Muhammed Suresi 14. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Rabbinden, kesin bir delile sahip olan, o kişiye benzer mi ki kötü işi, kendisine bezetilmiştir ve onlar, kendi havalarına, dileklerine uymaktadır. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Rabbinin katından açık bir belgesi olan kimse, kötü işleri kendisine güzel gösterilen ve nefislerinin arzularına uyan kimseler gibi midir? |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Rabbi tarafından apaçık bir delil üzerinde bulunan kimse, kötü işleri kendisine güzel gösterilmiş de heveslerinin peşine düşmüş kimseler gibi olur mu? |
Mehmet Okuyan Meali | Rabbi tarafından apaçık bir delil üzere olan kişi, kötü işi kendisine güzel görünen ve heveslerine uyan kimse gibi olur mu hiç! |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Ya şimdi Rabbinden bir zâhir hüccet üzerine olan kimse, kendisine kötü ameli bezetilmiş ve hevâlarının ardına düşmüş kimseler gibi midir? |
Süleyman Ateş Meali | Rabbinden bir delil üzerinde bulunan insan, kötü işi kendilerine süslendirilen ve keyiflerine uyan kimseler gibi olur mu? (Olmaz elbet). |
Süleymaniye Vakfı Meali | Rabbinden gelen açık bir belgeye dayanan kişi, yaptığı kötülükler kendine güzel görünen kişi gibi olur mu? Onlar kendi keyiflerine göre davranırlar. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Rabbinden açık bir kanıt üzere olan, amelinin çirkinliği kendisine süslü gösterilip de boş arzularına uyanlara benzer mi? |
Muhammed Suresi 14. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Muhammed |
Sure Numarası | 47 |
Ayet Numarası | 14 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 27 |
Kur'an Sayfası | 523 |
Toplam Harf Sayısı | 102 |
Toplam Kelime Sayısı | 20 |
Muhammed Suresi, Mekke döneminde inen bir sure olarak bilinir ve özellikle inananların karşılaştığı zorluklara, iman ve ahlak konularına vurgu yapar. Sure, Müslümanların savaşa hazırlıklı olmaları ve imanlarını korumaları gerektiği mesajını taşır. 14. ayet, Rabbinden delil alan bir kişinin durumu ile kendi heveslerine uyanların durumunu karşılaştırmakta ve bu iki grup arasında bir fark olduğunu ifade etmektedir. Bu bağlamda, ayet, inananların kendi durumlarını değerlendirirken, Rabbinden gelen bilgilerin ve delillerin ne kadar önemli olduğunu vurgular. Ayet, genel olarak iman, bilgi ve ahlak arasındaki ilişkiyi sorgulamaktadır. İnsanların kendi arzularına kapılmaları, kötü işlerin güzel gösterilmesi gibi durumların amel üzerindeki etkisini sorgulayan bu ayet, inananların bilgilendirilmesi ve doğru yolda kalmaları gerektiğini hatırlatmaktadır. Bu bağlamda, ayet, bireylerin kendi içsel çatışmalarını ve dış dünyadaki etkileri anlayabilmeleri için bir yol gösterici olarak değerlendirilebilir.
Muhammed Suresi 14. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
رَبِّهِ | Rab |
آيَةً | Ayet |
خَبَرَ | Bilgi |
Ayet içerisinde bazı temel tecvid kurallarına dikkat edilmiştir. Öne çıkan kurallardan biri, idgam uygulamalarının olduğu kelimelerin yumuşak bir geçişle söylenmesidir. Ayrıca bazı kelimelerde med sürelerine dikkat edilmesi gerekmektedir.
Muhammed Suresi 14. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
رَبِّهِ | Rab | 42 |
خَبَرَ | Bilgi | 11 |
آيَةً | Ayet | 9 |
Bu kelimelerin Kur'an'da sık kullanılması, özellikle Allah'ın varlığı, otoritesi ve insanlara gönderdiği bilgilerle ilgili kavramların önemini vurgulamaktadır. 'Rab' kelimesi, insanlara rehberlik eden bir otoriteyi ifade ederken, 'haber' ve 'ayet' kelimeleri ise, Allah'ın insanlara ilettiği mesajları temsil etmektedir. Bu bağlamda, kelimelerin tekrar tekrar kullanılması, inananların bu mesajları anlamaları ve içselleştirmeleri açısından kritik bir önem taşımaktadır.
رَبِّهِ
42
خَبَرَ
11
آيَةً
9
Muhammed Suresi 14. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | Rabbinden, kesin bir delile sahip olan | Açıklayıcı |
Diyanet İşleri | Rabbinin katından açık bir belgesi olan kimse | Geleneksel |
Elmalılı Hamdi Yazır | Rabbi tarafından apaçık bir delil üzerinde bulunan | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | Rabbi tarafından apaçık bir delil üzere olan kişi | Geleneksel |
Ömer Nasuhi Bilmen | Rabbinden bir zâhir hüccet | Geleneksel |
Süleyman Ateş | Rabbinden bir delil üzerinde bulunan | Modern |
Süleymaniye Vakfı | Rabbinden gelen açık bir belgeye dayanan kişi | Açıklayıcı |
Yaşar Nuri Öztürk | Rabbinden açık bir kanıt üzere olan | Modern |
Mealler incelendiğinde, 'Rabbinden bir delil' ifadesi birçok mealde ortak olarak kullanılmıştır. Bu, ayetin ana mesajı olan bilgi ve rehberlik konusunu vurgulamaktadır. Ayrıca 'kötü işler' ve 'arzulara uyan' ifadeleri de sıkça geçmektedir. Bu ifadeler, ayetin özünü oluşturarak inananların kendi içsel durumlarını değerlendirmeleri için bir referans sunmaktadır. Mealler arasında farklılıklar, genellikle kullanılan kelimelerin çeşitliliği ve tonlama farklılığından kaynaklanmaktadır. Örneğin, bazı mealler 'belge' kelimesini kullanırken, diğerleri 'delil' veya 'kanıt' gibi terimler tercih etmektedir. Bu farklılıklar, anlamda çok büyük bir değişim yaratmamaktadır ama okuyucunun algısında farklı bir etki yaratabilir.