İsra Suresi 11. Ayet

وَيَدْعُ

الْاِنْسَانُ

بِالشَّرِّ

دُعَٓاءَهُ

بِالْخَيْرِۜ

وَكَانَ

الْاِنْسَانُ

عَجُولاً

١١

Veyed’u-l-insânu bi-şşerri du’âehu bilḣayr(i)(s) vekâne-l-insânu ‘acûlâ(n)

İsrâ Suresi 11. Ayet Meâlleri

İnsan hayra dua eder gibi şerre dua eder. İnsan çok acelecidir.Diyanet İşleri (Yeni)
İnsan, hayra dua ediyormuşçasına şerre de dua eder ve insan, pek acelecidir.Abdulbaki Gölpınarlı
İnsan, hayrın gelmesine dua ettiği gibi kötülüğün gelmesine de dua eder. İnsan pek acelecidir.Elmalılı Hamdi Yazır
(Nankör) insan, iyiliği istediği (gibi) kötülüğü de ister. İnsan çok acelecidir!Mehmet Okuyan
Ve insan hayra dua ettiği gibi şerre de duada bulunur. Ve insan pek aceleci olmuştur.Ömer Nasuhi Bilmen
İnsan, hayra du'a eder gibi, şerre du'a etmekte(hayrı ister gibi şerri istemekte)dir. İnsan pek acelecidir.Süleyman Ateş
İnsan kötülüğü, iyiliği ister gibi ister. İnsan pek acelecidir.Süleymaniye Vakfı
İnsan, hayra davet eder gibi şerri çağırıyor/insan, hayra duasıyla şerri davet ediyor. İnsan çok acelecidir.Yaşar Nuri Öztürk
Ne ki insan, (sanki) hayır için yalvarıp yakarıyormuşçasına şer için yalvarıp yakarır; zira insan çok acelecidir.Mustafa İslamoğlu
İnsan, hakkında hayırlı olacak şeyler için dua ettiği gibi şer olacak şeyler için de dua eder. Çünkü insan, çok acelecidir.Ömer Çelik
İnsan, hayra olan düaası gibi, şerre de düaa eder. Pek acelecidir (bu) insan.Hasan Basri Çantay
İsra Suresi 11. Ayet Arapça ve Türkçe meali

İsrâ Suresi 11. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
Sureİsrâ
Sure Numarası17
Ayet Numarası11
Sure TürüMekki
Bulunduğu Cüz15
Kur'an Sayfası301
Toplam Harf Sayısı52
Toplam Kelime Sayısı12

İsrâ Suresi, İslam tarihinin erken dönemlerinde Mekke'de inmiştir. Bu sure, genel olarak, Allah'ın varlığına, birliğine, peygamberliğe ve ahiret gününe dair öğretileri içermektedir. Sure, inananları moral ve cesaretlendirmek amacıyla birçok konuyu ele alır. 11. ayet ise, insanın doğası üzerinde durmakta; özellikle acelecilik ve istekleri arasındaki çelişkiyi vurgulamaktadır. İnsanların genellikle hayır, iyilik ve güzelliklere dua ederken, aynı zamanda kötülük ve zarar getiren şeylere de yöneldiği, bu yönelimin bir nankörlük örneği olarak değerlendirilebileceği ifade edilmektedir. Bu ayet, insan doğasının zayıflıklarını ve aceleci tutumunu ortaya koyarak, okuyuculara daha derin bir düşünme ve kendini sorgulama fırsatı sunmaktadır. İsrâ Suresi'nin içeriği, insanların sorumluluklarına ve ahlaki davranışlarına dair önemli mesajlar taşımaktadır ve bu bağlamda 11. ayet, insan psikolojisi ve davranışları üzerine derinlemesine düşünmeye sevk etmektedir.

İsrâ Suresi 11. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
KelimeTemel Anlamı
إنسانİnsan
دعاDua etti
عاجلAcelesi
شرŞer
خيرHayır

Ayetin telaffuzunda dikkat edilmesi gereken bazı tecvid kuralları bulunmaktadır. Özellikle, "عاجل" kelimesindeki 'ع' harfi; kendisinden sonra gelen harf ile idgam yapılmadan okunmalıdır. Ayrıca, 'دعا' kelimesinde med kurallarına uygun olarak uzatılmalıdır.

İsrâ Suresi 11. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
KelimeTemel AnlamıKur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
إنسانİnsan65
خیرHayır19
شرŞer16

Bu kelimelerin Kur'an'da sık geçmesi, insanın varoluşsal durumu, iyi ve kötü arasındaki seçimleri ve dua ile ilgili önemli mesajlar içerdiği anlamına gelir. 'İnsan' kelimesinin yüksek frekansı, insan doğasının ve psikolojisinin Kur'an'daki derin önemini vurgularken, 'hayır' ve 'şer' kavramları da hayatın her alanında karşılaşılan iki zıt durumu temsil etmektedir. Bu kelimelerin sürekli olarak kullanılması, insanın bu iki olgu arasındaki içsel çatışmasını ve hayatındaki etkilerini anlama çabasını yansıtır.

إنسان

65

خیر

19

شر

16

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

İsrâ Suresi 11. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal SahibiKullanılan İfadeDilsel Tonu
Abdulbaki Gölpınarlıİnsan, hayra dua ediyormuşçasına şerre de dua ederAçıklayıcı
Diyanet İşleriİnsan hayra dua eder gibi şerre dua eder.Geleneksel
Elmalılı Hamdi Yazırİnsan, hayrın gelmesine dua ettiği gibi kötülüğün gelmesine de dua eder.Geleneksel
Mehmet OkuyanNankör insan, iyiliği istediği gibi kötülüğü de ister.Modern
Ömer Nasuhi Bilmenİnsan hayra dua ettiği gibi şerre de duada bulunur.Geleneksel
Süleyman Ateşİnsan, hayra du'a eder gibi, şerre du'a etmekte.Açıklayıcı
Süleymaniye Vakfıİnsan kötülüğü, iyiliği ister gibi ister.Modern
Yaşar Nuri Öztürkİnsan, hayra davet eder gibi şerri çağırıyor.Modern

Tabloda görüldüğü üzere, birçok mealde benzer ifadeler kullanılmış ve özellikle 'şer' ve 'hayır' kavramları üzerinde durulmuştur. Çoğu meal, insanın bu iki zıt kavrama karşı olan tutumunu açıklamakta ortak bir dil kullanmıştır. 'Dua etmek' ifadesi çeşitli meallerde benzer bir şekil alırken, bazı meallerde 'nankörlük' gibi daha güçlü bir dil kullanımı dikkat çekmektedir. Bu, meal sahibinin yaklaşımına ve hedeflediği dinleyici kitlesine göre değişiklik göstermektedir. Genel itibariyle, bu ifadelerin çoğu temel anlamda birbirine yakın olduğu için benzer şekilde tercih edilmiştir. Ancak, dilsel açıdan farklılık gösteren ifadeler, okuyucuya sunulan mesajın tonunu ve duygusal ağırlığını belirgin bir şekilde etkileyebilmektedir.

İsrâ Sûresi 11. Ayet ile Bağlantılı Diğer Ayetler

İsrâ Sûresi 11. ayet, insanların kendi istekleri doğrultusunda iyilik yapmalarını ve sonra bu iyi davranışların sonuçlarına dikkat etmelerini ifade eder.

  • Bakara Suresi 286. Ayet: Bu ayet, Allah'ın her insana gücünün yettiği kadar sorumluluk yüklediğini belirtir. İyi davranışların sonuçlarıyla ilgili bir bilinç oluşturur.
  • Şura Suresi 30. Ayet: Bu ayet, insanların başlarına gelen her türlü musibetin, kendi elleriyle yaptıklarının bir sonucu olduğunu vurgular. Bu bağlamda, İsrâ Sûresi 11. ayetle bağlantılıdır.
  • Kehf Sûresi 19. Ayet: Bu ayet, insanların kendi seçimleri ve eylemleri sonucu ulaşacakları durumları tasvir eder. İyi amellerin sonuçları arasında bir ilişki kurar.

Bu ayetler, insanların iyi ve kötü eylemlerinin sonuçları üzerinde düşündürmeyi amaçlar. İsrâ Sûresi 11. ayet ile ilişkili diğer ayetler, bireylerin davranışlarının neticesine dair bir bilinç ve sorumluluk anlayışını pekiştirir. Bu şekilde, insanların yaptıklarının sonuçlarını dikkate alarak, daha bilinçli kararlar almasına teşvik eder.

Okumak istediğin ayeti seç

Kaynakça