الْمُدَّثِّرِ

Müddessir Suresi 46. Ayet

وَكُنَّا

نُكَذِّبُ

بِيَوْمِ

الدّ۪ينِۙ

٤٦

Ve kunnâ nukeżżibu biyevmi-ddîn(i)

"Ceza gününü de yalanlıyorduk."

Surenin tamamını oku

Müddessir Suresi 46. Ayet Meâlleri

Meâller
Meâl Sahibiİfade
Abdulbaki Gölpınarlı MealiVe ceza gününü yalanlardık.
Diyanet İşleri Meali (Yeni)“Ceza gününü de yalanlıyorduk.”
Elmalılı Hamdi Yazır Meali"Ceza gününü yalanlardık."
Mehmet Okuyan MealiHesap gününü yalanlardık.
Ömer Nasuhi Bilmen Meali«Ve biz ceza gününü tekzîp eder olmuştuk..
Süleyman Ateş MealiCeza gününü yalanlardık.
Süleymaniye Vakfı MealiHesap günü konusunda da yalan söylerdik.
Yaşar Nuri Öztürk Meali"Din gününü yalanlıyorduk."

Müddessir Suresi 46. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
SureMüddessir
Sure Numarası74
Ayet Numarası46
Sure TürüMekki
Bulunduğu Cüz29
Kur'an Sayfası570
Toplam Harf Sayısı32
Toplam Kelime Sayısı6

Müddessir Suresi, Mekke döneminde inmiş bir sure olup, genel itibarıyla ahlaki ve dini konulara vurgu yapmaktadır. Bu surede, iman edenlerin ve inkar edenlerin karşılaşacakları durumlar hakkında bilgiler verilmektedir. Ayet 46, inkarcıların hesap günü, yani ceza gününü nasıl yalanladıklarına dair bir ifadeye sahiptir. Bu bağlamda, Müddessir Suresi'nin ana temalarından biri, ahireti inkar edenlerin tutumları ve bu tutumların sonuçlarına dair ikazlardır. Ayet, inkarcıların, hesap günü ile ilgili tutumlarını ve bu tutumların onlara nasıl bir ceza getireceğini gözler önüne sererken, aynı zamanda bu durumu bir eleştiri olarak da değerlendirebiliriz. Kur'an'ın bu bölümünde, insanlara ahiret gününün gerçekliği hatırlatılmakta ve bu gerçeği yok saymanın sonuçları üzerinde durulmaktadır. Ayet, bu nedenle, Müddessir Suresi'nin temel mesajları ile uyumlu bir içerik sunmaktadır. Surenin genelinde olduğu gibi, bu ayette de ahiret inancının önemine dikkat çekilmekte ve insanların bu konuda ne kadar yanıldıkları vurgulanmaktadır.

Müddessir Suresi 46. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
KelimeTemel Anlamı
يَوْمَGün
كَذَّبْنَاYalanladık
عَذَابَCeza

Ayetin telaffuzunda, İdğam kuralları ve Med kuralları dikkat edilmelidir. Örneğin, "كَذَّبْنَا" kelimesindeki "كَذَّب" kısmı, iki 'kaf' harfi arasındaki teşdid nedeniyle dikkatle okunmalıdır.

Müddessir Suresi 46. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
KelimeTemel AnlamıKur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
يَوْمَGün27
كَذَّبْنَاYalanladık10
عَذَابَCeza9

Ayet içerisinde geçen kelimelerin Kur'an'daki toplam geçiş sayıları, bu kelimelerin genel olarak sıkça kullanıldığını göstermektedir. 'يَوْمَ' kelimesinin sık geçmesi, ahiret gününün önemini vurgularken; 'كَذَّبْنَا' kelimesi, inkarın sonuçlarını ortaya koymakta ve 'عَذَابَ' kelimesi ise, ceza ve mükafatın varlığını hatırlatmaktadır. Bu kelimeler, Kur'an'da sıkça yer almakta ve ahlaki dersler içeren metinlerde kullanılarak insanlara düşünmeleri gereken gerçekleri sunmaktadır.

يَوْمَ

27

كَذَّبْنَا

10

عَذَابَ

9

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

Müddessir Suresi 46. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal SahibiKullanılan İfadeDilsel Tonu
Abdulbaki GölpınarlıCeza gününü yalanlardık.Geleneksel
Diyanet İşleri (Yeni)Ceza gününü de yalanlıyorduk.Modern
Elmalılı Hamdi YazırCeza gününü yalanlardık.Geleneksel
Mehmet OkuyanHesap gününü yalanlardık.Açıklayıcı
Ömer Nasuhi BilmenVe biz ceza gününü tekzîp eder olmuştuk.Geleneksel
Süleyman AteşCeza gününü yalanlardık.Geleneksel
Süleymaniye VakfıHesap günü konusunda da yalan söylerdik.Açıklayıcı
Yaşar Nuri ÖztürkDin gününü yalanlıyorduk.Modern

Mealler arasında ortak olarak kullanılan ifadeler arasında 'ceza günü' ve 'yalanlamak' öne çıkmaktadır. Bu ifadeler, ayetin temel anlamını oluşturmakta ve çoğu mealde benzer şekilde tercih edilmektedir. Bunun nedeni, ayetin ana mesajının inkar ve hesap verme üzerine olmasıdır. 'Din günü' ifadesinin kullanıldığı yerler ise daha geniş bir anlam ifade etmekte ve bazı meallerde farklı bir ton yaratmaktadır. Bu bağlamda, bazı meallerin geleneksel bir dil kullanırken, modern ve açıklayıcı olanların daha güncel bir dil tercih ettiği gözlemlenmektedir. Dillerinin yapısı ve okuyucu kitlesi göz önünde bulundurulduğunda, bazı ifadeler arasında belirgin farklılıklar bulunmaktadır, ancak genel mesaj ve anlam açısından büyük bir tutarlılık sağlanmıştır.