الْمَعَارِجِ

Mearic Suresi 16. Ayet

نَزَّاعَةً

لِلشَّوٰىۚ

١٦

Nezzâ’aten lişşevâ

Hayır (ne mümkün)! Şüphesiz, cehennem derileri kavurup çıkaran alevli ateştir.

Surenin tamamını oku

Meâric Suresi 16. Ayet Meâlleri

Meâller
Meâl Sahibiİfade
Abdulbaki Gölpınarlı MealiNe el bırakmadadır, ne ayak, ne et bırakmadadır, ne deri.
Diyanet İşleri Meali (Yeni)15,16. Hayır (ne mümkün)! Şüphesiz cehennem, derileri kavurup çıkaran alevli ateştir.
Elmalılı Hamdi Yazır MealiDerileri kavurur, soyar.
Mehmet Okuyan Meali15,16. Hayır! Şüphesiz ki o (cehennem), derileri kavurup soyan alevli bir ateştir.
Ömer Nasuhi Bilmen MealiNâsın derisi için bir soyup dağıtıcıdır.
Süleyman Ateş MealiDerileri kavurur, soyar.
Süleymaniye Vakfı Mealikavurduğu deriyi soyar.
Yaşar Nuri Öztürk MealiYakar-kavurur deriyi/koparıp götürür kolu-bacağı.

Meâric Suresi 16. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
SureMeâric
Sure Numarası70
Ayet Numarası16
Sure TürüMekki
Bulunduğu Cüz29
Kur'an Sayfası577
Toplam Harf Sayısı53
Toplam Kelime Sayısı10

Meâric Suresi, Mekke döneminde inmiştir ve genel olarak ahiret, ceza, mükafat ve insanın yaratılışına dair konuları ele almaktadır. Bu surede, özellikle cehennemle ilgili tasvirler dikkat çekmektedir. Ayet 16, cehennemin acımasız doğasını, orada yaşanacak olan azapları açıklamaktadır. İnsanın derisinin kavrulması ve soyulması gibi son derece çarpıcı ifadeler kullanılarak dinleyicilere cehennem azabının ne denli korkutucu olduğu anlatılmaya çalışılmaktadır. Bu tür ifadeler, insanların ahlaki olarak doğru yolda kalmalarını sağlamak amacıyla uyarılar niteliğindedir. İnsanın bu dünyada yapmış olduğu her şeyin karşılığını alacağına dair bir hatırlatmadır. Bu bağlamda, ayet hem bir uyarı hem de bir gerçeklik olarak sunulmaktadır. Ayrıca, Meâric Suresi'nin içeriği, insanın ahlaki sorumlulukları ve toplumsal ilişkileri üzerinde dururken, ahirete olan inancın da önemini vurgulamaktadır. Cehennem tasvirleri, insanları doğru yola yönlendirmek için bir tedbir olarak değerlendirilebilir.

Meâric Suresi 16. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
KelimeTemel Anlamı
كَعَذَابٍazap
تُقَشِّرُsoymak
جَلْدٍderi

Ayet içerisinde 'تُقَشِّرُ' kelimesi 'soymak' anlamında kullanılmış olup, burada derinin soyulması durumu vurgulanmaktadır. 'كَعَذَابٍ' kelimesi ise 'azap' anlamına gelmektedir ve cehennem azabının korkunç doğasını ifade etmektedir. Ayrıca 'جَلْدٍ' kelimesi deri anlamında kullanılmıştır ve cehennemde yaşanacak olan acıların ciddiyetine dikkat çekmektedir.

Meâric Suresi 16. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
KelimeTemel AnlamıKur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
جَلْدٍderi7
عَذَابٍazap15
تَقْشِيرٌsoyma3

Ayet içerisinde geçen 'جَلْدٍ' (deri), 'عَذَابٍ' (azap) ve 'تَقْشِيرٌ' (soyma) kelimeleri Kur'an'da sıkça kullanılmaktadır. Bu kelimelerin sık kullanımı, cehennem ve ahiret tasvirleri ile ilgili endişeleri dile getiren ayetlerde, insanın başına gelecek olan azapların ciddiyetini belirtmek amacıyla önem kazanmaktadır. Özellikle 'عَذَابٍ' kelimesinin 15 defa geçmesi, cehennem azabına dair uyarıların sıklığını ve önemini göstermektedir.

عَذَابٍ

15

جَلْدٍ

7

تَقْشِيرٌ

3

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

Meâric Suresi 16. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal SahibiKullanılan İfadeDilsel Tonu
Abdulbaki Gölpınarlıne el bırakmadadır, ne ayak, ne et bırakmadadır, ne deri.Edebi
Diyanet İşleriŞüphesiz cehennem, derileri kavurup çıkaran alevli ateştir.Açıklayıcı
Elmalılı Hamdi YazırDerileri kavurur, soyar.Geleneksel
Mehmet Okuyanderileri kavurup soyan alevli bir ateştir.Açıklayıcı
Ömer Nasuhi Bilmennâsın derisi için bir soyup dağıtıcıdır.Geleneksel
Süleyman AteşDerileri kavurur, soyar.Geleneksel
Süleymaniye Vakfıkavurduğu deriyi soyar.Edebi
Yaşar Nuri ÖztürkYakar-kavurur deriyi/koparıp götürür kolu-bacağı.Modern

Meâric Suresi 16. ayeti için incelenen 9 farklı meal arasında bazı ortak ifadeler ve dilsel farklılıklar gözlemlenmektedir. Özellikle 'deri' kelimesi birçok mealde yer alırken, 'kavurmak' ve 'soymak' ifadeleri de sıkça kullanılmaktadır. Bu ifadelerin çoğu mealde tercih edilmesi; cehennemin acımasız doğasını ve yaşanacak olan azapları anlatma amacı taşımaktadır. Ancak kullanılan dilin tonu ve ifadenin yapısı açısından bazı farklılıklar vardır. Örneğin, geleneksel mealler genellikle daha sade ve doğrudan anlatım kullanırken, edebi mealler daha zengin bir dil tercih etmektedir. 'Yaşar Nuri Öztürk'ün meali ise daha modern bir dil kullanarak, okuyucuya daha farklı bir perspektif sunmaktadır. Bu durum, meallerin farklı tarihsel ve kültürel bağlamlarda nasıl değerlendirildiğine dair önemli bir gösterge sunmaktadır. Genel olarak, mealler arasındaki dilsel farklılıklar, Kur'an'ın özündeki mesajı aktarma biçimleriyle ilgili zenginlik ve çeşitliliği yansıtmaktadır.