Kehf Suresi 7. Ayet Meâlleri
| Meâl Sahibi | İfade |
|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Biz, gerçekten de insanların hangisi daha iyi ve güzel iş işleyecek, bunu sınamak için yeryüzünde ne varsa, yere biz ziynet olarak halkettik onu. |
| Diyanet İşleri Meali (Yeni) | İnsanların hangisinin daha güzel amel yaptığını deneyelim diye şüphesiz biz yeryüzündeki şeyleri ona bir zinet yaptık. |
| Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Biz yeryüzündeki şeyleri kendisine süs olsun diye yarattık ki, insanların hangisinin daha güzel amel edeceğini deneyelim. |
| Mehmet Okuyan Meali | Biz, (insanların) hangisinin daha güzel iş(ler) yapacağını deneyelim diye yerdeki her şeyi ona ait bir süs yaptık. |
| Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Biz yeryzünde olanları onun için bir ziynet kıldık ki, hangisi amelce daha güzeldir diye insanları imtihan edelim. |
| Süleyman Ateş Meali | Biz yeryüzündeki şeyleri, kendisine süs olsun diye yarattık ki onların, hangisinin daha güzel iş yaptığını deneyelim. |
| Süleymaniye Vakfı Meali | (Üzülmene gerek yok çünkü) Biz, yeryüzündeki her şeye bir çekicilik verdik ki kimin işi daha güzel olacak diye onları yıpratıcı bir imtihandan geçirelim. |
| Yaşar Nuri Öztürk Meali | Biz, yeryüzündeki şeyleri ona bir süs yaptık ki, insanları, içlerinden hangisi amel yönünden daha güzeldir diye imtihan edelim. |
Kehf Suresi 7. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | Kehf |
| Sure Numarası | 18 |
| Ayet Numarası | 7 |
| Sure Türü | Mekki |
| Bulunduğu Cüz | 15 |
| Kur'an Sayfası | 457 |
| Toplam Harf Sayısı | 96 |
| Toplam Kelime Sayısı | 20 |
Kehf Suresi, Mekke döneminde inmiş olan bir sure olup, genel hatlarıyla Allah'ın kudretini ve insanın sınavını konu edinmektedir. Bu sure, insanlara hayatın geçici doğasını hatırlatmakta ve kalıcı olanın yalnızca Allah'ın rızası ve O'na yönelmek olduğunu anlatmaktadır. Ayet 7, bu bağlamda değerlendirildiğinde, yeryüzündeki tüm şeylerin insanların imtihanı için bir süs olarak yaratıldığına dikkat çekmektedir. Bu, aynı zamanda insanların amellerinin güzelliği ve kalitesini denemek için bir fırsat sunmaktadır. Ayet, insanların dışsal güzelliklere, zenginliklere ve dünya hayatına kapılmamaları gerektiğini, asıl güzelliğin iyi ve güzel amellerde olduğunu vurgulamaktadır. Bu bağlamda, Kehf Suresi, insanlara neyin gerçek anlamda değerli olduğunu ve ahiret hayatının önemini hatırlatmaktadır. Bu surede geçen diğer kıssalar ve öğütler, insanların dikkatini dağıtan dünya hayatının yanı sıra, doğru yolda kalmanın önemini de ortaya koymaktadır. Yüce Allah, insanları bu dünya hayatında imtihan etmekte ve bu imtihanlar aracılığıyla kimin daha güzel ameller işleyeceğini belirlemektedir.
Kehf Suresi 7. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| أَعْمَالًا | Ameller |
| زِينَةً | Süs |
| احْتَبَى | İmtihan |
Ayet, bazı temel tecvid kurallarını barındırmaktadır. Özellikle 'idgam' ve 'med' kuralları, bazı kelimelerin okunuşunda dikkat edilmesi gereken önemli unsurlardır. Bunlar, ayetin akıcılığını ve anlamını etkileyen unsurlar olarak öne çıkmaktadır.
Kehf Suresi 7. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| أَعْمَالًا | Ameller | 12 |
| زِينَةً | Süs | 8 |
| احْتَبَى | İmtihan | 5 |
Ayet içinde geçen kelimeler, yüce Allah'ın insanları sınama amacı ve dünya hayatının geçici güzellikleri üzerine kuruludur. 'Amel' kelimesi, Kur'an'da sıkça yer almakta ve insanın bu dünyadaki en önemli görevlerinden birini işaret etmektedir. 'Süs' kelimesi de, dünya hayatının geçici cazibesini ifade ederken, 'imtihan' kelimesi ise bu süreçteki denemeyi ve sınavı belirtmektedir. Bu kelimelerin tekrar sayısı, Kur'an'da insanların bu konulardaki farkındalığını artırmak ve onları doğru yolda yönlendirmek amacıyla sıkça kullanıldığını göstermektedir.
أَعْمَالًا
12
زِينَةً
8
احْتَبَى
5
Kehf Suresi 7. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | yeryüzünde ne varsa, yere biz ziynet olarak halkettik | Açıklayıcı |
| Diyanet İşleri | yeryüzündeki şeyleri ona bir zinet yaptık | Geleneksel |
| Elmalılı Hamdi Yazır | yeryüzündeki şeyleri kendisine süs olsun diye yarattık | Açıklayıcı |
| Mehmet Okuyan | yerdeki her şeyi ona ait bir süs yaptık | Modern |
| Ömer Nasuhi Bilmen | yeryzünde olanları onun için bir ziynet kıldık | Geleneksel |
| Süleyman Ateş | kendisine süs olsun diye yarattık | Açıklayıcı |
| Süleymaniye Vakfı | yeryüzündeki her şeye bir çekicilik verdik | Açıklayıcı |
| Yaşar Nuri Öztürk | yeryüzündeki şeyleri ona bir süs yaptık | Açıklayıcı |
Tabloda gördüğümüz gibi, birçok mealde 'süs' veya 'ziynet' kavramı üzerinde durulmakta, bu kelimeler çoğu mealde ortak bir tonla kullanılmaktadır. Bu durum, ayetin ana temasının, dünya hayatının geçici güzellikleri ve bu güzelliklerin insanları imtihan amacıyla yaratıldığı gerçeği ile ilgili olduğu düşüncesini pekiştirmektedir. 'Süs' kelimesi, dışsal güzellikleri ifade ederken, 'ziynet' kelimesi de benzer bir anlam taşısa da, daha çok süs eşyası anlamıyla öne çıkmaktadır. Bazı meallerde ise modern bir dil kullanılarak anlatımda farklılıklar gözlemlenmektedir. Örneğin, Mehmet Okuyan'ın ifadesi daha çağdaş bir dil kullanırken, Diyanet İşleri'nin meali daha geleneksel bir ton taşımaktadır. Bu farklılıklar, kelimelerin seçiminde ve anlatım tarzında ortaya çıkan üslup farklılıklarını göstermektedir.