Müddessir Suresi 46. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Ve ceza gününü yalanlardık. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | “Ceza gününü de yalanlıyorduk.” |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | "Ceza gününü yalanlardık." |
Mehmet Okuyan Meali | Hesap gününü yalanlardık. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | «Ve biz ceza gününü tekzîp eder olmuştuk.. |
Süleyman Ateş Meali | Ceza gününü yalanlardık. |
Süleymaniye Vakfı Meali | Hesap günü konusunda da yalan söylerdik. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | "Din gününü yalanlıyorduk." |
Müddessir Suresi 46. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Müddessir |
Sure Numarası | 74 |
Ayet Numarası | 46 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 29 |
Kur'an Sayfası | 570 |
Toplam Harf Sayısı | 32 |
Toplam Kelime Sayısı | 6 |
Müddessir Suresi, Mekke döneminde inmiş bir sure olup, genel itibarıyla ahlaki ve dini konulara vurgu yapmaktadır. Bu surede, iman edenlerin ve inkar edenlerin karşılaşacakları durumlar hakkında bilgiler verilmektedir. Ayet 46, inkarcıların hesap günü, yani ceza gününü nasıl yalanladıklarına dair bir ifadeye sahiptir. Bu bağlamda, Müddessir Suresi'nin ana temalarından biri, ahireti inkar edenlerin tutumları ve bu tutumların sonuçlarına dair ikazlardır. Ayet, inkarcıların, hesap günü ile ilgili tutumlarını ve bu tutumların onlara nasıl bir ceza getireceğini gözler önüne sererken, aynı zamanda bu durumu bir eleştiri olarak da değerlendirebiliriz. Kur'an'ın bu bölümünde, insanlara ahiret gününün gerçekliği hatırlatılmakta ve bu gerçeği yok saymanın sonuçları üzerinde durulmaktadır. Ayet, bu nedenle, Müddessir Suresi'nin temel mesajları ile uyumlu bir içerik sunmaktadır. Surenin genelinde olduğu gibi, bu ayette de ahiret inancının önemine dikkat çekilmekte ve insanların bu konuda ne kadar yanıldıkları vurgulanmaktadır.
Müddessir Suresi 46. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
يَوْمَ | Gün |
كَذَّبْنَا | Yalanladık |
عَذَابَ | Ceza |
Ayetin telaffuzunda, İdğam kuralları ve Med kuralları dikkat edilmelidir. Örneğin, "كَذَّبْنَا" kelimesindeki "كَذَّب" kısmı, iki 'kaf' harfi arasındaki teşdid nedeniyle dikkatle okunmalıdır.
Müddessir Suresi 46. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
يَوْمَ | Gün | 27 |
كَذَّبْنَا | Yalanladık | 10 |
عَذَابَ | Ceza | 9 |
Ayet içerisinde geçen kelimelerin Kur'an'daki toplam geçiş sayıları, bu kelimelerin genel olarak sıkça kullanıldığını göstermektedir. 'يَوْمَ' kelimesinin sık geçmesi, ahiret gününün önemini vurgularken; 'كَذَّبْنَا' kelimesi, inkarın sonuçlarını ortaya koymakta ve 'عَذَابَ' kelimesi ise, ceza ve mükafatın varlığını hatırlatmaktadır. Bu kelimeler, Kur'an'da sıkça yer almakta ve ahlaki dersler içeren metinlerde kullanılarak insanlara düşünmeleri gereken gerçekleri sunmaktadır.
يَوْمَ
27
كَذَّبْنَا
10
عَذَابَ
9
Müddessir Suresi 46. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | Ceza gününü yalanlardık. | Geleneksel |
Diyanet İşleri (Yeni) | Ceza gününü de yalanlıyorduk. | Modern |
Elmalılı Hamdi Yazır | Ceza gününü yalanlardık. | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | Hesap gününü yalanlardık. | Açıklayıcı |
Ömer Nasuhi Bilmen | Ve biz ceza gününü tekzîp eder olmuştuk. | Geleneksel |
Süleyman Ateş | Ceza gününü yalanlardık. | Geleneksel |
Süleymaniye Vakfı | Hesap günü konusunda da yalan söylerdik. | Açıklayıcı |
Yaşar Nuri Öztürk | Din gününü yalanlıyorduk. | Modern |
Mealler arasında ortak olarak kullanılan ifadeler arasında 'ceza günü' ve 'yalanlamak' öne çıkmaktadır. Bu ifadeler, ayetin temel anlamını oluşturmakta ve çoğu mealde benzer şekilde tercih edilmektedir. Bunun nedeni, ayetin ana mesajının inkar ve hesap verme üzerine olmasıdır. 'Din günü' ifadesinin kullanıldığı yerler ise daha geniş bir anlam ifade etmekte ve bazı meallerde farklı bir ton yaratmaktadır. Bu bağlamda, bazı meallerin geleneksel bir dil kullanırken, modern ve açıklayıcı olanların daha güncel bir dil tercih ettiği gözlemlenmektedir. Dillerinin yapısı ve okuyucu kitlesi göz önünde bulundurulduğunda, bazı ifadeler arasında belirgin farklılıklar bulunmaktadır, ancak genel mesaj ve anlam açısından büyük bir tutarlılık sağlanmıştır.