Meâric Suresi 19. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Şüphe yok ki insan haris yaratılmıştır. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Şüphesiz insan çok hırslı ve sabırsız olarak yaratılmıştır. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Doğrusu insan dayanıksız ve huysuz yaratılmıştır. |
Mehmet Okuyan Meali | Şüphesiz ki insan çok hırslı yaratılmıştır. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Şüphe yok ki insan haris olarak yaradılmıştır. |
Süleyman Ateş Meali | Doğrusu insan hırslı (ve huysuz) yaratılmıştır. |
Süleymaniye Vakfı Meali | İnsan doyumsuz yapıda yaratılmıştır. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | İşin gerçeği şu ki insan; aceleci/hırslı/sabırsız/ tahammülsüz yaratılmıştır. |
Meâric Suresi 19. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Meâric |
Sure Numarası | 70 |
Ayet Numarası | 19 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 29 |
Kur'an Sayfası | 577 |
Toplam Harf Sayısı | 41 |
Toplam Kelime Sayısı | 9 |
Meâric Suresi, Mekke döneminde inmiş bir suredir ve genel olarak ahiret hayatı, insanın yaratılışı ve inanç konularını işlemektedir. Bu surede, insan doğasının zaafları, ruh halinin değişkenliği ve ahiret ile ilgili gerçekler üzerinde durulmaktadır. Ayet 19, insanın yaratılışındaki hırs ve sabırsızlık gibi özelliklere vurgu yaparak, insanların genel karakteristiklerini dile getirmektedir. Bu bağlamda, insanın doğasının nasıl şekillendiği ve bu doğanın sonuçları üzerinde düşünmeye sevk eden bir mesaj taşımaktadır. Süre boyunca, Allah’ın kudreti, ahiretteki durum ve insanların bu hayattaki davranışlarının sonuçları üzerine yoğunlaşan temalar öne çıkmaktadır. Bu bağlamda, ayetin bulunduğu bu sure, insanın ahlaki ve duygusal yönleri üzerinde durarak, okuyucuda düşünsel bir derinlik oluşturur.
Meâric Suresi 19. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
إنسان | İnsan |
حرص | Hırs |
خلق | Yaratılmış |
Ayet, dilbilgisel olarak basit bir yapıya sahiptir. 'إنسان' kelimesi, insanı ifade ederken, 'حرص' kelimesi hırsı belirtmektedir. 'خلق' kelimesi ise yaratılış anlamını taşır. Bu yapı, Arapça'da özne-yüklem ilişkisini net bir şekilde ortaya koymaktadır. Ayrıca, ayette 'حرص' kelimesinin kullanımı, insanın yaratılışındaki temel karakteristiği vurgulayarak, bu mesajın okura aktarımında önemli bir rol oynamaktadır.
Meâric Suresi 19. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
إنسان | İnsan | 17 |
حرص | Hırs | 6 |
خلق | Yaratılmış | 9 |
Ayet içinde geçen kelimeler, Kur'an'da belirli bir bağlamda çokça tekrarlanmaktadır. 'إنسان' kelimesi, insanın doğası ve insani özelliklerle ilişkilendirilmiştir, bu nedenle sıkça geçmektedir. 'حرص' kelimesi, insanların temel duygularından biri olarak hırsı ve arzuya vurgu yapmaktadır, bu da onun tekrarını açıklamaktadır. 'خلق' kelimesi, yaratılış kavramının önemini vurgulamakta ve bu bağlamda sıkça kullanılmaktadır.
إنسان
17
خلق
9
حرص
6
Meâric Suresi 19. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | Şüphe yok ki insan haris yaratılmıştır. | Geleneksel |
Diyanet İşleri (Yeni) | Şüphesiz insan çok hırslı ve sabırsız olarak yaratılmıştır. | Açıklayıcı |
Elmalılı Hamdi Yazır | Doğrusu insan dayanıksız ve huysuz yaratılmıştır. | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | Şüphesiz ki insan çok hırslı yaratılmıştır. | Modern |
Ömer Nasuhi Bilmen | Şüphe yok ki insan haris olarak yaradılmıştır. | Geleneksel |
Süleyman Ateş | Doğrusu insan hırslı (ve huysuz) yaratılmıştır. | Geleneksel |
Süleymaniye Vakfı | İnsan doyumsuz yapıda yaratılmıştır. | Modern |
Yaşar Nuri Öztürk | İşin gerçeği şu ki insan; aceleci/hırslı/sabırsız/tahammülsüz yaratılmıştır. | Modern |
Tabloda görüldüğü üzere, 'insan haris yaratılmıştır' ifadesi birkaç mealde ortak olarak kullanılmıştır. Bu ifade, insanın doğasında bulunan hırslı ve doyumsuz özellikleri vurgulamaktadır. Bu nedenle, dilsel olarak tercih edilen kelimeler arasında ortaklıklar vardır. Farklı meallerde ise 'sabırsız', 'dayanıksız' ve 'huysuz' gibi kelimeler öne çıkmıştır. Bu terimler, insanların psikolojik yapısını ve davranışlarını farklı açılardan ele almaktadır. Bazı mealler daha geleneksel bir dil kullanırken, bazıları modern bir yaklaşım sergilemektedir. Bu da farklı anlayışların ve yorumların, dil açısından nasıl farklılıklar gösterdiğini göstermektedir.