Kasas Suresi 61. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Kendisine güzelim bir vaitte bulunduğumuz ve vaadettiğimize kavuşmuş olan, dünya yaşayışında nimetlendirdiğimiz, sonra da kıyamet gününde tapımıza getirdiğimiz kimseye mi benzer? |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Kendisine güzel bir vaadde bulunduğumuz ve o vaad edilen şeye kavuşacak olan kimse, dünya hayatının geçimliklerinden yararlandırdığımız, sonra da kıyamet günü (hesaba çekilmek için) huzura getirilecek kimse gibi midir? |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Şu halde, kendisine güzel bir vaadde bulunduğumuz, ardından ona kavuşan kimse, (sırf) dünya hayatının geçici zevkini yaşattığımız ve sonra kıyamet gününde (azab için) huzurumuza getirilenler arasında bulunan kimse gibi midir? |
Mehmet Okuyan Meali | Güzel bir vaatte bulunduğumuz, kendisi de o (vaate) kavuşan kimse, (sadece) dünya hayatının geçimlikleriyle yaşattığımız, sonra da kıyamet gününde (azap için) hazır kılınanlardan olan kimse gibi midir? |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Ya kendisine güzel bir vaad ile vaadde bulunmuş olduğumuz, sonra da ona (o vaad-edilene) erecek olan kimse kendisini dünya hayatının metaıyla mütemetti kıldığımız, sonra da kendisini Kıyamet gününde (ateşe) hazırlandırılmışlardan olan kimse gibi midir? |
Süleyman Ateş Meali | İmdi kendisine güzel bir söz verdiğimiz ve muhakkak o(söz verile)ne kavuşacak olan kimse; sırf kendisine dünya hayatının geçici zevkini yaşattığımız ve sonra kıyamet günü (yakalanıp) getirileceklerden olan insan gibi midir? |
Süleymaniye Vakfı Meali | Kendisine güzel bir vaatte bulunduğumuz ve o vaat edileni hak eden kimse, dünya hayatının varlığı ile zengin kıldığımız ama kıyamet günü yaka paça getirilecek olan kimse gibi olur mu? |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Kendisine güzel bir vaatte bulunduğumuz, ardından da ona kavuşan kimse, şu iğreti hayatın yararıyla nimetlendirdiğimiz, sonra kıyamet gününde huzurumuza dikilecekler arasına giren kimse gibi midir? |
Kasas Suresi 61. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Kasas |
Sure Numarası | 28 |
Ayet Numarası | 61 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 19 |
Kur'an Sayfası | 469 |
Toplam Harf Sayısı | 103 |
Toplam Kelime Sayısı | 21 |
Kasas Suresi, adını 25. ayetinde geçen "kasas" kelimesinden alır ve Mekke döneminde indirilmiştir. Bu sure, özellikle Hz. Musa'nın kıssası etrafında döner. Ayet 61, dünya hayatının geçici zevklerine ve bu zevklerin yanıltıcılığına dair bir karşılaştırma yapar. Ayet, müminlerin bu dünyadaki geçici nimetlerden nasıl yararlandığını ve kıyamet günü Allah’a nasıl hesap vereceklerini sorgular. Sure, genel olarak doğru yolda olanların ve sapkınların sonlarının ne olacağı üzerine yoğunlaşırken, bu ayet de bu temayı destekler niteliktedir. Ayet, dünya hayatının geçici olduğunu, gerçek ödülün ve hesap vermenin ahirette olacağına dikkat çeker. Bu bağlamda, insanların dünya hayatında sahip oldukları nimetlerin geçici olduğu ve bunların ahiretteki karşılıklarıyla kıyaslandığında önemsiz kalacağı mesajı verilmektedir. Bu nedenle, ayet, müminlerin dünya yaşamındaki geçimliklerden nasıl yararlandıklarını, bunun kalıcı bir değer taşımadığını ve asıl önemli olanın ahiretteki durumları olduğunu vurgular. Ayetin içindeki retorik sorular, okuyucunun düşünmesine ve kendi yaşamını sorgulamasına yönlendirir. Bu surede yer alan diğer ayetlerle de bağlantılı olan bu ifade, müminlerin dünyadaki nimetleri ve ahireti düşünmelerini teşvik eder.
Kasas Suresi 61. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
وَعَدَ | vaat etti |
حَيَاةُ | hayat |
آخِرَةَ | ahiret |
جَمَعَ | bir araya toplamak |
أَحَبَّ | sevdim |
Ayetin okunmasında "med" ve "idgam" gibi tecvid kuralları bulunmaktadır. "Med" kuralı, uzun süreli okuma gerektiren harfler için kullanılırken, "idgam" ise iki harfin birleştirilerek okunduğu durumlardır.
Kasas Suresi 61. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
وَعَدَ | vaat etti | 15 |
حَيَاةُ | hayat | 30 |
آخِرَةَ | ahiret | 12 |
Ayet içindeki kelimelerden "وَعَدَ" (vaat etti) kelimesi, Kur'an’da ahiret ve dünya hayatı bağlamında sıkça geçmektedir. Bu kelime, insanların Allah’ın verdiği sözlere olan bağlılığını ve bu sözlerin gerçekleşmesini ifade eder. "حَيَاةُ" (hayat) kelimesi, dünya yaşamını ve onun geçiciliğini simgelerken, "آخِرَةَ" (ahiret) kelimesi ise, ebedi hayatı ve insanların bu hayattaki eylemlerinin sonuçlarını belirtmektedir. Bu kelimelerin sık kullanılması, Kur'an’ın ana temaları olan yaşam, ahiret ve Allah ile olan ilişki üzerine vurgu yapmaktadır.
حَيَاةُ
30
وَعَدَ
15
آخِرَةَ
12
Kasas Suresi 61. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | güzelim bir vaitte bulunduğumuz | Edebi |
Diyanet İşleri | güzel bir vaadde bulunduğumuz | Açıklayıcı |
Elmalılı Hamdi Yazır | (sırf) dünya hayatının geçici zevkini yaşattığımız | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | dünya hayatının geçimlikleriyle yaşattığımız | Modern |
Ömer Nasuhi Bilmen | güzel bir vaad ile vaadde bulunmuş | Geleneksel |
Süleyman Ateş | sırf kendisine dünya hayatının geçici zevkini yaşattığımız | Geleneksel |
Süleymaniye Vakfı | dünya hayatının varlığı ile zengin kıldığımız | Açıklayıcı |
Yaşar Nuri Öztürk | şu iğreti hayatın yararıyla nimetlendirdiğimiz | Modern |
Yukarıdaki tabloda, farklı meallerde ortak kullanılan ifadeler ve farklılıklar analiz edilmiştir. "güzel bir vaadde bulunduğumuz" ifadesi birçok mealde benzer şekilde yer almakta, bu da kelimenin anlamı ve bağlam açısından önemini göstermektedir. Bunun yanı sıra, "dünya hayatının geçici zevkini yaşattığımız" ifadesi, geleneksel meallerde öne çıkarken, modern meallerde "dünya hayatının varlığı ile zengin kıldığımız" ifadesi kullanılması anlamda daha geniş bir perspektif sunmaktadır. Mealler arasındaki dilsel farklılıklar, kelimelerin seçimi ve ifade biçimlerinden kaynaklanmakta; bazı mealler edebi bir tarz benimserken, bazıları daha açıklayıcı ve sade bir dil kullanmayı tercih etmiştir. Bu çeşitlilik, Kur'an'ın geniş anlam dünyasını yansıtırken, okuyucunun farklı yorumlara açık olmasını sağlamaktadır.