Mümin Suresi 5. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Onlardan önce de Nuh kavmi, yalanladı, onlardan sonraysa bölükbölük halk ve her ümmet, peygamberini yalanlamayı kendine iş edindi, buna kasdetti, onu öldürmek istedi ve gerçeği boşa çıkarmak için boş şeylere dayanarak çekiştiler, derken onları helakediverdim; azap nasıl olurmuş, görsünler. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Onlardan önce Nûh’un kavmi ve onlardan sonra gelen topluluklar da yalanlamıştı. Her ümmet kendi peygamberini yakalayıp cezalandırmaya azmetmişti. Hakkı yok etmek için batıl şeyler ileri sürerek tartışmışlardı. Bu yüzden onları kıskıvrak yakaladım. Benim cezalandırmam nasılmış, (gördüler)! |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Onlardan önce Nuh kavmi, arkalarından da çeşitli topluluklar yalanlamışlardı. Her ümmet, kendi peygamberlerini yakalamak kastında bulundu. Hakkı batılla gidermek için boşuna mücadele ettiler. Ben de onları tuttum, alıverdim. (Bak o zaman) azabım nasıl oldu? |
Mehmet Okuyan Meali | Onlardan önce Nuh kavmi ve bunlardan sonraki gruplar da (peygamberlerini) yalanlamışlardı. Her ümmet, kendi elçisini yakalamaya azmetmişti. [Batıl] sayesinde gerçeği iptal etmek için mücadele etmişlerdi. (Bunun üzerine onları) kıskıvrak yakalamıştım. Azabım (bak) nasıl olmuştu! |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Onlardan evvel Nûh kavmi (peygamberlerini) tekzîp etmişti. Onlardan sonraki tâifeler de (tekzîpte bulunmuşlardır). Ve her kavim, peygamberlerine kastetmişlerdi, onu yakalayıversinler diye ve bâtıl ile mücadelede bulunmuşlardı, onunla hakkı gidermek için. Sonra onları yakaladım. Artık ukûbetim nasıl oldu (bir düşünülmelidir!). |
Süleyman Ateş Meali | Onlardan önce Nuh kavmi ve onlardan sonra gelen kollar da yalanladı. Her millet, elçisini yakalamağa yeltendi; hakkı gidermek için boş şeyler ileri sürerek tartıştılar. Bu yüzden onları yakaladım. (Bak işte) Azabım nasıl oldu?! |
Süleymaniye Vakfı Meali | Onlardan önce Nuh’un halkı ve arkalarından gelenler de yalana sarıldılar. Her toplum (ümmet), kendi batıllarıyla bu hakkı ortadan kaldırmak için mücadeleye girerek, kendilerine gelen elçiyi avuçlarının içine almaya çalıştılar. Ben de onları oradan aldım. Cezalandırmam nasılmış (gördüler)? |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Onlardan önce Nûh kavmi yalanlamıştı. Onlardan sonra gelen oymaklar da. Her ümmet kendilerine gelen elçiyi yakalasınlar diye uğraştı. Ve hakkı işlemez kılmak için yanlışı/tutarsızlığı esas alarak mücadele ettiler; nihayet onları yakaladım. Nasıl olmuştu azabım?! |
Mümin Suresi 5. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Mümin |
Sure Numarası | 40 |
Ayet Numarası | 5 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 23 |
Kur'an Sayfası | 500 |
Toplam Harf Sayısı | 131 |
Toplam Kelime Sayısı | 25 |
Mümin Suresi, genel olarak inanç ve ahlaki değerler üzerine yoğunlaşan bir sure olarak bilinir ve Kur'an'ın Mekke döneminde inmiş olan surelerinden biridir. Bu sure, müminlerin, özellikle de peygamberlerin ve onların getirdiği mesajların yalanlandığına dair tarihi örnekleri sunarak, insanların inançlarını sağlamlaştırmayı hedefler. Ayet 5, özellikle Nuh kavmi ve daha sonraki toplulukların peygamberlerini yalanlama çabalarına değinerek, geçmişteki bu durumu hatırlatır. Bu tarz bir hatırlatma, inanan bireylerin ve toplulukların, inançlarını korumaları gerektiğini vurgulamak amacı taşır. Ayet, aynı zamanda, yalanlamanın sonuçlarına da dikkat çekerek, inananları bu tür tutumlardan uzak durmaya teşvik eder. Surenin genel bağlamında, Mümin Suresi, iman edenlerin karşılaştıkları zorluklar ve bu zorluklarla nasıl başa çıkmaları gerektiğine dair bir kılavuz niteliği taşır. Bu bağlamda, ayetin verdiği mesaj, tarih boyunca inananların karşılaştığı mücadeleler ve bu mücadelelerin sonuçları üzerine düşünmeye yönlendirir.
Mümin Suresi 5. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
كَذَّبَ | Yalanladı |
أُمَّةٌ | Topluluk |
عَذَابٌ | Azap |
الْحَقُّ | Hak |
بَاطِلٌ | Batıl |
Ayette önemli tecvid kurallarından biri, 'idgam' kuralıdır. Bu kural, bazı harflerin birbirine akıcı bir şekilde geçmesini sağlar. Ayrıca, 'med' kuralları da göz önünde bulundurulmalıdır; özellikle uzun seslerin kullanıldığı yerlerde med kuralları devreye girer.
Mümin Suresi 5. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
كَذَّبَ | Yalanladı | 9 |
أُمَّةٌ | Topluluk | 19 |
عَذَابٌ | Azap | 15 |
الْحَقُّ | Hak | 8 |
بَاطِلٌ | Batıl | 6 |
Bu kelimelerin Kur'an'da sık kullanımı, inanç, toplumsal ilişkiler ve ahlaki değerler üzerine yapılan vurguların bir göstergesidir. 'Yalanlama' ve 'topluluk' terimleri, geçmiş peygamberlerden ve toplulukların davranışlarından ders alma amacı taşırken, 'azap', 'hak' ve 'batıl' kelimeleri ise doğru ile yanlış arasında bir ayrım yapma gerekliliğini vurgular. Özellikle, her bir kelimenin sık geçmesi, bu temaların Kur'an'daki önemini ve merkeziliğini göstermektedir.
أُمَّةٌ
19
عَذَابٌ
15
كَذَّبَ
9
الْحَقُّ
8
بَاطِلٌ
6
Mümin Suresi 5. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | her ümmet, peygamberini yalanlamayı kendine iş edindi | Açıklayıcı |
Diyanet İşleri | her ümmet kendi peygamberini yakalayıp cezalandırmaya azmetmişti | Modern |
Elmalılı Hamdi Yazır | her ümmet, kendi peygamberlerini yakalamak kastında bulundu | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | [*] [Batıl] sayesinde gerçeği iptal etmek için mücadele etmişlerdi. | Modern |
Ömer Nasuhi Bilmen | her kavim, peygamberlerine kastetmişlerdi | Geleneksel |
Süleyman Ateş | her millet, elçisini yakalamağa yeltendi | Açıklayıcı |
Süleymaniye Vakfı | her toplum (ümmet), kendi batıllarıyla bu hakkı ortadan kaldırmak için mücadeleye girerek | Açıklayıcı |
Yaşar Nuri Öztürk | her ümmet kendilerine gelen elçiyi yakalasınlar diye uğraştı | Modern |
Tabloda görüldüğü üzere, 'her ümmet', 'kendi peygamberini yalanlamayı' ve 'yakalamak' ifadeleri, çoğu mealde ortak olarak tercih edilmiştir. Bu ifadeler, peygamberlerin yalanlanması ve onların karşılaştıkları zorluklar konusunu öne çıkarmaktadır. Çoğu mealde benzer bir dilsel ton kullanılması, okuyucunun meseleyi daha iyi anlaması için önemlidir. Farklı mealler arasında belirgin farklılıklar ise bazı kelimelerin seçiminde ortaya çıkmaktadır. Örneğin, 'yalanlama' yerine 'yakalama' ifadesi, bazı meallerde daha fazla vurgulanırken, diğerlerinde bu durum daha az önemsenmiştir. Bu durum, meal sahiplerinin metne yaklaşım tarzına göre değişmektedir ve bu da dil açısından anlam farklılıkları oluşturmaktadır.