İsrâ Suresi 11. Ayet Meâlleri
| Meâl Sahibi | İfade |
|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı Meali | İnsan, hayra dua ediyormuşçasına şerre de dua eder ve insan, pek acelecidir. |
| Diyanet İşleri Meali (Yeni) | İnsan hayra dua eder gibi şerre dua eder. İnsan çok acelecidir. |
| Elmalılı Hamdi Yazır Meali | İnsan, hayrın gelmesine dua ettiği gibi kötülüğün gelmesine de dua eder. İnsan pek acelecidir. |
| Mehmet Okuyan Meali | (Nankör) insan, iyiliği istediği (gibi) kötülüğü de ister. İnsan çok acelecidir! |
| Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Ve insan hayra dua ettiği gibi şerre de duada bulunur. Ve insan pek aceleci olmuştur. |
| Süleyman Ateş Meali | İnsan, hayra du'a eder gibi, şerre du'a etmekte(hayrı ister gibi şerri istemekte)dir. İnsan pek acelecidir. |
| Süleymaniye Vakfı Meali | İnsan kötülüğü, iyiliği ister gibi ister. İnsan pek acelecidir. |
| Yaşar Nuri Öztürk Meali | İnsan, hayra davet eder gibi şerri çağırıyor/insan, hayra duasıyla şerri davet ediyor. İnsan çok acelecidir. |
İsrâ Suresi 11. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | İsrâ |
| Sure Numarası | 17 |
| Ayet Numarası | 11 |
| Sure Türü | Mekki |
| Bulunduğu Cüz | 15 |
| Kur'an Sayfası | 301 |
| Toplam Harf Sayısı | 52 |
| Toplam Kelime Sayısı | 12 |
İsrâ Suresi, İslam tarihinin erken dönemlerinde Mekke'de inmiştir. Bu sure, genel olarak, Allah'ın varlığına, birliğine, peygamberliğe ve ahiret gününe dair öğretileri içermektedir. Sure, inananları moral ve cesaretlendirmek amacıyla birçok konuyu ele alır. 11. ayet ise, insanın doğası üzerinde durmakta; özellikle acelecilik ve istekleri arasındaki çelişkiyi vurgulamaktadır. İnsanların genellikle hayır, iyilik ve güzelliklere dua ederken, aynı zamanda kötülük ve zarar getiren şeylere de yöneldiği, bu yönelimin bir nankörlük örneği olarak değerlendirilebileceği ifade edilmektedir. Bu ayet, insan doğasının zayıflıklarını ve aceleci tutumunu ortaya koyarak, okuyuculara daha derin bir düşünme ve kendini sorgulama fırsatı sunmaktadır. İsrâ Suresi'nin içeriği, insanların sorumluluklarına ve ahlaki davranışlarına dair önemli mesajlar taşımaktadır ve bu bağlamda 11. ayet, insan psikolojisi ve davranışları üzerine derinlemesine düşünmeye sevk etmektedir.
İsrâ Suresi 11. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| إنسان | İnsan |
| دعا | Dua etti |
| عاجل | Acelesi |
| شر | Şer |
| خير | Hayır |
Ayetin telaffuzunda dikkat edilmesi gereken bazı tecvid kuralları bulunmaktadır. Özellikle, "عاجل" kelimesindeki 'ع' harfi; kendisinden sonra gelen harf ile idgam yapılmadan okunmalıdır. Ayrıca, 'دعا' kelimesinde med kurallarına uygun olarak uzatılmalıdır.
İsrâ Suresi 11. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| إنسان | İnsan | 65 |
| خیر | Hayır | 19 |
| شر | Şer | 16 |
Bu kelimelerin Kur'an'da sık geçmesi, insanın varoluşsal durumu, iyi ve kötü arasındaki seçimleri ve dua ile ilgili önemli mesajlar içerdiği anlamına gelir. 'İnsan' kelimesinin yüksek frekansı, insan doğasının ve psikolojisinin Kur'an'daki derin önemini vurgularken, 'hayır' ve 'şer' kavramları da hayatın her alanında karşılaşılan iki zıt durumu temsil etmektedir. Bu kelimelerin sürekli olarak kullanılması, insanın bu iki olgu arasındaki içsel çatışmasını ve hayatındaki etkilerini anlama çabasını yansıtır.
إنسان
65
خیر
19
شر
16
İsrâ Suresi 11. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | İnsan, hayra dua ediyormuşçasına şerre de dua eder | Açıklayıcı |
| Diyanet İşleri | İnsan hayra dua eder gibi şerre dua eder. | Geleneksel |
| Elmalılı Hamdi Yazır | İnsan, hayrın gelmesine dua ettiği gibi kötülüğün gelmesine de dua eder. | Geleneksel |
| Mehmet Okuyan | Nankör insan, iyiliği istediği gibi kötülüğü de ister. | Modern |
| Ömer Nasuhi Bilmen | İnsan hayra dua ettiği gibi şerre de duada bulunur. | Geleneksel |
| Süleyman Ateş | İnsan, hayra du'a eder gibi, şerre du'a etmekte. | Açıklayıcı |
| Süleymaniye Vakfı | İnsan kötülüğü, iyiliği ister gibi ister. | Modern |
| Yaşar Nuri Öztürk | İnsan, hayra davet eder gibi şerri çağırıyor. | Modern |
Tabloda görüldüğü üzere, birçok mealde benzer ifadeler kullanılmış ve özellikle 'şer' ve 'hayır' kavramları üzerinde durulmuştur. Çoğu meal, insanın bu iki zıt kavrama karşı olan tutumunu açıklamakta ortak bir dil kullanmıştır. 'Dua etmek' ifadesi çeşitli meallerde benzer bir şekil alırken, bazı meallerde 'nankörlük' gibi daha güçlü bir dil kullanımı dikkat çekmektedir. Bu, meal sahibinin yaklaşımına ve hedeflediği dinleyici kitlesine göre değişiklik göstermektedir. Genel itibariyle, bu ifadelerin çoğu temel anlamda birbirine yakın olduğu için benzer şekilde tercih edilmiştir. Ancak, dilsel açıdan farklılık gösteren ifadeler, okuyucuya sunulan mesajın tonunu ve duygusal ağırlığını belirgin bir şekilde etkileyebilmektedir.