الْمُجَادَلَةِ

Mücadele Suresi 8. Ayet

اَلَمْ

تَرَ

اِلَى

الَّذ۪ينَ

نُهُوا

عَنِ

النَّجْوٰى

ثُمَّ

يَعُودُونَ

لِمَا

نُهُوا

عَنْهُ

وَيَتَنَاجَوْنَ

بِالْاِثْمِ

وَالْعُدْوَانِ

وَمَعْصِيَتِ

الرَّسُولِۘ

وَاِذَا

جَٓاؤُ۫كَ

حَيَّوْكَ

بِمَا

لَمْ

يُحَيِّكَ

بِهِ

اللّٰهُۙ

وَيَقُولُونَ

ف۪ٓي

اَنْفُسِهِمْ

لَوْلَا

يُعَذِّبُنَا

اللّٰهُ

بِمَا

نَقُولُۜ

حَسْبُهُمْ

جَهَنَّمُۚ

يَصْلَوْنَهَاۚ

فَبِئْسَ

الْمَص۪يرُ

٨

Elem tera ilâ-lleżîne nuhû ‘ani-nnecvâ śümme ye’ûdûne limâ nuhû ‘anhu ve yetenâcevne bil-iśmi vel’udvâni ve ma’siyeti-rrasûli ve-iżâ câûke hayyevke bimâ lem yuhayyike bihi(A)llâhu ve yekûlûne fî enfusihim levlâ yu’ażżibuna(A)llâhu bimâ nekûl(u)(c) hasbuhum cehennemu yaslevnehâ(s) febi/se-lmasîr(u)

Gizlice konuşmaktan menedilip de, menedildikleri şeyi işleyen ve günah, düşmanlık ve peygambere isyanı konuşanları görmedin mi? Sana geldiklerinde Allah'ın seni selamlamadığı selamla selamlıyorlar. İçlerinden de, "Söylediklerimizden dolayı Allah bize azap etse ya!" diyorlar. Cehennem onlara yeter! Oraya girecekler. Ne kötü varış yeridir orası!

Surenin tamamını oku

Mücadele Suresi 8. Ayet Meâlleri

Meâller
Meâl Sahibiİfade
Abdulbaki Gölpınarlı MealiBakmaz mısın gizli ve fısıltıyla konuşmadan vazgeçmeleri emredilenlere, sonradan gene vazgeçmeleri emredilen şeye dönerler ve suça ve düşmanlığa ve Peygambere isyana ait şeyleri gizlice konuşurlar ve senin yanına gelince de Allah'ın, sana verdiği selamdan başka bir tarzda selam verirler sana ve birbirlerine de şu söylediklerimiz yüzünden derler, Allah'ın bizi azaplandırması gerekmez miydi? Cehennem yeter onlara, oraya atılıp yanacaklardır ve gerçekten de orası, dönülüp gidilecek ne de kötü yerdir.
Diyanet İşleri Meali (Yeni)Gizlice konuşmaktan menedilip de, menedildikleri şeyi işleyen ve günah, düşmanlık ve peygambere isyanı konuşanları görmedin mi? Sana geldiklerinde Allah’ın seni selâmlamadığı selâmla selâmlıyorlar. İçlerinden de, “Söylediklerimizden dolayı Allah bize azap etse ya!” diyorlar. Cehennem onlara yeter! Oraya girecekler. Ne kötü varış yeridir orası!
Elmalılı Hamdi Yazır MealiGizli konuşmaktan menedildikten sonra yine o menedildikleri şeyi yapmaya kalkışarak günah, düşmanlık ve Peygamber'e karşı gelmek hususunda gizlice konuşanları görmedin mi? Onlar sana geldikleri zaman seni, Allah'ın selamlamadığı bir tarzda selamlıyorlar. Kendi içlerinden de "bu söylediklerimiz yüzünden Allah'ın bize azap etmesi gerekmez miydi?" derler. Cehennem onlara yeter. Oraya gireceklerdir, ne kötü dönüş yeridir orası!
Mehmet Okuyan MealiGizli konuşmaktan engellendikten sonra yine o yasaklananı yapmaya kalkışarak günah, düşmanlık ve Elçi’ye isyan konusunda gizlice konuşanları görmedin mi? Onlar sana geldikleri zaman, seni Allah’ın selamlamadığı şekilde selamlıyorlar. Kendi içlerinden de “Bu söylediklerimiz yüzünden Allah’ın bize azap etmesi gerekmez miydi?” diyorlar. Onlara cehennem yeter. Oraya gireceklerdir. Ne kötü varış yeridir (orası)!
Ömer Nasuhi Bilmen MealiBakmaz mısın o kimselere ki gizlice konuşmadan nehyedilmişlerdir, sonra da nehyedilmiş oldukları şeye dönüverirler ve günah ile ve adavet ile ve Peygambere isyan ile fısıldaşırlar ve sana geldikleri zaman da seni Allah'ın selâmlamadığı bir şey ile selâmladılar ve kendi içlerinde de derler ki, «Allah bizi söylediğimiz şey ile muazzep etmeli değil mi?». Onlara cehennem kâfidir, ona yaslanacaklardır. Artık ne fena bir dönüş yeri.
Süleyman Ateş MealiGörmedin mi şu adamları ki gizli gizli konuşmaktan menedildikleri halde yine o menedildikleri işe dönüyorlar; günah, düşmanlık, Elçiye isyan hususunda gizli gizli konuşuyorlar. Sana geldikleri zaman seni, Allah'ın selamlamadığı bir tarzda selamlıyorlar ve kendi içlerinde de: "Bu dediğimizden ötürü Allah bize azab etse ya" diyorlar. Cehennem onlara yeter. Oraya gireceklerdir, ne kötü gidilecek yerdir orası!
Süleymaniye Vakfı MealiYasaklanmasına rağmen, yasağı çiğneyerek günah işleme, düşmanlık etme ve elçiye karşı gelme konularında, aralarında gizlice konuşmaya devam edenleri hiç görmedin mi? Onlar, yanına geldiklerinde Allah’ın selamlamadığı bir selamla seni selamlar ve birbirlerine şöyle derler: “Söyleyip durduğumuz bu sözler yüzünden Allah bize azap etse ya!” Onların hakkından Cehennem gelir. Onlar oraya gireceklerdir. Ne kötü hale gelmektir o.
Yaşar Nuri Öztürk MealiGörmedin mi şu fısıldaşmaktan yasaklananları ki, biraz sonra, yasaklanmış oldukları şeye dönüyorlar ve günah, düşmanlık, peygambere isyan konusunda fısıldaşıyorlar. Sana geldiklerinde, seni Allah'ın selamlamadığı biçimde selamlıyorlar. Kendi içlerinde ise şöyle diyorlar: "Söylediğimiz şey yüzünden Allah bize azap etse ya!" Cehennem yeter onlara. Girecekler oraya. Ne kötü dönüş yeridir o!

Mücadele Suresi 8. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
SureMücadele
Sure Numarası58
Ayet Numarası8
Sure TürüMekki
Bulunduğu Cüz29
Kur'an Sayfası578
Toplam Harf Sayısı308
Toplam Kelime Sayısı64

Mücadele Suresi, Mekke döneminde inmiş olup, genel olarak İslam toplumundaki sosyal ilişkileri, adalet ve hak arayışı temalarını ele alır. Bu sure, toplumsal adaletin sağlanması ve bireylerin birbirine karşı olan sorumluluklarının vurgulanması açısından önemli bir yere sahiptir. Ayet 8, özellikle bir grup insanın gizli konuşmalarını, bu konuşmaların yasaklanmasına rağmen yine de bu tutumlarına devam etmelerini konu alır. Ayet, ikiyüzlülük ve gizlilik gibi olumsuz davranışları eleştirirken, bu kişilerin Müslüman topluluğu içindeki tutumlarını da sorgular. Ayrıca, bu kişiler arasında geçen gizli konuşmaların içeriklerinin günah, düşmanlık ve Peygamber'e isyan gibi ciddi konuları içerdiğini belirtir. Bu bağlamda, ayet, hem bireysel hem de toplumsal sorumlulukların önemini vurgularken, bu tür olumsuz tutumların sonuçlarına da dikkat çeker. İlgili ayet, bireylerin inanç ve değerlerini nasıl korumaları gerektiğini, toplumsal ilişkilerde şeffaflığın gerekliliğini ve gizli konuşmaların getirebileceği olumsuz sonuçları gözler önüne serer.

Mücadele Suresi 8. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
KelimeTemel Anlamı
فَأَلْتَقَىSonra dönerler
تَحَادَثُواGizlice konuşmak
أَحَدًاKimse
السَّلَامَSelam
عَذَابAzap
جَهَنَّمَCehennem
مَصِيرًاVarış yeri

Ayetin en belirgin tecvid kuralları arasında idgam (yumuşatma) ve med (uzatma) kuralları yer almaktadır. Özellikle 'تَحَادَثُوا' kelimesindeki 'ت' harfi, kendisinden sonra gelen 'ح' harfi ile yumuşatılır.

Mücadele Suresi 8. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
KelimeTemel AnlamıKur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
تَحَادَثُواGizlice konuşmak5
عَذَابAzap5
جَهَنَّمَCehennem8

Bu kelimeler, Kur'an'da sıkça geçen terimlerdir. 'تَحَادَثُوا' kelimesinin bu kadar sık geçmesi, gizli ve samimi iletişimin tehlikeleri üzerine vurgunun önemini gösterir. 'عَذَاب' kelimesi, Kur'an'ın birçok yerinde Allah'ın insanlara uygulayabileceği cezanın hatırlatılması açısından önemlidir. 'جَهَنَّمَ' ise cehennemin korkutucu bir gerçek olarak ifade edilmesi ve bu gerçek üzerinden insanlara bir uyarı yapılması açısından sıklıkla geçmektedir. Bu kelimelerin kullanımı, toplumsal etik ve değerler üzerine yapılan uyarıların altını çizmektedir.

جَهَنَّمَ

8

تَحَادَثُوا

5

عَذَاب

5

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

Mücadele Suresi 8. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal SahibiKullanılan İfadeDilsel Tonu
Abdulbaki Gölpınarlıgizli ve fısıltıyla konuşmadan vazgeçmeleriAçıklayıcı
Diyanet İşlerigizlice konuşmaktan menedilip deGeleneksel
Elmalılı Hamdi Yazırgizli konuşmaktan menedildikten sonraGeleneksel
Mehmet Okuyangizli konuşmaktan engellendikten sonraModern
Ömer Nasuhi Bilmengizlice konuşmadan nehyedilmişlerdirGeleneksel
Süleyman Ateşgizli gizli konuşmaktan menedildikleri haldeAçıklayıcı
Süleymaniye Vakfıgizlice konuşmaya devam edenleriAçıklayıcı
Yaşar Nuri Öztürkfısıldaşmaktan yasaklananlarıModern

Tabloya göre, 'gizlice konuşmak' ya da benzer ifadeler, çoğu mealde ortak olarak tercih edilmiştir. Bu, ayetin ana temasının gizli ve kaynağı belirsiz konuşmalar üzerine olduğu için anlaşılır bir tercihtir. Ayrıca, 'menedildi' ve 'yasağı çiğneyerek' gibi ifadeler de sıklıkla kullanılmıştır ve bu, ayetin yasaklara rağmen yapılan tutumları eleştirdiğini göstermektedir. Ancak bazı meallerde, 'gizli' ve 'gizlice' terimleri farklı şekillerde çeşitlendirilmiş. Örneğin, 'fısıldaşmak' ve 'gizlice konuşmak' gibi ifadeler anlamda benzerlik taşırken, dilsel ton açısından farklılıklar gösteriyor. Genel olarak, bu ifadeler ayetin anlamını aktarmada önemli bir rol oynamaktadır.

Okumak istediğin ayeti seç

Kaynakça