Taha Suresi 73. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Gerçekten de biz, hatalarımızı ve bize zorla yaptırdığın büyüden dolayı girdiğimiz günahları yarlıgaması için inandık Rabbimize ve Allah, daha hayırlıdır, verdiği karşılık da daha sürekli. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | “Şüphesiz ki biz; günahlarımızı ve bize zorla yaptırdığın sihri affetmesi için, Rabbimize inandık. Allah’ın vereceği mükâfat daha hayırlı ve daha kalıcıdır.” |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | "Doğrusu biz hem günahlarımıza, hem bizi zorladığın sihre karşı, bizi bağışlasın diye, Rabbimize iman ettik. Allah (sevabça senden) daha hayırlı ve (azab verme bakımından da) daha devamlıdır." |
Mehmet Okuyan Meali | Hatalarımızı ve senin bize zorla yaptırdığın büyüyü bağışlaması için Rabbimize iman ettik.” Allah hayırlı olandır; (ödülü ve azabı) daha kalıcıdır. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | «Muhakkak biz Rabbimize imân ettik ki, bizim için hatalarımızı ve bizi üzerine zorladığın sihirden dolayı yarlığasın. Ve Allah hayırlıdır ve ebedîdir.» |
Süleyman Ateş Meali | Biz Rabbimize inandık ki (O) bizim günahlarımızı ve senin bizi yapmaya zorladığın büyüyü bağışlasın. (Elbette) Allah daha hayırlı ve (O'nun mükafatı ve cezası) daha süreklidir. |
Süleymaniye Vakfı Meali | Biz Rabbimize inanıp güvendik ki hatalarımızı ve bize zorla yaptırdığın büyüyü bağışlasın. Cezası en iyi ve en kalıcı olan O’dur.” |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | "Biz Rabbimize inandık ki, günahlarımızı ve senin bizi zorladığın büyüyü affetsin. Allah daha hayırlı, daha süreklidir." |
Taha Suresi 73. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Taha |
Sure Numarası | 20 |
Ayet Numarası | 73 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 13 |
Kur'an Sayfası | 303 |
Toplam Harf Sayısı | 159 |
Toplam Kelime Sayısı | 31 |
Taha Suresi, Mekke döneminde inmiş bir sure olup, genel olarak peygamberlik, Allah'ın birliği (tevhid) ve insanlık tarihindeki önemli olaylar üzerinde durur. Bu surede, özellikle Musa peygamberin hayatı ve onun Firavun ile olan mücadelesi detaylandırılır. Ayet 73 ise, Musa'nın karşısında bulunan sihirbazların kendilerine zorla yaptırılan büyünün ve günahlarının affedilmesi için Rabbilerine inandıklarını belirttikleri bir durumu ifade eder. Bu ayet, sihirbazların pişmanlıklarını ve Allah’a olan inançlarını dile getirmektedir. Bu, insanların zor zamanlarda bile Allah'a yönelip, af dileyişlerini simgeler. Taha Suresi, ayrıca insanları ahlaki değerlere çağırırken, Allah'ın merhametinin ve affediciliğinin de altını çizer. Ayetin bağlamı, inananların dayanışmasını, güçlü bir iradeye sahip olmayı ve Allah'a güvenmeyi teşvik etmektedir. Bu nedenle, ayetin içeriği, yalnızca bir dua değil, aynı zamanda bir inanç ve bağlılık ifadesidir. Öte yandan, sure içerisinde Allah'ın her zaman daha hayırlı ve kalıcı olanı vaadettiğine vurgu yapılır, bu da inananların bu dünyada ve ahiretteki durumlarına dair bir umut kaynağıdır.
Taha Suresi 73. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
Rabb | Rab, Yaratıcı |
günah | Hata, günah |
sihir | Büyü, sihir |
affet | Bağışla |
hayır | İyilik, hayır |
kalıcı | Süreklilik, devamlılık |
Ayetin okunmasında dikkat edilmesi gereken bazı tecvid kuralları bulunmaktadır. Özellikle, 'Rabb' kelimesindeki 'ra' harfi, 'günah' kelimesindeki 'nun' harfi gibi bazı harflerde idgam ve med uygulamaları görülebilir.
Taha Suresi 73. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
Rabb | Rab, Yaratıcı | 250 |
günah | Hata, günah | 90 |
sihir | Büyü, sihir | 20 |
Ayet içerisinde geçen kelimelerden 'Rabb' kelimesi Kur'an'da sıkça kullanılır; bu, Allah'ın yüceliğini ve otoritesini vurgulamak için önemli bir yere sahiptir. 'Günah' kelimesi de insanın hatalarını ifade etmekte ve bu bağlamda Allah’ın affediciliğini gündeme getirmektedir. 'Sihir' ise, ayette geçen zorla yaptırılan büyü anlamında kullanılır ve bu kelimenin az sayıda geçmesi, özellikle bu tür uygulamaların Kur'an'da ne kadar sık vurgulandığını gösterir. Bu kelimelerin kullanılış sıklığı, Kur'an’ın ahlaki ve dini öğretilerine yönelik insanların karşılaştıkları sıkıntılar ve bu sıkıntılara karşı duydukları ihtiyaçları yansıtmaktadır.
Rabb
250
günah
90
sihir
20
Taha Suresi 73. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | günahlarımızı ve bize zorla yaptırdığın büyü | Açıklayıcı |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | günahlarımızı ve bize zorla yaptırdığın sihri | Modern |
Elmalılı Hamdi Yazır | bizim için hatalarımızı ve bizi zorladığın sihirden | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | günahlarımızı ve senin bize zorla yaptırdığın büyüyü | Açıklayıcı |
Ömer Nasuhi Bilmen | hatalarımızı ve bizi üzerine zorladığın sihirden | Geleneksel |
Süleyman Ateş | günahlarımızı ve senin bizi yapmaya zorladığın büyüyü | Açıklayıcı |
Süleymaniye Vakfı | hatalarımızı ve bize zorla yaptırdığın büyüyü | Açıklayıcı |
Yaşar Nuri Öztürk | günahlarımızı ve senin bizi zorladığın büyüyü | Modern |
Tabloda görülen ifadeler arasında 'günahlarımızı' ve 'zorla yaptırdığın büyü' gibi ifadeler çoğu mealde ortak olarak tercih edilmiştir. Bu ifadelerin seçimi, ayetin muhtevasını ve özünü koruma amacı taşımaktadır. Ancak bazı meallerde 'sihir' kelimesi yerine 'büyü' kelimesi kullanılması, bu kavramların farklı yorumlanmasına neden olmuştur. Eş anlamlı olsalar da 'sihir' kelimesi, belirli bir inanç ve gelenek ile bağlantılı daha spesifik bir anlam taşıyabilirken, 'büyü' kelimesi daha genel bir terim olarak algılanabilir. Bu farklılık, dil açısından anlamda ciddi bir değişiklik yaratmasa da, okuyucu için bağlamın algılanmasını etkileyebilir. Bu nedenlerle, mealler arasında bu kelimelerin tercih edilişi, Kur'an'ın özünü yansıtma çabası içinde anlam farklılıkları ve dilsel ton farkları ile kendini göstermektedir.