طٰهٰ

Taha Suresi 74. Ayet

اِنَّهُ

مَنْ

يَأْتِ

رَبَّهُ

مُجْرِماً

فَاِنَّ

لَهُ

جَهَنَّمَۜ

لَا

يَمُوتُ

ف۪يهَا

وَلَا

يَحْيٰى

٧٤

İnnehu men ye/ti rabbehu mucrimen fe-inne lehu cehenneme lâ yemûtu fîhâ velâ yahyâ

Şüphesiz, kim Rabbine günahkâr olarak varırsa, kesinlikle ona cehennem vardır. Orada ne ölür, ne de (güzel bir hayat) yaşar.

Surenin tamamını oku

Taha Suresi 74. Ayet Meâlleri

Meâller
Meâl Sahibiİfade
Abdulbaki Gölpınarlı MealiŞüphe yok ki Rabbine mücrim olarak gelenedir cehennem; orada ne ölür, ne diri kalır.
Diyanet İşleri Meali (Yeni)Şüphesiz, kim Rabbine günahkâr olarak varırsa, kesinlikle ona cehennem vardır. Orada ne ölür, ne de (güzel bir hayat) yaşar.
Elmalılı Hamdi Yazır MealiHer kim Rabbine suçlu olarak varırsa, şüphesiz ki ona cehennem vardır. Orada ne ölür, ne de dirilir.
Mehmet Okuyan MealiKim Rabbine suçlu olarak gelirse, cehennem sadece onun içindir. Orada (tam olarak) ölemeyecek ve dirilemeyecektir.
Ömer Nasuhi Bilmen Meali«Şüphe yok ki, her kim Rabbisine münkir olarak gelirse elbette ki, onun için cehennem vardır. Orada ne ölür ve ne de dirilir.»
Süleyman Ateş MealiKim Rabbine suçlu olarak gelirse onun için cehennem vardır; orada ne ölür ne de yaşar.
Süleymaniye Vakfı MealiRabbine günahkâr olarak gelenin yeri cehennemdir. Orada ne ölür, ne de hayat sürer.
Yaşar Nuri Öztürk MealiŞu bir gerçek ki, Rabbinin huzuruna suçlu olarak gelen için cehennem vardır. Orada ne ölür ne de hayat bulur.

Taha Suresi 74. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
SureTaha
Sure Numarası20
Ayet Numarası74
Sure TürüMekki
Bulunduğu Cüz13
Kur'an Sayfası471
Toplam Harf Sayısı113
Toplam Kelime Sayısı21

Taha Suresi, Mekke döneminde nazil olmuş bir sure olarak Kur'an-ı Kerim'in 20. sırasında yer alır. Bu sure, genellikle Tevhid inancı, Risalet ve ahiret gününün gerçekliği gibi temel İslami konuları işlemektedir. Ayet 74 ise, ahiretteki cehennem hakkında bir uyarı niteliğindedir. Bu ayet, Rabbine günahkâr olarak gelenlerin cehenneme gideceğini belirtmektedir. Bu bağlamda, suçlu olarak Rabbine gelenlerin cehennemde sonsuz bir azap içinde olacakları vurgulanmaktadır. Ayet, hem adalet hem de ceza konularına vurgu yaparak, insanları doğru yola çağırmaktadır. Sure içerisinde, özellikle Musa Peygamber'in hikayesi ve onun kavmi ile olan mücadelesi yer almaktadır, ancak bu ayet doğrudan bireysel sorumluluk ve sonuçları üzerine yoğunlaşmaktadır. İnsanın ölümden sonraki hayatı ve eylemlerinin karşılığının verilmesi konuları, bu ayetin temel mesajını oluşturmaktadır.

Taha Suresi 74. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
KelimeTemel Anlamı
مُجْرِمٌSuçlu
رَبٌّRab
جَنَّةٌCehennem
يَمُوتُÖlmek
يَحْيَاYaşamak

Ayetin telaffuzunda dikkat edilmesi gereken tecvid kuralları arasında, 'idgam' ve 'med' kuralları bulunmaktadır. Özellikle 'مُجْرِمٌ' kelimesinde, 'mim' harfiyle başlayan bir kelimeden önce geldiği için 'idgam' uygulanmaktadır.

Taha Suresi 74. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
KelimeTemel AnlamıKur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
مُجْرِمٌSuçlu24
رَبٌّRab200
جَنَّةٌCehennem40

Bu ayette geçen kelimeler, Kur'an-ı Kerim'de belirli bir sıklıkla yer almaktadır. 'مُجْرِمٌ' kelimesi 24 defa geçerken, bu da suçluluğun önemini ve insanın eylemlerinin sonuçlarını hatırlatmak için sıkça kullanıldığını göstermektedir. 'رَبٌّ' kelimesi 200 kez geçmesi, Allah'ın yüceliğini ve insan ile olan ilişkisini sürekli olarak vurgulamaktadır. 'جَنَّةٌ' kelimesinin 40 kez geçişi ise, cehennem kavramının insanlara sunulan bir uyarı olduğunu ortaya koymaktadır.

رَبٌّ

200

جَنَّةٌ

40

مُجْرِمٌ

24

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

Taha Suresi 74. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal SahibiKullanılan İfadeDilsel Tonu
Abdulbaki Gölpınarlışüphe yok ki Rabbine mücrim olarak gelenedir cehennemGeleneksel
Diyanet İşleriŞüphesiz, kim Rabbine günahkâr olarak varırsa, kesinlikle ona cehennem vardır.Açıklayıcı
Elmalılı Hamdi YazırHer kim Rabbine suçlu olarak varırsa, şüphesiz ki ona cehennem vardır.Geleneksel
Mehmet OkuyanKim Rabbine suçlu olarak gelirse, cehennem sadece onun içindir.Modern
Ömer Nasuhi Bilmenşüphe yok ki, her kim Rabbisine münkir olarak gelirse elbette ki, onun için cehennem vardır.Geleneksel
Süleyman AteşKim Rabbine suçlu olarak gelirse onun için cehennem vardır.Modern
Süleymaniye VakfıRabbine günahkâr olarak gelenin yeri cehennemdir.Geleneksel
Yaşar Nuri ÖztürkRabbinin huzuruna suçlu olarak gelen için cehennem vardır.Modern

Tablo incelendiğinde, birçok mealde 'Rabbine günahkâr olarak gelmek' ifadesinin kullanıldığı görülmektedir. Bu ifade, ayetin özünü oluşturan ortak bir tema gibi öne çıkmaktadır. Bunun yanı sıra, geleneksel ve modern tonlar arasında bir farklılık söz konusudur. Geleneksel mealler, daha çok klasik Arapça söz dizimini korurken, modern mealler ise daha sade ve anlaşılır bir dille ifade edilmektedir. Bu durum, okuyucunun anlaması açısından önem taşımaktadır. Örneğin, 'Rabbine mücrim olarak gelenedir cehennem' ifadesi, daha edebi bir dille ifade edilirken, 'cehennem sadece onun içindir' ifadesi daha doğrudan ve basit bir anlatım sunmaktadır. Bu nedenle mealler arasında belirgin farklılıklar gözlemlenmektedir.