Mâide Sûresi 107. Ayet

فَاِنْ

عُثِرَ

عَلٰٓى

اَنَّهُمَا

اسْتَحَقَّٓا

اِثْماً

فَاٰخَرَانِ

يَقُومَانِ

مَقَامَهُمَا

مِنَ

الَّذ۪ينَ

اسْتَحَقَّ

عَلَيْهِمُ

الْاَوْلَيَانِ

فَيُقْسِمَانِ

بِاللّٰهِ

لَشَهَادَتُـنَٓا

اَحَقُّ

مِنْ

شَهَادَتِهِمَا

وَمَا

اعْتَدَيْنَاۘ

اِنَّٓا

اِذاً

لَمِنَ

الظَّالِم۪ينَ

١٠٧

Fe-in ‘uśira ‘alâ ennehumâ-stehakkâ iśmen feâḣarani yekûmâni mekâmehumâ mine-lleżîne-stehakka ‘aleyhimu-l-evleyâni feyuksimâni bi(A)llâhi leşehâdetunâ ehakku min şehâdetihimâ vemâ-’tedeynâ innâ iżen lemine-zzâlimîn(e)

Mâide Suresi 107. Ayet Meâlleri

(Eğer sonradan) o iki kişinin günaha girdikleri (yalan söyledikleri) anlaşılırsa, o zaman, bu öncelikli şahitlerin zarar verdiği kimselerden olan başka iki adam, onların yerine geçer ve “Allah’a yemin ederiz ki, bizim şahitliğimiz onların şahitliğinden elbette daha gerçektir. Biz hakkı da çiğneyip geçmedik. Çünkü o takdirde, biz elbette zalimlerden oluruz” diye yemin ederler.Diyanet İşleri (Yeni)
O iki tanığın bir günahı hakkettikleri anlaşılırsa miras hakkında sahip olanlardan ve tanıklığa daha ziyade layık bulunanlardan iki kişi, onların yerine geçer, bizim tanıklığımız, onların tanıklığından daha doğrudur ve biz zulmetmedik, ettiysek zalimlerden olalım diye Allah'a yemin ederler.Abdulbaki Gölpınarlı
Eğer o iki şahidin bir günah işledikleri anlaşılırsa ölene daha yakın olan hak sahiplerinden diğer iki kişi onların yerine geçerler ve: "Bizim şahitliğimiz, önceki iki kişinin şahitliğinden daha doğrudur. Biz kimsenin hakkına tecavüz etmedik. Aksi halde biz de zalimlerden olurduk" diye Allah'a yemin ederler.Elmalılı Hamdi Yazır
Bunların (iki şahidin) günah işledikleri anlaşılırsa, haklarına tecavüz edilen (mağdur durumdaki)lerden diğerlerinin yerine geçecek çok daha uygun başka iki kişi onların yerini alır. (Bu iki kişi) “Doğrusu bizim şahitliğimiz onların şahitliğinden daha doğrudur; biz (kimsenin hakkına) tecavüz etmedik; aksi takdirde biz de elbette zalimlerden oluruz.” diye Allah’a yemin ederler.Mehmet Okuyan
Eğer onların bir günaha müstehik olduklarına vukuf hasıl olursa, o zaman bu ikisinin yerine haklarına tecavüz etmiş oldukları mukabil taraftan diğer iki kimse kıyam ederler. «Billahi bizim şehâdetimiz, onların şehâdetinden daha doğrudur, ve biz hakkıtecavüz etmedik, şüphe yok ki, biz o takdirde zalimlerden olmuş oluruz,» diye yemin ederler.Ömer Nasuhi Bilmen
Eğer onların bir günah işledikleri (yalan söyleyip hakkı gizledikleri) anlaşılırsa; (o iki şahidin), haklarına tecavüz etmek istediği kimselerden (mirasçılardan, ölüye yakınlıklarından ve durumu daha iyi bildiklerinden dolayı şahidliğe) daha layık olan iki kişi, onların yerine geçer. Allah'a (şöyle) yemin ederler: "Mutlaka bizim şahidliğimiz, onların şahidliğinden daha doğrudur, biz (hakka) tecavüz etmedik, yoksa biz elbette zalimlerden oluruz" (derler).Süleyman Ateş
Eğer şahitlerin, dalavereyle hak yiyecekleri sezilirse, haklarını yemek istedikleri kişilerden ikisi onların yerine geçsin, şöyle yemin etsinler: “Vallahi, bizim şahitliğimiz onlarınkinden daha doğrudur, biz kimsenin hakkını istemiyoruz. Öyle yaparsak elbette yanlış yapanlardan oluruz.”Süleymaniye Vakfı
Eğer onların bir günah işledikleri kesinlikle anlaşılırsa o zaman, tercih edilmiş olan bu ikisinin yerine bunların aleyhinde bulundukları taraftan iki kişi geçerek şöyle yemin edeceklerdir: "Allah şahit olsun ki, bizim tanıklığımız, onların tanıklığından daha doğrudur. Biz hiçbir haksızlık yapmadık. Aksi halde mutlaka zalimlerden olurduk."Yaşar Nuri Öztürk
Ama bu iki şahidin sonradan bu tür bir günah işledikleri ortaya çıkarsa, bu iki kişinin hakkını çiğnediği taraftan başka iki kişi onların yerini alır ve Allah adına şöyle yemin eder: "Bizim şahitliğimiz ötekilerin şahitliğinden daha doğrudur, zira biz hakka tecavüz etmedik; eğer böyle yaparsak bu kez de zalim biz olmuş oluruz."Mustafa İslamoğlu
Şayet o iki şâhidin yalan söyleyip gerçekten günah işledikleri ortaya çıkarsa, bu takdirde haksızlığa uğrayan mirasçılardan şâhitliğe daha lâyık olan başka iki kişi onların yerine geçerek şöyle yemin ederler: “Vallahi, bizim şâhitliğimiz, onların şâhitliğinden daha doğrudur ve bu şâhitliğimizle kimsenin hakkına tecavüz etmiş olmayacağız. Aksi halde biz gerçekten zâlimlerden oluruz.”Ömer Çelik
Eğer o iki (şâhid) aleyhinde — (bu hususda) muhakkak bir vebale hak kazanmış (şâhidlikde hıyanet etmiş) olduklarına (dâir — bir) ıttıla haasıl edilirse o vakit, kendilerine hak terettüb eden (haksızlığa uğrayan mirasçılar) dan iki kişi ki onlar buna daha lâyık, (ölüye de) daha yakındırlar — öbürlerinin yerlerine geçerler. Binâen'aleyh «Vallahi bizim şâhidliğimiz (yeminimiz) o iki kişinin şâhidliğinden (yemininden) daha doğrudur. Biz (hakıykatı çiğneyib) aşmadık. Çünkü bu takdirde muhakkak ki zaalimlerden oluruz» diye Allaha yemîn ederler.Hasan Basri Çantay
Mâide Sûresi'nin tamamını oku
Mâide Sûresi 107. Ayet Arapça ve Türkçe meali

Mâide Suresi 107. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
SureMâide
Sure Numarası5
Ayet Numarası107
Sure TürüMedeni
Bulunduğu Cüz6
Kur'an Sayfası117
Toplam Harf Sayısı250
Toplam Kelime Sayısı46

Mâide Suresi, Medine döneminde inmiş bir sure olarak bilinir ve genel olarak helal ve haram meseleleri, sosyal adalet, miras, tevhid ve ahlaki değerler üzerinde yoğunlaşır. Bu sure, birçok hukukî hükmü içermekte ve Müslümanların sosyal hayatını düzenleyen önemli esasları ortaya koymaktadır. Ayet 107, tanıklık ve şahitlik konusuna dair önemli bir kuralı belirler. İki şahidin bir günah işlemesi durumunda, hak sahiplerinden başka iki kişinin onların yerine geçebileceği, bu yeni şahidlerin Allah'a yemin ederek kendi tanıklıklarının daha güvenilir olduğunu vurguladığı ifade edilir. Bu ayet, adaletin sağlanması ve hakkın korunması konusunda topluma bir mesaj vermekte ve bireylerin sorumluluklarını hatırlatmaktadır. Adaletin sağlanması, İslam’ın temel ilkelerinden biri olduğundan, bu ayet de bunun önemini ortaya koyarak, adaletin her şart ve durumda sağlanması gerektiğini vurgular. Ayet, bireylerin haklarının korunmasının ve haksızlıkların önlenmesinin önemine dikkat çekmektedir. Döneminde, bu tür hukuki düzenlemeler, toplumda güvenin tesis edilmesine ve sosyal istikrarın sağlanmasına katkıda bulunmuştur.

Mâide Suresi 107. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
KelimeTemel Anlamı
شَاهِدَيْنِŞahitler
يَمِينٌYemin
ظَالِمِينَZalimler
حَقَّHak
قَامَGeçmek

Ayetin bazı bölümlerinde idgam kuralı bulunmaktadır. Ayrıca, bazı kelimelerde uzunluk ve med kurallarına dikkat edilmiştir.

Mâide Suresi 107. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
KelimeTemel AnlamıKur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
شَاهِدَيْنِŞahitler10
يَمِينٌYemin15
حَقَّHak25

Ayet içerisinde geçen 'şahitler', 'yemin' ve 'hak' kelimeleri Kur'an'da sıklıkla kullanılır. Özellikle 'hak' kelimesinin çok geçmesi, adalet ve doğruyu belirtme temasının İslam'daki önemini vurgulamaktadır. 'Şahitler' ve 'yemin' ise, hukuki durumlarda tanıklığın güvenilirliğini sağlamlaştırmak adına önemli kavramlardır.

حَقَّ

25

يَمِينٌ

15

شَاهِدَيْنِ

10

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

Mâide Suresi 107. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal SahibiKullanılan İfadeDilsel Tonu
Abdulbaki GölpınarlıO iki tanığın bir günahı hakkettikleri anlaşılırsa...Edebi
Diyanet İşleri Meali (Yeni)Eğer sonradan o iki kişinin günaha girdikleri anlaşılırsa...Açıklayıcı
Elmalılı Hamdi YazırEğer o iki şahidin bir günah işledikleri anlaşılırsa...Geleneksel
Mehmet OkuyanBunların (iki şahidin) günah işledikleri anlaşılırsa...Modern
Ömer Nasuhi BilmenEğer onların bir günaha müstehik olduklarına vukuf hasıl olursa...Geleneksel
Süleyman AteşEğer onların bir günah işledikleri anlaşılırsa...Açıklayıcı
Süleymaniye VakfıEğer şahitlerin, dalavereyle hak yiyecekleri sezilirse...Modern
Yaşar Nuri ÖztürkEğer onların bir günah işledikleri kesinlikle anlaşılırsa...Açıklayıcı

Mealler arasında sıkça kullanılan ifadeler 'günah işledikleri anlaşılırsa' ve 'şahitlerin yerine geçeceği iki kişi' gibi ifadelerde ortaklık göstermektedir. Bu ifadeler, ayetin temel mesajını ve hukukî bağlamını korumak adına tercih edilmiştir. Farklı meallerde ise kullanılan dilsel tonlar, bazı meallerde klasik edebi bir üslup tercih edilirken, diğerlerinde daha modern ve anlaşılır bir dil kullanılmıştır. Örneğin, 'Eğer o iki şahidin bir günah işledikleri anlaşılırsa...' ifadesi Elmalılı Hamdi Yazır'da geleneksel bir dil ile sunulurken, Diyanet İşleri Meali'nde daha sade bir anlatım kullanılmaktadır. Bu farklılık, meallerin hedef kitlelerine göre şekillendiğini göstermektedir.

Mâide Sûresi 107. Ayet ile Bağlantılı Diğer Ayetler

Mâide Sûresi 107. ayet, kendisine güvenilenlerin yeminleri ile ilgili durumu ifade etmektedir. İnsanların, yemin ettikleri durumların ardından ne şekilde muamele göreceklerine dair bir hatırlatma yapar.

  • Bakara Suresi 225. Ayet: Bu ayette yeminlerin geçerliliği ve kefaretleri ile ilgili bilgiler bulunmaktadır. Mâide Sûresi 107. ayet ile benzerlik taşır çünkü burada da insanlar arasındaki güvenilirlik ve yeminlerin önemi vurgulanmaktadır.
  • Mâide Sûresi 89. Ayet: Bu ayette Allah, yeminlerin ciddiyetini ve nasıl bir sorumluluk getirdiğini açıklar. Mâide Sûresi'nde bazı konuların detaylı bir şekilde irdelendiği görülmekte, bu ayet de yeminlerin nasıl ele alınması gerektiğini belirtmektedir.

Mâide Sûresi 107. ayet ve onunla ilişkili ayetler, yeminlerin toplumdaki rolü, güven ve sorumluluk unsurları üzerinde durmaktadır. Birbirini tamamlayan bu ayetler, Kuran'ın toplumsal ilişkilere, güvene ve bireyler arasındaki iletişime verdiği önemi ortaya koymaktadır.

Okumak istediğin ayeti seç

Kaynakça

1.Diyanet İşleri Başkanlığı
2.Quran.com