Meâric Suresi 25. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | İsteyene ve mahrum olana. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | 24,25. Onlar, mallarında; isteyenler ve (isteyemeyip) mahrum kalanlar için belli bir hak bulunan kimselerdir. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Hem isteyen için, hem de istemekten utanan yoksul için. |
Mehmet Okuyan Meali | 24,25. Onlar mallarında açıktan isteyen ve açıktan isteyemeyen(ler) için bilinen bir hak bulunanlardır. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Dilenen ve mahrum olan için. |
Süleyman Ateş Meali | Saile ve mahruma (isteyene ve utancından dolayı istemeyip mahrum kalana). |
Süleymaniye Vakfı Meali | Onu, ihtiyacını söyleyene de söyleyemeyene de ayırır. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Yoksul ve yoksun için. |
Meâric Suresi 25. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Meâric |
Sure Numarası | 70 |
Ayet Numarası | 25 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 29 |
Kur'an Sayfası | 577 |
Toplam Harf Sayısı | 48 |
Toplam Kelime Sayısı | 10 |
Meâric Suresi, Mekke döneminde inmiş bir suredir ve genel olarak ahirete ve insanların eylemlerine dair mesajlar içermektedir. Bu sure, özellikle insanların yaşadığı sıkıntılar, toplumdaki adalet anlayışı ve sosyal yardımlaşmanın önemine vurgu yapmaktadır. Ayet 25, bu bağlamda, mal ve mülk sahiplerinin üzerlerindeki sosyal sorumlulukları, ihtiyaç sahiplerine yardım etme yükümlülüğünü ifade etmektedir. İhtiyaç sahiplerine yardım etmek, toplumun huzuru ve dengesi açısından kritik bir öneme sahiptir. Bu ayet, malın yalnızca bireyler arasında değil, aynı zamanda toplumsal dayanışma açısından da nasıl paylaşılması gerektiğine dair bir ilke sunmaktadır. Ayetin ifadesi, insanların birbirlerine karşı olan sorumluluklarını hatırlatırken, yardım isteyenlerle isteyemeyenlerin de haklarına dikkat çekmektedir. Böylece, ahlaki bir toplumsal yapı inşa etmenin temellerinin atıldığı ifade edilmiştir.
Meâric Suresi 25. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
سَائِلٍ | isteyen |
مَحْرُومٍ | mahrum, yoksul |
حَقٌّ | hak |
Ayet içerisinde yer alan kelimeler, sosyal adalet ve yardımlaşma temalarının merkezinde yer almaktadır. 'سَائِلٍ' (isteyen) ve 'مَحْرُومٍ' (mahrum) kelimeleri, ihtiyaç sahiplerini ifade etmekte ve toplumun bu bireylere karşı sorumluluğunu vurgulamaktadır. 'حَقٌّ' (hak) kelimesi ise, bu sosyal sorumluluğun bir hak olarak tanımlandığını göstermektedir.
Meâric Suresi 25. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
سَائِلٍ | isteyen | 3 |
مَحْرُومٍ | mahrum | 4 |
حَقٌّ | hak | 18 |
Bu kelimeler, sosyal yardımlaşmayı ve hakların korunmasını ifade eden temel kavramlardır. 'سَائِلٍ' kelimesinin sık geçmesi, toplumda yardıma muhtaç olan bireylerin varlığına ve onlara yardım etme anlayışının önemine işaret eder. 'مَحْرُومٍ' kelimesi, ihtiyaç sahiplerinin durumunu ve toplumun bu durumda onlara karşı yükümlülüklerini ifade ederken, 'حَقٌّ' kelimesinin yüksek sayıda geçmesi, bu hakların toplumsal bir gereklilik haline geldiğini gösterir.
حَقٌّ
18
مَحْرُومٍ
4
سَائِلٍ
3
Meâric Suresi 25. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | isteyene ve mahrum olana. | Açıklayıcı |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | isteyenler ve (isteyemeyip) mahrum kalanlar için belli bir hak. | Geleneksel |
Elmalılı Hamdi Yazır | Hem isteyen için, hem de istemekten utanan yoksul için. | Açıklayıcı |
Mehmet Okuyan | açıktan isteyen ve açıktan isteyemeyenler için bilinen bir hak. | Modern |
Ömer Nasuhi Bilmen | Dilenen ve mahrum olan için. | Geleneksel |
Süleyman Ateş | saile ve mahruma. | Edebi |
Süleymaniye Vakfı | ihtiyacını söyleyene de söyleyemeyene de ayırır. | Açıklayıcı |
Yaşar Nuri Öztürk | Yoksul ve yoksun için. | Modern |
Tabloda görülen ifadeler arasında en yaygın kullanılan terimler 'isteyen' ve 'mahrum' kelimeleri olup, bu kelimeler sosyal yardım ve hakların paylaşımına atıfta bulunmaktadır. Çoğu mealde benzer ifadeler kullanılması, ayetin sosyal adalet ve yardımlaşma anlayışını vurguladığı düşüncesini pekiştirmektedir. Farklı meallerdeki ifadelere bakıldığında, 'isteyene' ve 'isteyemeyene' gibi ifadelerin anlam açısından benzerlik taşıdığı ancak bazı meallerde daha ayrıntılı bir açıklama ile desteklendiği görülmektedir. Bazı meallerde ise daha belirgin bir sosyal duyarlılık veya edebi bir anlatım tercih edilmiştir. Bu durum, çeşitli meallerin hedef kitlelerine göre farklılaştırılmış dilsel tonlar ve açıklamalara sahip olduğunu göstermektedir.