Meâric Suresi 15. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Fakat imkanı yok; şüphe yok ki cehennem alevalev yanmadadır. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | 15,16. Hayır (ne mümkün)! Şüphesiz cehennem, derileri kavurup çıkaran alevli ateştir. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Hayır, o alevlenen bir ateştir. |
Mehmet Okuyan Meali | 15,16. Hayır! Şüphesiz ki o (cehennem), derileri kavurup soyan alevli bir ateştir. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Hayır. Asla. Şüphe yok ki o bir mühim ateştir. |
Süleyman Ateş Meali | Hayır! O (ateş), alevlenen bir ateştir. |
Süleymaniye Vakfı Meali | Hepsi boş! Cehennem alevler saçar, |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Hayır, hayır! O, alevlenen bir ateştir. |
Meâric Suresi 15. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Meâric |
Sure Numarası | 70 |
Ayet Numarası | 15 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 29 |
Kur'an Sayfası | 586 |
Toplam Harf Sayısı | 39 |
Toplam Kelime Sayısı | 9 |
Meâric Suresi, Mekke döneminde inmiş olan bir suradır ve genel olarak ahiret, insanların yükümlülükleri ve ceza ile mükafatları hakkında bilgiler içermektedir. Bu surede, özellikle kıyamet günü, insanların durumu ve cehennemin özelliklerine dair uyarılar yer almaktadır. Ayet 15, cehennemin alevli doğasını vurgular ve bu alevlerin insan derilerini kavuracak derecede yoğun olduğunu ifade eder. Cehennemin bu tasviri, okuyucuya korkutucu bir mesaj vermekte ve ahiret hayatının ciddiyetini gözler önüne sermektedir. Surenin genel bağlamında, bu ayet, cehennemin korkunç bir gerçeklik olduğunu hatırlatarak, insanların dünya hayatında yaptıkları davranışların sonuçlarını düşünmeye teşvik eder. Bu tür mesajlar, Mekke döneminde inmiş olan pek çok ayette görüldüğü üzere, toplumun ahlaki yozlaşmasına ve inançsızlığa karşı bir uyarı niteliğindedir.
Meâric Suresi 15. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
أَشْعَلَ | Alevlendirmek |
نَار | Ateş |
كَافِرِين | Kafirler |
عَذَاب | Azap |
سُوءَ | Kötülük |
Ayetin tecvid kuralları arasında, 'idgam' ve 'med' kuralları bulunmaktadır. Bunun yanında, bazı kelimelerde 'ghunnah' uygulaması da mevcuttur.
Meâric Suresi 15. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
نَار | Ateş | 130 |
كَافِرِين | Kafirler | 22 |
عَذَاب | Azap | 75 |
Ayet içerisinde geçen kelimelerin Kur'an'da toplam geçiş sayıları, bu kelimelerin sıkça kullanılan ifadeler olduğunu göstermektedir. 'NAR' kelimesi, ateşin sembolü olarak cehennem tasvirlerinde yaygın olarak yer almakta ve bu da azap ve ceza temalarının önemi ile bağlantılıdır. 'كَافِرِين' kelimesi, inkar edenleri ifade eder ve cehennem ile ilgili ayetlerde sıkça kullanılması, inkar edenlerin alacağı cezaların ciddiyetini vurgulamak içindir. 'عَذَاب' kelimesi ise, genel olarak azap anlamında olup, cehennemin işlevini ve inkar edenlerin karşılaşacağı sonuçları açıkça ortaya koyar.
نَار
130
عَذَاب
75
كَافِرِين
22
Meâric Suresi 15. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | cehennem alevalev yanmadadır. | Geleneksel |
Diyanet İşleri (Yeni) | şüphesiz cehennem, derileri kavurup çıkaran alevli ateştir. | Açıklayıcı |
Elmalılı Hamdi Yazır | o alevlenen bir ateştir. | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | şüphesiz ki o (cehennem), derileri kavurup soyan alevli bir ateştir. | Açıklayıcı |
Ömer Nasuhi Bilmen | Şüphe yok ki o bir mühim ateştir. | Geleneksel |
Süleyman Ateş | O (ateş), alevlenen bir ateştir. | Geleneksel |
Süleymaniye Vakfı | Cehennem alevler saçar. | Modern |
Yaşar Nuri Öztürk | O, alevlenen bir ateştir. | Geleneksel |
Mealler arasında en belirgin ortak ifadeler, 'ateş' ve 'cehennem' kelimelerinin kullanımında görülmektedir. Bu kelimeler, cehennemin işlevini ve özelliğini vurgulamakta, bu nedenle çoğu mealde benzer şekilde kullanılmaktadır. Bunun yanı sıra, çoğu mealde 'alevli' veya 'alevalev' ifadeleri de dikkat çekmektedir. Bu ifadelerin seçimi, cehennemin korkutucu doğasını anlatma çabasıyla ilgilidir. Mealler arasında belirgin farklılıklar, bazı kelimelerin yoğunluğu ve tonlamasında ortaya çıkmaktadır. Örneğin, 'şüphesiz' ifadesi, bazı meallerde belirgin bir şekilde vurgulanırken, diğerlerinde daha sade bir dil tercih edilmiştir. Bu durum, meallerin okunabilirliğini ve anlaşılabilirliğini etkileyerek, okuyucunun dikkatini çekme açısından önemli bir rol oynamaktadır.