaitte bulunduğumuzEdebi
Diyanet İşlerigüzel bir vaadde bulunduğumuzAçıklayıcı
Elmalılı Hamdi Yazır(sırf) dünya hayatının geçici zevkini yaşattığımızGeleneksel
Mehmet Okuyandünya hayatının geçimlikleriyle yaşattığımızModern
Ömer Nasuhi Bilmengüzel bir vaad ile vaadde bulunmuşGeleneksel
Süleyman Ateşsırf kendisine dünya hayatının geçici zevkini yaşattığımızGeleneksel
Süleymaniye Vakfıdünya hayatının varlığı ile zengin kıldığımızAçıklayıcı
Yaşar Nuri Öztürkşu iğreti hayatın yararıyla nimetlendirdiğimizModern

Yukarıdaki tabloda, farklı meallerde ortak kullanılan ifadeler ve farklılıklar analiz edilmiştir. "güzel bir vaadde bulunduğumuz" ifadesi birçok mealde benzer şekilde yer almakta, bu da kelimenin anlamı ve bağlam açısından önemini göstermektedir. Bunun yanı sıra, "dünya hayatının geçici zevkini yaşattığımız" ifadesi, geleneksel meallerde öne çıkarken, modern meallerde "dünya hayatının varlığı ile zengin kıldığımız" ifadesi kullanılması anlamda daha geniş bir perspektif sunmaktadır. Mealler arasındaki dilsel farklılıklar, kelimelerin seçimi ve ifade biçimlerinden kaynaklanmakta; bazı mealler edebi bir tarz benimserken, bazıları daha açıklayıcı ve sade bir dil kullanmayı tercih etmiştir. Bu çeşitlilik, Kur'an'ın geniş anlam dünyasını yansıtırken, okuyucunun farklı yorumlara açık olmasını sağlamaktadır.